《望星空》是一首瑕不掩瑜的名诗〔下〕〔266〕

一、《望星空》格调高昂，写法创新

《望星空》是著名诗人郭小川，精心创作的一首政治抒情诗，格调高昂，写法创新，堪为名诗。

郭小川像

全诗以“望”为线索，首先，精心挑选了两组意象，一组为星空，一组为天安门广场；接着，又别具匠心，采用了烘云托月写法，兴起于天庭星空，而意归于人间天安门广场，从而，表达了人定胜天的唯物主义思想，歌颂了祖国社会主义建设的新形势，表现了人类雄伟壮丽、光辉灿烂的远大理想，抒发了建设家园、改造世界、征服宇宙的豪情壮志。

全诗四章，前两章写星空，后两章写天安门广场，可分为两段。

《望星空》诗句

二、《望星空》前两章写星空

段一、写星空浩瀚神秘，“称得起万寿无疆”。为全诗背景。又可分两层。

层1、第一章，描写星空的神秘与浩瀚。

诗一开篇，写“我站在北京街头，向星空了望”，点出人物、时间、地点和事件，交代了记叙的四要素，高度简洁，以便记事。

接着即兴记事，描写星空。先总写星空的概况：“异样的安详”，又“无比的壮丽”；再想像星空的神秘：“好像竖立着层层神秘的殿堂，又仿佛流淌着奇妙的酒浆”；还用比喻辞格，具体描写星空的壮丽：星星是“万古不灭的灯火”，银河是“没有尽头的桥梁”，从而，通过多方位观察、多层次描写，写出了星空的特点：浩瀚邈远、神秘壮丽。最后赞美星空是大自然界永恒的存在，“称得起万寿无疆”。

思路清晰，想像丰富，星河浩瀚，神秘恒久。

《望星空》诗句

层2、第二章，我面对星空，而“感到惆怅”。诗人深沉的歌唱：“我爱人间，我在人间生长”，但是，对比星空，“人间还远不辉煌”，不由得也感到“惆怅与忧伤”。

先将个人与宇宙比，我尽管“身宽体盛、年富力强，情豪志大、心高胆壮”，可也比不了星空的“根深蒂固、源远流长，阔大胸襟、无比容量”，因此，他的第一感受，是深感自卑渺小；

再将人间与天庭比较：我“走千山，涉万水，登不上你的殿堂；过大海，越重洋，饮不到你的酒浆”，认为天庭神秘邈远、高不可攀；还比较“千堆火，万盏灯，不如一颗小小星光亮”；“千条路，万座桥，不如银河一节长”，因此，他的第二感受是，觉得人间是萧索的，简直无法与天庭的壮丽相比。

诗人通过这两项比较，得出这样的结论：在伟大的宇宙空间，“人间还远不辉煌”，而“人生不过是流星般闪光、微小而又微小的波浪”而已。因此，面对星空，诗人感到惆怅与忧伤。

三、诗的后两章写天安门广场

段二、后两章，为全诗主景，写天安门广场辉煌壮丽，让星空也显得“暗淡无光”。也分两层。

层1、第三章，诗人在浩瀚的星空背景下，以满腔激情、美妙诗句，描绘灯火辉煌的天安门广场、雄伟壮丽的人民大会堂，神秘瑰丽的星空在它们映衬之下，也显得“暗淡无光”，被比了下来。

这时，诗人以虚实结合、前后照应写法，对照着星空描写的事项，描写了“人民大会堂宴会厅、芬芳的友谊的酒浆，在长安街上、挂起长串的灯光，在北京的中心、正架起银河般的桥梁”，诗人正是用这样的实景，比下了背景中的虚景、否定了先前的“惆怅与忧伤”，并理直气壮地作出新的结论：“这才是人间天上、大地上的天堂，一个真实的世界，一点也不虚妄”。

《望星空》诗句：远大理想

这时，诗人用天安门广场实景远胜过星空虚景的结论，不仅否定了先前的惆怅忧伤，而且放声高唱：“星空哟，面对你，我有资格挺起胸膛”，完全没有了先前的渺小的自卑感了。

层2、第四章，诗人豪情满怀，鼓励人们树立远大理想，担当历史使命，珍惜暂短人生，去努力开创美好的未来。

诗人还对一些非主流现象，深沉反思，提出告诫：决不要“在灯红酒绿前，神魂颠倒”而误入歧途。只有这样，我们才能趁胜前行，实现远大理想：“要把长安街的灯火，延伸到远方，要让满天星斗，全成为人类的家乡。”

