中国的青铜器在历史上到底意味着什么？

关于青铜器，我这里有一个简单的问题：青铜器是什么颜色的？

估计，如果曾经去过博物馆，看到过青铜器的人，已经在抢着回答说"青色"或"黑色"。

对化学了解更多的人，就会说，青铜是金色的，因为，铜在没有氧化的时候，呈现的是一种金色。

确实是这样，我们一般看到的青铜器，发黑发青，是因为表面被氧化了。

铜氧化后，产生的物质非常多，颜色也不同，一般，我们称之为铜绿的铜锈成分主要是碱式硫酸铜；还有一些历史不太久远的古铜器，会呈现出发亮的棕色，这种颜色，就是我们常说的古铜色。

总之，发黑，发青，并不是青铜器本来的颜色。

那么，回答说青铜器是金色，是正确答案吗？

显然，也是不对的。

纯铜，大家应该都知道是紫红色的，所以也叫紫铜。

你找根不要的电线，拆开里面就是纯铜丝是紫红色的，而青铜，是铜锡合金，锡的含量多少，直接影响了青铜的颜色。

而且古代青铜，很多都含有铅，铅的存在，也会影响到青铜器的颜色。

如果含锡量低，那么青铜器则会接近铜的颜色，如果含锡量足够高，那么青铜器的外表，会越来越接近银白色。

所以，青铜器的颜色，是复杂多变的，从偏橙的金色到金色乃至于银白色。

读者朋友，你们能想到吗？

这里又延伸出一个有趣的内容，我们看"锡"字，右边是个"易"。"易"兼具形声，也指锡这种金属的含量不同，会导致青铜颜色的变化。

同时，"锡"加入到坩埚是从上往下倒，倒进坩埚之后，铜就容光焕发。

于是乎"锡"也引申为"赐"的通假字，"加九锡"就是这么来的。

当然，古代搞含锡量不同的青铜，肯定不光是为了好看。

首先，古人想方设法往铜里掺锡，本身就是古人搞得一个伟大创举。

早在新石器时代，人们就已经可以提炼纯铜了，这个简单。

拿孔雀石，也就是铜矿石在火里烧，古代都是柴火，柴加热产生碳，碳和孔雀石发生还原反应，产生金属铜。

但是铜这玩意，存在很多问题:首先是不好加工。

纯铜熔点1083摄氏度，让新石器时代的人达到这个温度着实为难他们了。

其次，纯铜很软，软到我们今天拿铁锤直接敲铜片就能加工成形。有人就说了，你这说的有问题吧，自相矛盾啊，拿铁锤就能敲成工具，怎么不好加工呢。

但实际上，对新石器后期的古人，从哪里搞到铁锤呢？

但是，不知道是哪个伟大的古人发现的，在铜里掺锡，铜就很容易被烧成铜水，在含锡量足够的情况下，青铜熔点可以降低到800度，干柴烈火一顿招呼，实在不行整点木炭来烧，这个加工温度，对古人来说难度大大降低。

而且，掺了锡之后的铜，竟然变的更硬了!

如果纯铜的硬度是35，那么低锡青铜能接近60，高锡青铜甚至能够达到100。

在强度方面，在含锡量20%的情况下，青铜的抗拉强度是纯铜的两倍。

发明青铜材料之后，古人还迅速解锁了一系列的新科技，其中最具典型代表性的，就是“模范”。

模范，是两个工具，假如说，你用青铜想造个剑，怎么办呢？你得先用木头或者陶泥，做一个剑的形状出来，这个就叫"模子"，在用两块泥糊在模子上，这样两块泥不就有剑的印记了么？这就叫范；再把模子取出来，把青铜融化了倒进模范里，就成了青铜器。

所以我们今天用"模范"这个词，指值得学习和表扬的人或事，俩人长得像，我们说"就跟一个模子刻出来的似的"。

有了模范，器物的造型上就可以动动脑筋了，弄点花纹装饰一下也不难。

还有一点会让部分人感觉到魔幻，那就是青铜器的生产，存在着早期的标准化与流水线化制度的逐渐形成。

比如大家津津乐道的秦代弩机，不同弩的配件甚至可以一定程度的通用，秦代的三棱箭头相互之间的差距也很小，这一点，甚至后世的铁箭头都无法做到。

之所以出现这种情况，就是因为，青铜器采用了铸造的工艺，只要是同一套模子，做出来的产品就大差不差。

反而铁器时代，由于采用锻造工艺，铁烧红了再敲成特定的形状，相比之下产品之间的差异就更大了。

有了模范工艺的加成，青铜这种新型材料立刻变得极为流行。

放眼全世界的青铜时代，中国先民对青铜的热爱那是头一份的存在。

爱到什么地步呢？

大家猜目前我国国有单位收藏的青铜器，一共是多少件？什么数量级？

答案揭晓：百万级。

目前在我国，国有单位收藏的青铜器就达到了140万件，假如算上海外收藏、私人收藏和深埋地下没有被发掘的青铜器，中国青铜器的存世量甚至可能超过千万级。

青铜器给各个领域都带来了翻天覆地的变化，甚至很多变化你都想象不到。

最直接的是，青铜器对战争的影响是巨大的，但是这个影响绝对不是兵器的材质从石头变成了青铜那样简单。

青铜器的出现，直接改变了战争的形态。

众所周知，美洲文明没有发展出实用的车辆，实际上他们也发明了轮子，甚至有自己的玩具车，但是既然他们都能造玩具车了，为什么不造真正能用的车呢？

因为，如果没有解锁“金属工具”这个技术，就无法精确加工木料，如果木料加工不够精密，做不到严丝合缝，那么做出来的车就会很脆弱，在古代的路况下，不仅乘坐起来不舒适，也很容易散架。

