人到晚年，该沉默时不要多言，该退场时不要强留，才是远见

《战国策》中有言：“父母之爱子，则为之计深远。”

无论儿女到了多大年纪，在父母眼中，都是需要被照顾和保护的孩子。

但作为父母而言，对于子女的关切与疼爱，也不能只顾眼前的利益，而应该有长远的考虑。

尤其是当他们长大成人，有了自己的事业与家庭以后，与之相处更要把握好分寸和尺度。

有些话，不必多说，有些事，也无需干涉，一切顺其自然，孩子终归有自己的路要走。

人到晚年，尽量别管儿女这3件闲事，这不是薄情，而是远见！

01

不包揽子女的生活，是一种远见

《诗经》中曾云：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”

世上所有的子女，皆由爹生娘养，为之抚慰哺育，扶助培养，留心照看，出入相随。

凡为父母之人，没有不爱自己孩子的，为其付出的所有也是心甘情愿，充满幸福与成就。

但这样的养育，也要有始有终，有量有度，一旦太过反而会害了子女。

在十几年前的河南信阳，曾经发生过一起令人瞠目结舌的事情：

23岁的杨锁死在自己家中，而导致这次案件的“罪魁祸首”，却是去世多年的双亲。

正是因为父母过分溺爱，导致杨锁养成了衣来伸手，饭来张口的习惯，直到成年后仍无法自理生活。

在父母接连去世以后，成了孤儿的杨锁更加浑浑噩噩，他懒惰成性，宁愿饿死也不出家门。

最终，在2009年的冬天，正值上进之年的他，就这样死在了自己家中。

正如《特别狠心特别爱》中所写：“中国父母给予孩子的爱，不是太少，而是太多了。”

太多的父母，总是担心孩子受累吃苦，无论在何时何地，都想为其保驾护航。

如此环境下成长的子女，往往欠缺生活的基本技能，一旦离开了父母的庇佑，便寸步难行。

父母不可能照顾孩子一辈子，你帮得了一时，却帮不了一世。

既然总有一天要放手，不如趁早让他们独立，才能为以后的人生负责。

02

不干涉夫妻的感情，是一种分寸

爱默生曾说：“人都是有边界的，在无形中界定自己，以免遭受他人的侵害。”

人与人之间的相处，总是要保持一些距离，一旦越过了界限，就容易导致矛盾的发生。

即便与至亲的交往，也难以脱离这个规律，夫妻与各自的父母，同样无法例外。

毕竟儿女成家立业以后，父母就与子女开始过各自生活，有了一道无形的边界。

若是身为父母的一方，强行越界，过度干涉子女的生活，只会让问题更加混乱。

在电视剧《心居》中，顾清俞和施源结婚后，就时不时要受到施源母亲华永瑜的干扰。

华永瑜对儿子从小就干涉颇多，而且她性格强势，总是要别人听从自己的想法。

顾清俞和施源两个人吵架，华永瑜不帮着调解矛盾，反而偏心而儿子，说儿媳的坏话。

后来两个人闹到分居的地步，她又和儿子贬低顾清俞的人品，训斥儿子遇人不淑。

可以说，顾清俞最后和施源分手，华永瑜这个婆婆可谓是“功不可没”。

毕淑敏有句话说的很对：“亲近地保持距离，或许才是最恰当的交际方式。”

每个家庭的空间都很有限，容不下太多人的打扰，更难以承受过多的指指点点。

父母有父母的生活，子女有子女的未来。

唯有保持分寸，留有距离，亲疏有度，才是一个家庭最舒服的状态。

03

不插手孙辈的教育，是一种理智

知乎上有人曾提问：家庭教育中，哪种行为是最大的阻碍？

其中获得最高赞的答案是：隔代亲。

在重视家庭和亲情的中国，“隔代亲，连着筋”的情况可谓是屡见不鲜了。

老人对于孩子，本就有天生的亲切感，再加上是自己的血脉，就会变得更加宠溺。

曾经在网上看到过这样一段视频：

爷爷奶奶带着孙子在楼下小区玩耍，小孙子拿着块大石头，哐哐哐地砸着路灯柱子。

原本完好的一根柱子，被小孩子砸花不说，灯柱上还出现许多小坑。

有路人看不过眼，提醒大人要管好孩子，别让孩子砸路灯，破坏公物。

孩子的爷爷奶奶反而不以为然，不仅没有阻止孙子的行为，还说他只是个孩子，瞎玩而已。

在他们眼中，小孙子的行为对错是无所谓的，只要孩子开心就好。

即便将路人换成自己的子女，若是子女要对孙子责罚教育，他们反而会加以阻拦。

老人以为这是在保护孩子，可恰是这样的行为，最容易变成教育路上最大的宿敌。

每一次的庇护，都会让孩子形成逃避的习惯，让曾经树立的规矩，顷刻间化为乌有。

清代学者吴楚材曾言：“宠子未有不骄，骄子未有不败。”

过度宠溺孩子，只会导致其骄横无理，这样长大的孩子一定会品行败坏。

老一辈的经验固然重要，但教育大事的掌舵权，终究要掌握在孩子的父母手中。

不过分插手孙辈的教育，既是对儿女的尊重，也是家庭和睦的关键。

《增广贤文》中有云：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”

一代人有一代人的美好，一代人也有一代人的难处。

为人父母者，能够适时退场，子女的人生方能收获真正的圆满。

少操点心，就能多一些快乐；少点忧虑，就能多一些自在。

人到晚年，该沉默时不要多言，该退场时不要强留，才是真正的大智慧。