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此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

类别:人文 发布时间:2023-01-31 16:39:00 来源:戏说三国

《水浒传》是以北宋末年在山东地区梁山一带发动农民起义的首领宋江,以及其部下相关的传说故事,又结合了同时期北宋其他农民起义军各种传说,通过施耐庵加以文学手笔的整合和修饰,所创作的这样一本小说。梁山好汉聚义荡气回肠,一次又一次的击败了宋朝廷对于梁山起义军,所发动的围剿。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

在小说当中梁山好汉,在与宋朝官军的对战当中,个个都有着万夫不当之勇,那么在梁山的100单8将当中,究竟有着哪一位好汉,在梁山当中起到了中流砥柱的作用,既能顶住朝廷大军的围剿,还能够在接受招安之后,在梁山的南征北战当中起到重要的作用呢?

晁盖宋江,聚义天下,是他们嘛?

在小说当中,梁山起义军的头领先是天王晁盖,然后又是呼保义宋江,这两人作为梁山好汉的两代头目,能够算得上是梁山的守护神吗?事实上熟读小说之后,这两人极为严重的性格弱点,就让人觉得,此二人虽然是梁山之首,但实际表现出来的能力非常一般。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

梁山聚义阶段最初的头领天王晁盖,在当地非常有威望,并且家里财力雄厚,已经成为了当地民间的土皇帝,而且也是天王晁盖最早发起了梁山聚义的号召,后来的梁山头领宋江也是特地而来投奔于他。但是晁盖弱点也非常明显,那就是带着一股乡间富豪的暴脾气,虽然有人说这是江湖好汉的性格洒脱,但是晁盖在作为山寨之主的时候,严重缺乏战略计划,晁盖的设想也是非常简单,那就是招募各方好汉,强大梁山的实力并且战山为王,说到底还是当大号土匪的思路,后来晁盖也终究因为性格冲动导致了自己的身亡。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

那么在晁盖之后,接替山寨之主的宋江,起到了作为梁山守护神的作用了吗?小说中的故事告诉了我们,在宋江的带领下整个梁山的发展进入到了一个扭曲畸形的时代,宋江虽然确立了梁山发展的未来方向,就是打出了那面替天行道的大旗。同时也将梁山的内部体系做了一定的改变,使得凉山内的好汉能够各司其职也有了上下从属的关系。可是宋江这一套改变下来,无非就是把梁山的这群好汉兄弟,变成了一个战山为王的小朝廷。而且宋江打出的那面旗帜叫什么?“替天行道”,当中大有着宋江想要利用梁山当中众位好汉的实力,打出名号之后接受朝廷的招安来获得身份地位的极大提升,这种私利在背后,宋江别说是梁山好汉的守护神,恐怕他才是真正背叛梁山好汉的罪人。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

军事吴用才知过人,以头脑守护梁山?

在梁山上还有一个非常重要的人物,那就是以智慧形象示人的智多星吴用,在各种小说当中,军事这样的职位那是绝对很重要的,像是隋唐演义当中的徐茂功,三国演义当中的诸葛亮,只要这些军师通过出谋划策,就可以达到以弱胜强以少胜多,至少可以极大的保存自身实力的作用。那么吴用,可以称之为梁山众将的守护神么?

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

答案显然也是否定的,首先吴用这个人他的智力水平在小说当中的表现其实并不是那么的突出,首先吴用本人。他出身就是当地村落的一个私塾先生,和天王晁盖的关系很好,以当时的情况来看晁盖作为村子里面的大户甚至是土皇帝,村子里的私塾肯定是受到了黄盖的资金资助,所以吴用更像是天王晁盖的被投资人,对于天王晁盖那吴用当然是尽心尽力,而且在晁盖时期吴用的最大作用,就是帮助晁盖从王伦的手上,彻底夺取了对于梁山寨的控制权。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

在宋江作为梁山头领时期,吴用的计谋往往是针对一些不上台面的行动有着较大的作用,就比如说杀人放火偷鸡摸狗的时候,吴用的计策都是相当有效,然而在真正意义上宋朝大军将领,当时还没有上梁山的呼延灼,对梁山好汉发起围剿之后,吴用基本是真的没用了,他对于正面的两军交战所出现的种种问题,也是毫无办法,最终还是受到了别人的提醒,最后还是用偷鸡摸狗之术,哪一位好汉又骗上了梁山,凭借着这位好汉手中的特制兵器,解决了宋朝正规军骑兵对于梁山的军事威胁。所以吴用这个狗头军师,他只擅长为一些小打小闹的活动出谋划策,一到了正面战场上,还是主要靠着梁山众好汉武力过人,有他没他也没什么太大的区别。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

真正答案,让人不得不深思

要说得真正的梁山上的守护神,恰恰是这位,身为宋朝的重要武将,被宋朝官僚逼迫严重,后来对宋朝地方官严重失望,又被梁山好汉所擒获的呼延灼。呼延灼其实在对战梁山的时候,就已经发现了梁山好汉君最大的弱点,虽然手下的山寨士兵很多,但是梁山实际使用的战斗队列,仍旧是非常松散,没有统一调度能力,紧紧靠着各支队伍带头将领凭借着自身,在小说当中描写的过人武力在前面硬扛。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

呼延灼率领着宋朝正规军队,采用着经过了训练的战斗阵列,就足以让梁山好汉的队伍逐渐退败,后来呼延灼投靠了梁山之后,虽然小说当中没有进行过多的描写,但显然让梁山此后出击的队伍,有了一定的军事化和成建制的概念,并且梁山寨的兵甲,也开始逐渐摆脱那种单纯的落草土匪气质,这当中很大程度上是呼延灼,利用自身的军事知识,对于梁山的兵甲,进行训练所致。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

另一方面呼延灼他的出身就非常的奇特,乃是宋朝名将被誉为铁鞭王的呼延赞嫡系子孙,属山西太原人氏,上梁山之前官拜汝宁郡都统制,他投靠梁山就让很多身为宋朝官军的将领,虽然对宋朝廷失望,但又不认为梁山是个好去处的人,有了可以模仿的样板,这才让一些宋朝的军人,放下了心中的成见,在被宋朝官僚逼迫无望之时选择上了梁山,增强了梁山将领的统帅能力。并且也让宋朝廷,在面对梁山问题上,从单纯的绞杀,改为了对于宋江这伙梁山寨人的招抚,如果不是呼延灼的存在,定然也不会有那么多宋朝的将领被逼上梁山,没有他们的存在送朝廷自然是毫无顾忌的对梁山进行绞杀。

此人是梁山最后的“守护神”,他死后梁山再无好汉

结语:所以说《水浒传》,这本小说有趣就在于,在荡气回肠之余有着很多矛盾和纠结的成分在其中,有俗话说是“少不读水浒”,这一点来说确实不错,以年轻人的视角或许读到梁山好汉接受招安之后,就觉得后面的剧情极为乏味看不下去,正是在稍有沉淀之后才会从水浒故事当中,真正的体会梁山阵营的奇特之处,也才能真正明白,当中的故事有着多么讽刺。作为水浒迷的您又是怎么看待的呢?欢迎留言讨论

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