而青铜工具的出现，让辐条，车轮、木质车筐的出现成为了可能，不仅可以做成坚固的人力车，即便由骏马拉着奔驰，也能保持坚固。

马拉战车，是人类战争史上第一个超越“人力极限”的武器系统，这，才叫质的飞跃。

此外，青铜器的诞生，还让美妆产业发生了颠覆性的飞跃。

你不要觉得我在瞎说，大家回想一下我们刚刚说的，如果青铜的锡含量高，青铜器就会显现出银白色，如果我们把这个银白色再抛个光呢，于是乎，最早的镜子诞生了。

受古装剧的影响，很多人误以为古代的铜镜是黄色的，实际上，古代铜镜采用高锡青铜抛光铸造而成，和今天的玻璃镜子一样光亮，并没有其他颜色。

铅华、水粉、胭脂、眉黛等等古代化妆品，都要靠镜子才能画到脸上。

所以可以说，没有镜子的出现，美妆行业就发展不起来。

青铜镜的出现，实际上就是古人青铜冶炼技术的一个缩影，因为青铜镜的铸造对含金量的要求非常之高，锡过多则易碎且不够光亮，锡过少的话，虽然光亮且不易碎，但是会泛黄，影响使用效果。

总之，青铜器的出现，不仅翻天覆地地改变了人类的生活，也成就了中华文明的璀璨辉煌。

中国古代还有一个黑科技，叫透光镜。

你看起来，没啥啊，是平平无奇的一个光面，能照人。

但是如果用这面镜子反射太阳光到墙上，你会发现墙上的光斑就是镜子背面图案。

够震撼吧。

不过最能体现出中国青铜冶炼技术的，还不是青铜镜。

在夏商周时期，所谓礼乐征伐自天子出，礼乐常常放在一起。

中国的古乐，也和青铜有着密不可分的关系。

在新石器时代，中国就有了各种乐器。

早在约8000年前，贾湖遗址就已经有了骨制的笛子，能够演奏出完整的五声音阶。

按照传说和文献，四千多年前的尧帝时代，我们就已经有了五弦的古琴，但是对于“礼乐”这个重要的概念来说，笛、琴都还不够。

要彰显威严，彰显国家力量，声音就必须要传的远，但是又不能过于嘈杂。

4000多年前的陶寺古城，已经开始了礼乐文明的尝试，用土鼓、石罄来演奏，但是，这依然不够。

要做到礼乐完备，非青铜不可。

青铜敲击的声音，空灵远播，余音绕梁。

于是乎，青铜器也助力了先民们对艺术的追求，在一代代先民的尝试下，各种青铜乐器层出不穷，这其中，尤其以编钟最为代表性。

1978年，湖北随县的曾侯乙墓出土了一整套战国早期的编钟，钟架长748厘米，高265厘米，整套编钟共计65件，分为三层八组悬挂于呈曲尺形的铜木结构钟架上。

即便历经两千年的岁月，这一整套编钟依然给人一种气势恢宏的震撼感，这不光是一座音乐史上的高峰，对于科技来说，也是一样。

当青铜的含锡量低于13%，音色单调，太尖锐，没有威严感，不好听。

只有把含锡量严格控制在13%到16%，才能音色丰满，庄严又不失悦耳。

为啥含锡量不能再高一点呢？

答案是：这是打击乐，含锡量高了，青铜就脆了，不耐久。

与此同时，曾侯乙编钟还含有恰到好处的铅，大约1%到3%。

铅的作用是加快声音的衰减。

青铜的优点是敲一下声音空灵，有余音。

但是如果余音太久，就乱了，没法演奏。你都敲下一个音了，上一个音还在嗡嗡响。

适量的铅，就能让青铜的余音恰到好处。

除此之外，曾侯乙编钟的每个钟有两个可敲的地方。一个在正面个在侧面。每个钟都能敲出呈三度音阶的双音。

它的音域跨越五个半八度，只比现代钢琴少一个八度。

中心音域12个半音齐全，完全能够演奏绝大部分现代乐曲。

在春秋末到战国初这段“礼崩乐坏”的时代。

曾侯乙依然能够保持对礼乐的热爱，是非常难得的。也正因为他的这份热爱。

让我们能够管窥先秦时期的礼乐有多么的盛大。曾侯乙还只是一方诸侯，我们简直难以想象，在商周鼎盛之时，中央朝廷的礼乐当是何等的盛大。

你看，鼎盛，这又是一个和青铜器有关的词汇。

有个梗，现代很多人说，青铜鼎就是古代的火锅，其实这个一点儿都不准确。

鼎，确实类似今天的火锅，但是实用的鼎，或者生活中用的，一般是陶的。

青铜鼎，尤其是青铜巨鼎，则是礼器。

青铜是一种珍贵的材料，拿大量的青铜铸造成巨鼎

意味着铸造者有无上的权力。可以征集到足够数量的青铜。

早在夏朝，夏后氏就让四方进贡青铜，铸造九鼎，以彰显天下共主的威严。

传说中的九鼎有多重，今天已经不得而知了，因为这九个鼎失踪了。

但是一些留存至今的其他巨鼎可以作为参考，商朝的司母戊大方鼎重量达到了833公斤，这是个什么概念？

假如拿这些青铜去制作戈、矛，大概能够武装四千多人。

所以，拥有巨鼎之类的青铜礼器，是中央威严与强大的体现。

传说夏朝之后，九鼎传给了商。再传给了周。

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的统一观念，其实远在秦始皇之前就已经出现了。

而这一观念的塑造，青铜礼器的作用不容忽视。

可以说，以青铜巨鼎和青铜编钟这些礼器、乐器的存在，让我们华夏民族早在三四千年前，就把统一的观念刻入骨髓。

天下可以分封，但我们同属一个文化，也同属于一个天下。