《夜画琅琊》揭秘 | 走进幕后，探访四位与圣人结缘的年轻演员

大众网见习记者 黄润秋 临沂报道

沂水汤汤，载一叶扁舟——沉浸游《夜画琅琊》行进式游船演艺，于声光电水交织古今，融合历史与人文，赴一场时空穿越之旅。

第四篇章“沂脉相承”中的一幕

鲁南古城秀，琅琊名士多。

《夜画琅琊》行进式游船演艺第四篇章“沂脉相承”，徐徐拉开帷幕，群英荟萃，遇见临沂“四圣”：算圣刘洪，发明十进制称当珠算之父；亚圣颜真卿，心系天下气壮山河奋笔书写《祭侄文稿》；智圣诸葛亮，神机妙算辅佐刘备三分天下；书圣王羲之，《兰亭集序》大气磅礴成千古绝唱。

走进舞台幕后，探访四位与圣人结缘的年轻人，他们各有各的故事，各有各的有趣经历，一起来听听。

“算圣”刘洪：识珠算再识人 一个有趣的老头

《夜画琅琊》行进式游船演艺第一位与游客见面的圣人是“刘洪”。但大多数游客对刘洪并不了解，导演组便从“珠算之父”的成就上入手展现，硕大的珠算盘屹立在舞台中央，将“算圣”形象深入人心。

“算圣”刘洪

设定上的刘洪是个六七十岁的老头，故事情节弱，想象空间变大，“他应该是一个和蔼的老头”，23岁的韩俊翔思考了一下，有趣的故事也变多了。

韩俊翔在舞蹈室练习

“刘洪”的服装是所有演员里最重的，两件套的棉麻材质，合算起来有二十多斤，若是下雨天重量又翻一倍。穿着这一身衣服，在炎热的夏天舞蹈可一点儿也不轻松，大汗淋漓是常态，饰演刘洪的韩俊翔自有妙招，鼓鼓囊囊的怀里可能揣着电风扇，胸前可能有两三片退烧贴。

不减轻衣服重量，不更换衣服材质是为了尊重艺术，尊重历史。

为了饰演好刘洪，平日里韩俊翔常常会观察老人行走时的姿态，身体微弯，驼背，手部颤抖，腿脚不利索，于细微之处深入角色，于细节融入角色。

“亚圣”颜真卿： 忠烈刚正心系天下 花甲老人动容作揖

值唐末安史之乱，公元758年的一天，颜真卿收到一个木盒，里面是侄子颜季明的首级。他悲不自胜情难自抑，面对侄子的头颅，挥笔写下了祭文《祭侄文稿》......这是历史上的一幕。

千余年后，涑河之中，血红的光向外蔓延，国破山河，颜氏家族三十余人被灭门，颜真卿悲从中来，提笔写下了《祭侄文稿》，满纸纵横涂改，用笔连绵不绝，火焰猛烈喷泻，哀愤之意达到高潮，悲怆之情成河。这是演艺中的一幕。

今年五月，游船之上，一花甲老人观颜真卿挥笔疾书一幕，禁不住哽咽动容，拱手作揖，感怀颜氏一族之忠烈。这是游船里的一幕。

历史上的颜真卿、舞台上的“颜真卿”、游船里的花甲老人，穿越时空，碧血丹心再现，傲杰忠骨再现，后世传承，共鸣激荡。

“亚圣”颜真卿

25岁的孙涛是颜真卿的饰演者，翻阅史书、了解历史是演员演角的必修课。孙涛一面查阅唐末安史之乱那段历史，一面思索知命之年的颜真卿会什么样？面对家族被屠杀时的颜真卿会怎么做？书写《祭侄文稿》时的颜真卿是什么状态？他从情感上带入人物，想象在兵荒马乱的年代英勇抵抗叛军，想象听闻颜氏家族捐躯国难时的悲怆举动。

舞台上，一抬手一挥袖，都饱含意味，颇有考究，从观众的角度思考会引起的情感波澜。造型上，用络腮胡凸显武将风格，呈现怒发冲冠意，体现忠魂风骨。

孙涛在舞蹈室练习

孙涛始终带着谦卑进取的心境。为了契合颜真卿五十岁上下的年龄，孙涛饰演时背部会微微佝偻，最初，仅仅是挥笔这一个动作，就要连续对镜练习至少50遍，每一遍都在思考，以期在情绪上、角度上、高度上和力度上以最到位的舞蹈语汇呈现，给予观众富有冲击力的情感共鸣。在这基础上再反复练习，强化“肌肉记忆”和“情绪记忆”。

