见识过很多的事物，拥有很多的金钱，这样才能见很多世面

关于什么叫见过世面，有人可能会认为：见识过很多的事物，拥有很多的金钱，这样才能见很多世面。

其实见世面有很多方式，不仅仅是物质方面的，更多的是精神世界的富足。

王家卫在《一代宗师》里是这样说过： “人这一生，要见众生，见天地，见自己。”做到这些才算见过世面。

其实人生的过程，就是一个去看世界，探索世界，然后再经过自己的加工转化，形成自己独特世界观的一个过程。

刚出生的时候，我们看什么就是什么，看山是山，看水是水。看到小动物还以为他们会说话，会相信光，认为这个世界上真的有奥特曼，月亮上有嫦娥仙子，花果山上有孙悟空……后来随着年龄和阅历的增长，开始变得叛逆和批判。

想起小时候，老师在课堂上提出了一个问题，你的理想是什么？要求全班同学都要回答。对于要全员参与的活动，我顿时就紧张起来了，毕竟没办法存在侥幸心理。

我思考了好久，竟然想不起来任何理想！说起来也挺不好意思的，作为一个从小生活在农村的90后来说，当时的教育条件不算很差，但也说不上特别好。当时经常能见到的都是身边的同学、且大多数同学的父母也都在家务农，顶多也就是经常见到老师或是各种做生意的小贩。只能通过电视或者广播这些媒介，简单知道点医生、警察、教师…这些非常明显且具有歌颂意义的职业。因为在我当时的认知里，是不大清楚有哪些职业的。

后来老师给了提示，大家可以根据自己的爱好，选择自己最喜欢的理想职业，并好好学习，朝着梦想去努力……为了蒙混过关，我就随便选了个“科学家”的职业，我记得当时还有很多同学笑我。

其实如今自己回想起这件事，我还是会想笑。不禁让人感叹年轻真好，就连嘲笑和出丑都显得那么可爱。后来的我，当然没有当上科学家，嘲笑我的同学也没有当上警察；但是我们都选择了更适合自己的路。

后来的我们开始知道，这个世界上有成千上万种职业，每一种职业背后都有人在默默坚守，正是因为有不同的人选择了不同的职业，这个世界才变得丰富多彩起来。

我开始渐渐发现，其实人的认知是分为两种的：一种是常理认知、一种是自我认知。

我们从一出生就开始认识这个世界，探索世界，这个过程就是常识认知。

我通常把这个过程理解为：就像去看一处风景古迹，刚开始的时候，你看到的是外形的美，看到的是这里的山有多么秀丽，水是多么清澈，环境多么怡人。

后来你知道得多了，开始对这处风景“刮目相看”。

你开始带着历史的辩证的眼光去观赏这片风景的动人之处。就像你长大后走进鲁迅先生孩提时期的百草园和三味书屋，在看似平常的景致和陈设中，你也能想象出：这里曾经有着碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；偶有鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，云雀会忽然从草间直窜向云霄里去……

在这一过程中，你会和历史对话，和自己对话，感受到“山水”背后的迷人风景。

我们在年轻的时候，需要走过很多的路，看过很多的风景，然后尽量把我们的常识认知拉大，这将成为我们日后解锁自我认知的有利条件。

《三境界》中谈到过：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

意思就是，人在初生时，没有自己的想法，看到的世界是极其纯粹自然的，别人告诉你是什么就是什么。

等你真正接触了社会后，便会对身边的种种事物提出质疑、批判，或揭露，因为你已经形成了属于自己的世界观。

这个时候的你总能发现很多问题，也是最容易起产生焦虑或是极端想法的时候。没错我现在也是处于这个阶段，在每一次产生情绪内耗的时候，我就默默地告诫自己，没关系，这正是渡劫的时候呢，正在给自己攒经验值呢！只要我再坚持一下，努力一点，也许会收获一个更好的自己。

而到了最后，经历的事情多了，人生阅历也丰富了；终于茅塞顿开，返璞归真，就像初生一样，看山还是山，看水也还是水。

但是意义却截然不同，有一种 “已识乾坤大，犹怜草木青” 的感觉。在这个时候当你再遇到问题的时候，再也不会像之前那样困顿。就算遇到质疑，否定，也懒得去辩解了，因为这个时候的内心已经足够富足淡然，不需要通过外界来获得肯定了。

有人说

此时的你，见识过最好的，且不以物喜；也知晓最坏的，且能做到不以己悲。

最后想起朴树的一段歌词：

我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海；我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟；我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。