汉人真正的“民族英雄”，救万民于水火之中，却被骂了上千年

历史上有这么一个极具争议的人物，对汉族来说他本是盖世英雄，救万民于水火之中；

但在后世历代王朝里，他被誉为是极端民族主义分子，利用民族矛盾满足自己私欲的恶人。

那么，是非功过究竟该如何评说呢？我们今天就来聊聊他，东晋十六国之冉魏的开国皇帝，冉闵。

八王之乱

故事要先从西晋末年说起，由于执政者孝惠皇帝司马衷为人痴呆，必须把繁杂的政事交由他人处理。因此这时候西晋王朝的大权一度被太傅杨骏、皇后贾南风相继把持。

明面上好似外臣和内戚达成了政治上的平衡，但晋武帝司马炎分封的诸侯王野心也随之无限膨胀了起来。他们手握兵权，朝中又是后宫涉政的局面，这简直是天赐的造反理由！

于是，给中国带来近300年动乱，进一步破坏中国社会经济的恶性事件，八王之乱发生了。为什么说进一步呢？西晋之前的汉末三国在数十年的征伐里大肆破坏建设，好不容易等到了大一统时代，却又如此快地将百姓又陷入战火之中。

更令人痛心疾首的是，汉族人口在连续的征伐中死伤大半，剩下的不是老弱病残，就是没有战斗力的老人、女子和孩子。这样一来，塞外诸多游牧民族就找到了入主中原的时机，最终诱发了五胡乱华。

五胡乱华

公元304年冬天，氐族领袖李雄攻占成都，自称“成都王”，史称成汉；匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称前赵。这两个游牧民族率先开启了五胡乱华，入主中原的时代。

刘渊的儿子刘聪即位后，立刻组织兵马对西晋展开进攻，一度攻入洛阳，在这座古城中无恶不作，所部士兵烧杀掳掠，即便是西晋皇室也绝不放过。

理论上来说，一个王朝俘虏前朝皇室后，必须善待其俘虏后人，名义上承接下来王朝的旗帜，以利于君权神授的主张。但洛阳城里的晋怀帝、太子、宗室、官员以及士兵百姓三万多人全部被杀，就连西晋的皇帝陵墓也被大肆发掘，宫殿全部被焚毁。

王朝失去统治者后，无数汉人百姓如待宰的羔羊一般，面对凶悍的外族人毫无还手之力。历史学家普遍认为，这是汉民族的一场灾难。直到隋文帝杨坚建立隋朝，方才结束了长达300年的动乱和分治。

不过，真正给汉人百姓出了口恶气的人，便是这个叫冉闵的人。

失意的皇位继承人

冉闵是魏郡内黄（今河南内黄西北）人，后赵武帝石虎的养孙。根据记载，当时石虎一度将他视为皇位继承人，但后来即位的石遵非常排斥这个没有血缘关系的“儿子”，便冷落了冉闵。

煮熟的鸭子飞了，这对早有野心的冉闵来说是巨大的打击。为了拿到这至高无上的权力，他甚至不惜举兵造反。可有什么名头能够号召天下百姓响应他，跟随他呢？

冉闵非常聪明，他发现了一个能让万民倾心的旗帜口号：“重整汉族威风、驱除胡虏”。为什么这么说？看后来的朱元璋就知道了，他凭借着“驱除鞑虏，恢复中华”的口号自南方起兵，把元朝皇室一路赶到草原上，实现了中国历史上唯一一次从南到北统一天下的壮举。

所以冉闵在提出这个口号后，无论是百姓还是士族官员都愿意听从他的领导，奉他为皇帝。就这样，冉闵于南郊僭登帝位，建立冉魏政权。

民心可用，冉闵接下来应该怎么做呢？他马不停蹄发出一条，让每个汉人百姓都为之疯狂的命令：屠胡！

当时，汉人百姓对后赵政权是极其厌恶的，因为他们根本不会治理国家，还像以前一样靠掠夺为生。老百姓不管是去种地还是经商，都要被官府的人抢走一切，敢怒不敢言。

更可恶的是，他们还会劫掠汉族女子，多的时候一下子抢了二十万人。

后赵皇室才多少人？有必要抢这么多人纳入后宫吗？如果是这样还算好了，这些被抢走的汉族女子被叫做“双脚羊”，只是像家畜一样肆意欺凌。不仅饱受屈辱，还随时可能被当成食物来宰杀。

因此，“屠胡令”的颁布直接击中汉人百姓的内心，他们早就想要奋起反抗，把自己受过的伤害与耻辱，百倍千倍地还回去。这样一来，冉闵的政权也变得更加稳固，不可撼动了。

结语

可是呢，冉闵的行为并不符合儒家仁政的思想，因此后世王朝的统治者都不认可他。更何况，冉闵建立的政权存在时间过短，只不过偏安一隅，并没能一统天下。后世官方史书中更不会承认这样的“野蛮”行径，也不会说多少好话了。

到了元朝、清朝，统治者为了社会稳定，刻意在正史和小说中对冉闵再三污蔑，让百姓也跟着骂了冉闵数千年。但就事论事来说，冉闵算得上是当时汉人百姓的民族英雄。

到了今天，新中国是一个多民族团结的国家，我们自然不应该宣传冉闵的行为，更可以质疑他这种“投机取巧”的初心是否正确。