明人王圻的经世致用

本文转自：解放日报

明人王圻的经世致用

邵建

■邵建

研究明代思想史，上海人王圻是一个绕不开的人物。王圻是嘉靖、万历年间的重要官员和晚明时期的重要思想家，曾在江西、山东、四川等地为官，也曾当过言官，留有政声。

王圻的地方管理经验、一心为民理念以及敢于揭露官场腐败的勇气，体现了传统知识分子心怀天下的精神品质；代表作《续文献通考》《三才图会》等鸿篇巨制充分展示经世致用的思想，为后世留存了宝贵的精神文化财富。

执政为民——

王圻，14岁中秀才，34岁中举人，35岁中进士，先后在江西清江、四川万县、山东曹县做知县。

在清江和万县任上，朝廷几次下旨丈量田地。他不仅编刻《精选绳尺论》，精确测量刻度，还亲赴田间访查，确保辖区内土地测量的准确性，既防止了乡差隐匿田亩，又保证了乡民的利益。工部尚书朱衡将王圻秉公为民的行为媲美“西门豹投巫”的事迹，赞赏他“循良第一”。

王圻有着丰富的刑狱经验，侦破过不少杀人案、盗窃案，编辑《洗冤录驰览》十卷。该书是继《洗冤集录》后又一部法医学重要著作。

据传，王圻在万县为官时，有杀人嫌犯被捕后拒不认罪。王圻到嫌犯家中侦查发现一矮几上有血，仔细观察后看到血迹左右分布，推断这是嫌犯欲把尸体投到墙外、垫脚时所留下的血迹。面对这一质问，嫌犯心理防线崩溃，终于认罪。

在开州知州任上，王圻积极推行“一条鞭法”，为百姓减轻赋税；大力兴学，“士有贫者则养之学宫”，让家中贫寒的读书人得到官方资助。他一心为民、勤政爱民的行为，被大家看在眼里、记在心里，百姓特意为其建立生祠。

王圻不仅有着丰富的地方从政经验，还是一位敢于反对官场腐败的言官。他在升任云南道监察御史、山西都察御史后迅速完成身份转换，对腐败现象多次上疏直言。时任户部右侍郎兼文渊阁大学士的赵贞吉感慨：“衙门中有一王御史，方才成个都察院。”

万历年初，内阁首辅张居正要求他攻击赵贞吉，王圻予以拒绝。他直言，“内江（赵贞吉），当世贤者，吾不能曲意为媚人事”。在嘉靖、万历年间政局复杂的情况下，这一不依附于权贵的品格实属难得。

笔耕不辍——

王圻人品端正、学养深厚，为官时不忘学问，辞官归乡后“筑室淞江之滨”，不仅修缮读书楼，修建池塘、石桥，还种植几千株梅树、建成“梅花源”，花开时节香溢四方。

在这个全力打造的书香空间里，他全身心投入著书立言，留下了许多传世之作，如《洪洲类稿》《三才图会》《两浙盐志》《海防志》《东吴水利考》《续文献通考》《古今考》《谥法通考》《稗史类编》等，还主纂《青浦县志》等。

《续文献通考》上起南宋嘉定年间，下至明代万历年间，用了40年才编成254卷，具有较高的史料价值；《三才图会》共106卷，内容涵盖天文、地理、人物、时令、宫室、器用、鸟兽、草木等14类，取材广泛，堪称古代的大百科全书。

特别值得一提的是《三才图会》，书中共有版画图像逾4000幅。其中，人物画像近600幅，从传说中的神农、伏羲到历代帝王重臣、文人义士，从《山海经》中的神兽鬼怪到佛道神话人物，可谓包罗万象，栩栩如生。现在中小学一些课本、教材中的古人头像，许多就取自《三才图会》。

晚年王圻深感时日无多，因此更加勤奋，经常忙到半夜仍不知疲倦，“以著书为事，年逾耄耋，犹篝灯帐中，丙夜不辍”。据统计，他一生编纂著述超过20种共800多卷。不仅如此，他个人收藏的图书亦颇具规模，被称为万历年间上海四大藏书家之一。

王圻的《东吴水利考》是明清时期水利著作中的翘楚。该书首列《东吴七郡水利总图》，详细介绍了苏、松、常、镇、嘉、湖等地的水系情况。针对太湖一带水患频发，他主张“述其梗概，次其等第”，即治水应全面分析评估水系情况，根据重要性分级治理，先治要害，充分发挥疏导宣泄功能，达到水流畅通无阻滞的目的。

不仅如此，王圻还颇具军事才能且视野开阔、前沿。早年在福建为官时，他曾平息过叛乱。对于长期滋扰沿海的倭寇之害，王圻认为“倭寇之为害，起于市舶之不开；市舶之不开，由于贡市之不许。许其人贡，通其市舶，中外咸得其利，寇将不寇矣”。这一倭寇与海禁有直接关系的看法，可谓见解深刻、独到，又符合历史实际，令人叹服。

家风优良——

史料记载，王圻对子孙立下《蒙训》，强调“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。贫则训蒙自给，但书种不绝足矣。若草履布衣事农圃，足不至城市，大是佳事。不可迫于衣食，为市井衙门之事”。这与宋代汪洙的“万般皆下品，惟有读书高”有异曲同工之处。

在王圻的影响下，他的子孙都很有出息。比如，长子王思忠、次子王思义和孙王昌会、王昌纪都成为学问家，甚至直接参与王圻的相关编著工作。

王圻还是一个大孝子，充分展现了“百善孝为先”的美德。隆庆年间，王母病逝。正处于仕途上升期的王圻，随即回乡守孝。万历十三年，王圻调任陕西布政司参议不久，却为了照顾身患重病的父亲，毅然向朝廷提出辞官回乡的请求。拳拳孝心引起共鸣，他的请求得到了朝廷的批准。

总之，王圻身上突出体现了传统知识分子应有的气节情怀，集中展现了古代士大夫严谨治学、严格家教的功用实效。

（作者为上海社会科学院党政办公室主任、研究员）