北宋是怎么输掉“太原保卫战”的？

盖太原之围，乃中国祸乱之原也。苟使当时黏罕失意，则东路斡离不气亦丧矣。

毫无疑问，太原保卫战是“靖康之变”中宋、金战场形势逆转的关键，而粘罕则是攻占太原的金军主帅，宋人张汇在《节要》中写道——止因太原被围，朝廷区区几年救之，何暇治其他哉！及至太原之陷也，逾月之间，贼已南来，国家之力已困於河东矣；将士之气，巳沮於河东矣，故京城所以失援，臣由是惜（孙）翊与（折）可求救太原之无术也。

孙翊、折可求正是奉命增援太原的北宋主要将领。

金西路军在国相、元帅粘罕的率领下，入侵北宋，由于代州、忻州守军俱为入宋辽人，宋人一般称为“山后汉儿”，入宋以来，却遭到宋人的普遍猜忌和提防，为自保，他们转而投降金朝，献出城池，以致于金军兵不血刃，就占领了代州和忻州，其中就包括著名的雁门关。

孙翊和折可求分别是朔州和府州的守臣，而且，折可求统领麟、府两路，即所谓的“河外”精锐，但无论是从朔州，还是从府州入援太原，最便捷的路线，是自雁门关南下，但如今，雁门关被金军占领，两路援兵只能绕道而行。

事实上，相比于太原，他们与金人的后方大本营——云中（即山西大同，原辽西京大同府）近在咫尺，且畅通无阻，因此，最正确的选择，无疑是抄袭金军后路，也就是孙膑所谓“围魏救赵”。

当黏罕自云中竭丑类，寇太原之初，翊在朔州，由马邑、怀仁（皆邑名）东去云中，无数舍之远；可求在府州，由武、朔东去云中路，近於交城，且仍皆坦途，别无关阻。若翊与可求会麟、武、朔之师，并力以擣云中，时黏罕之徒，骨肉财宝，尽在云中，而所留护守之人皆老弱而已，如闻攻其必逑，必仓皇释太原以救云中，於是，则太原张孝纯、王禀之军，自可从而袭之，使乌合利聚之徒，致后顾前忧之地，自生变乱，必然之理，非惟太原可解，贼巢亦平。

但遗憾的是，孙、折二将都选择了舍近求远，以致于长途跋涉，金军却以逸待劳。

何翊与可求之见止务先到太原为功？殊不知近擣云中，远救太原之要也，而复纡回，山险、人疲、马乏，反为彼贼以间离之，以逸待之。宜乎！身死军覆，无以成功。

作为久经沙场的将领，孙翊、折可求何以如此？张汇颇为不解，孙、折没有抄袭金人后路，但并不意味着他们不明白其中的利害。

《南宋名将杨存中是“杨家将”后人吗？》一文提及的杨宗闵当时知麟州，而折可求知府州，朝廷命令由折可求统一指挥麟、府两路，增援太原，杨宗闵就向折可求请命——

公告可求曰：“朝廷命公解围，顾安出耳？”今由汾阳进，以步兵当突骑，不见其利。愿节制（时折可求节制麟府两路军马，故“节制”代指折可求）建上将之旗，鼓行而东，声言救晋。假我精骑二万，攻其必救之所，则太原之围自解。”

杨宗闵向折可求建议，兵分两路，一路由折可求率领，虚张声势，扬言增援太原，而自己率精锐骑兵奇袭金人后方，对此，折可求如何反应？

可求心虽善之，卒不能用。

折可求认同杨宗闵的建议，最终却不敢采纳，我想折可求应该有自己的苦衷，府州折氏是北宋唯一的世袭家族，至此，已有八世，而朝廷既然由折可求知府州，也可视为折可求是折氏一族的族长，势必要为整个家族的安危、荣辱负责，而折氏作为唯一世袭家族，朝廷同样不会放弃对折氏的猜忌和提防，既然朝廷命其解围太原，谨小慎微的折可求宁可愚忠，也绝不敢中途违抗军令。

何况《北宋最牛的“斩首行动”？》一文主角折可适的遭遇就是前车之鉴。

绍圣二年，折可适同样率兵奉命增援，在胜利完成任务后，全身而退，但另一路奉命增援的熙河兵却贪功冒进，结果，全军覆没，“偶失道，尽赴坑谷死”，损失惨重，但主帅和宰相害怕承担责任，都不约而同地将责任推卸给折可适，“乃归罪于公而请行军法”。

多亏哲宗皇帝还算是个明白人，最后调查清楚，但最后“犹卒降公十三官而罢”，等于侥幸捡回一条命，却一撸到底，最后，泾原帅章楶留下折可求戴罪立功，这才有了那次著名的“斩首行动”。

与兄弟折可适的遭遇相比，折可求增援太原事关重大，稍有不慎，危及的将是整个折氏家族，他敢冒险吗？同样因不敢违抗军令而战死沙场还有《北宋最后一位名将之死？》中的种师中，北宋的驭将体制决定了武将只是执行命令的工具人，可以自主决策、自由发挥的空间微乎其微。