最后，诗人强调：“人生虽然是暂短的，但只有人类的双手，能够为宇宙穿上盛装”，表达了人定胜天的唯物思想，抒发了人类改造世界、征服宇宙的豪情壮志。

《望星空》诗句：勉励人们为远大理想奋斗

纵观全诗，诗人的情调是高昂的，洋溢着对祖国、对人民、对事业、对人生的真挚的热爱，也渗透着唯物的宇宙意识与人类庄严的使命感，撇开第二章，其主旋律是对人生的礼赞、对祖国的讴歌。

《望星空》诗句：勉励人们为宇宙披上盛装

四、诗的写法简析

诗人善于思索，富于幻想，创作《望星空》时，他作了一次别出心裁的创新，通篇采用了烘云托月写法，在着意渲染了星空之后，又刻意以此来烘托天安门广场，从而制造出一种出人意料的美轮美奂意境。这种抒情方式，兴起于此，意归于彼，是一次有意义的创新尝试，应该说，基本上是成功的。

你看，诗人在前两章，写他在北京的街头，向星空了望，以丰富想像、美妙诗句，描写耿耿星河、邈远天庭，说那里有层层神秘的殿堂，流淌着芬芳的酒浆，星星是万古不灭的灯火，银河是没有尽头的桥梁，它们是异样的安详，又是无比的壮丽，它们才称得起“万寿无疆”，从而，把星空写得浩瀚神秘、瑰丽辉煌。

你再看主景吧。诗人先用比较法，在总体上，让主景把背景比将下去了：他一走向北京的心脏，忽然之间，“天黑了，星小了；天窄了，星低了，高空显得暗淡无光，星空不再辉煌”；接着，对应着前段对星空的描写事项，一一具体描写主体实景：“在天安门广场，升起了一座美妙的人民大会堂，宴会厅杯盏中，斟满着芬芳的友谊的酒浆；在长安街上，挂出了长串的灯光；在北京的中心，架起了一座银河般的桥梁”，这可是“人间的真实世界，人间天上，一点也不虚妄”，是实情实景的“大地上的天堂”。

因此，这首诗以第一章神秘瑰丽的星空为背景，来烘托第三章天安门广场的主景，确实起到了烘云托月的艺术效果，烘托出了更加雄伟壮丽、更加灿烂辉煌的天安门广场景象，从而描写出美轮美奂的“人间天上”，达到了写作的目的：赞美了祖国社会主义建设的新形势，抒发了人类建设家园、改造世界、征服宇宙的豪情壮志。

同时，这首诗语言清新雅丽、描写神秘兮兮，诗意浓郁，诗情激荡，令人豁然天开，如入新境，而久久不忍释卷。所以，我们说，《望星空》，基本上是一首成功的力作。

但是，第二章的内容，诗人面对星河，觉得人生太渺小、人间太萧索，而“不免感到惆怅与忧伤”，实有赞美星空、否定人间之嫌，与诗的整体思路与整体写法，是格格不入的，这应该是败笔，起码是游离之章。

烘云托月图

五、第二章是诗人的败笔

《望星空》出现的这种败笔，众说纷纭，莫衷一是。而绝大多数论者，则认为是诗人没有驾驭好烘云托月写法，致使他的望星空感想偏离了、甚至背离了全诗的主题思想。

大家知道，烘云托月法，原是一种国画技法，在文学创作上也被广泛运用，为烘托法的一种类型，是借用周围与之有密切关系的事物作为背景，来烘托主景，以创造出“韵外之音”，给人以内容深邃、回味无穷的感觉。因此，诗人铺陈描写背景星空，须意在主景天安门广场;前面虽然笔笔写星空，可毕竟是手段，其意应为字字写天安门广场才对，须知，这才是写作目的！可是，诗人面对星空，却放开了笔触，把人生写得太渺小、把人间写得太萧索了。这样就彻底地比下了人生与人间，背离了全诗主旨。很显然，这不是诗人的本意，只是没有把握住题材，而产生的败笔。诗人也自知，只因“异常偏爱，不忍割舍”。

不过，在第四章，诗人又针对自己的惆怅忧伤，作了真诚的反省，多少也补救了这一毛病。因此，世人公认，诗人的《望星空》瑕瑜互见，但瑕不掩瑜，仍闪烁着独特的思想和艺术的光辉，不失为著名诗章。陈存选2024、09、08

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集体朗诵《望星空》