老人朝着舞台拱手作揖的一幕，一直令孙涛印象深刻。“是颜真卿的精神气魄和颜氏一族故事的文化底蕴让人动容，我作为传承者能把自己的共鸣传递给观众，感到非常荣幸”，孙涛说他希望能带着传承忠魂的使命感一直努力下去。

“智圣”诸葛亮：气宇轩昂智谋双全 缘分与自豪感是不竭动力

军队出身、沂南人、身高187cm，穿上长袍，挥舞羽毛扇，“这就是诸葛亮！”导演组一致认为王志豪是饰演诸葛亮的不二人选。

现年21岁的王志豪与诸葛亮有某种奇妙的缘分。

“智圣”诸葛亮

诸葛亮随刘备三分天下出入战场，王志豪刚满18岁就入伍进部队；诸葛亮是琅琊阳都人（今临沂沂南），王志豪出生于临沂市沂南县；历史上记载诸葛亮身高八尺，王志豪身材修长匀称、体态挺拔俊逸。种种巧合令他与诸葛亮不期而遇。

考虑到观众对诸葛亮的故事耳熟能详，导演组精中选精，用三顾茅庐、草船借箭和火烧赤壁三组故事，展现诸葛亮足智多谋所向披靡的一生。故事呈现出前后变化，演艺上也极具戏剧张力，面对镜头，王志豪有些羞涩木讷，于是他用最熟悉的神情来诠释其中的变化：前半部分的诸葛亮指挥千军万马，眼神坚毅锋利，英姿飒爽；后半部分未能遂主公宏愿，眼神忧郁悲伤，松弛有度。

王志豪在舞蹈室练习

“当观众来到我面前，我挥舞羽毛扇，前方的楼宇仿佛万马奔腾、千军齐发，瞬间气宇轩昂，那一刻我感觉自己就是诸葛亮！”王志豪眼睛一亮，兴奋地说。

回顾演艺经历，有曲折也有坚持的理由。舞台四面环水，演员到达点位必须乘船到达，而且三四个小时都不能下来，酷暑时候，环境闷热，王志豪曾中暑了三四次，“我作为诸葛亮的后人，希望把诸葛亮的精神，通过舞蹈的方式传承给观众”，王志豪一字一句真诚地讲。

“书圣”王羲之：韵高千古潇洒幽雅克服晕水症成真“羲之”

饰演王羲之的郑文恰与书写《兰亭集序》时王羲之的年龄相仿——三十出头的年纪。

“书圣”王羲之

郑文表演经验丰富，本人温文尔雅，气质独特，对王羲之有许多自己的解读和思考。他眼中的王羲之潇洒、飘逸、自信，有文人墨客的洒脱。

成为王羲之，郑文有自己的方法。“喝一杯酒，写一句诗”，郑文想象中的王羲之会一边喝酒一边写诗，幽雅清高，这是第一步：形象构建。学习古人仪态，挺拔身姿，神态从容淡定，甚至撤步退场时的步伐也参考了魏晋风范，这是第二步：礼仪培训。喝酒时大开大合，不拘小节；写字时，神态愉悦，豁达风流，这是第三步：舞蹈训练。

三步循序渐进，层层递进，一切准备就绪，却遇到了意想不到的困难——郑文有晕水症，看到水会眩晕难耐。导演不忍舍弃形象、气质和表演上如此符合条件的演员，把郑文拉到四周围水的舞台上整整待了三天，别人练舞排练，他就待在舞台上适应。从被人扶着上舞台到慢慢能站起来，再到能勉强比划动作，又用了一个星期，“晕水症”逐渐被克服，“王羲之”逐渐洒脱自如。

七朵“荷花”翩翩起舞

一袭白衣，七朵荷花，舞台之上的王羲之仰天喝酒，置身摇曳荷花丛。《夜画琅琊》所处的环境很难打造墨池亭台，于是导演组巧用“拟人化”手法，洗砚池里有荷花朵朵，那么，便以七朵荷花寓意“洗砚池”，王羲之在洗砚池习字洗笔，书写下《兰亭集序》。

郑文对王羲之有说不尽的崇拜与敬仰，谈及哪一个动作可以代表王羲之，郑文禁不住演绎了一番，转身捞酒，仰天吞酒，神态潇洒。

琅琊文化，底蕴悠长，圣贤光芒灿若星河，四位年轻人心怀热爱，以舞为媒，融历史人文之魂，以传承魏晋风骨为己任，于涑河之上，让魏晋风骨绽放光彩，让千年文脉在新时代焕发勃勃生机。