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哈哈哈哈,给羊笑拥了,泡菜人是有些双标基因刻在骨子里的。
前段时间釜山国际电影节开幕,冰姐短短几分钟的亮相,就击碎了韩国人固化的审美壁垒。
让一向对明艳美人过敏的韩国,纷纷转头侧目、大呼惊艳。
Rami AL Ali 2023高定
冰姐釜山国际电影节红毯的战袍
从冰姐出现在电影节大屏幕上,引得现场拍手叫绝开始;到电影节官方用冰姐的红毯照,做封面图结束。
釜山电影节仿佛变身冰姐的秀场,彩虹屁都在韩网刷屏了3天。
要不是有铁证如山的中国公民身份,羊很担心泡菜国会把冰姐偷走(不是)。
这么看下来,韩国也并不是唯爱清水芙蓉、小家碧玉型的美人。
浓艳明丽的大美人他们更爱,只是苦于韩娱难觅?
黑白灰的韩国女明星之间
那抹莲雾冰粉,实在美的很醒目
就事论事的说,红毯表现力这一块,冰冰既是内娱的纯元,也是整个亚洲的super highlight。
毕竟冰姐隐身的这几年,宛宛类卿的美女层出不穷。
但能诠释野心必胜、张扬但自驰,如此内核力的美人,几乎没有。
你可以说冰冰精致的有包袱,但你不能否定她对美貌,内外皆备的驾驭力。
如果要将这样明艳的颜色,分类在四季十二型美人里,该是冷夏or深秋?还是净春or冷冬?
都不是,冰冰是另一个极值——净冬型美人。
可能有的姐妹会好奇,净冬听着冷素,怎么框的住以艳闻名的冰冰?
想要回答这个问题,我们就要抛开固定思维里的净冬概念;用东方美学的体系去拆分四季十二型美人的色相标准。
这样才能更好领会净冬的意境和概念,以及净冬氛围之下美人的活色生香。
韩系净冬美人代表——朴秀荣
一如我们对冬天的想象:
既可以是故穿庭树作飞花的瑞雪,也可以是倩魂犹恋桃花月的朔风,又可以是为有暗香来的冷梅。
宋徽宗《梅花绣眼图》
所以今天我们打开思路:
看看东方审美里如何定义色相?净冬美人又如何浓淡相宜的释放明艳魅力?
色相审美分析
东方美学视角下的净冬美人
用传统的美学视角来看,美人的分型多是皮相和骨相的博弈,骨撑气质、皮成氛围。
但我们今天要说的净冬美人,却是跳脱皮、肉、骨的硬件。
单纯从颜色情绪审美——色相的角度,来挖掘分型。
开门见山的说,色相只聊人的色彩,无关五官皮肉。
那何为色相?
通俗一点的理解,就是我们的发、肤、眉、唇、眼所输出的色彩信息。
将以上部位的颜色,根据色温、明度和彩度的强弱,可以分类为四季十二型格。
净春、暖春、浅春 浅夏、冷夏、柔夏
柔秋、暖秋、深秋 深冬、冷冬、净冬
@图源Eveline 夜行
而净冬美人的色彩公式,多为冷色温+高明度+高彩度的强对比。
由冷白明亮的肤色,起承转合起墨发、红唇、黛眉、深眸。
身体发肤的一切颜色都醒目突出,明暗清晰的层次对比里,没有浑浊、柔和的模糊感。
美的直接强烈,是为冷艳的疏离,亦为亮洁的大气。
具象可参考1988《鹤》
吉永小百合雪景之下
肤、发、唇、眼、眉的色彩对比
如此看来,就能解释净冬为什么是色相分型里的一种极值。
因为它把色温、明度和彩度都推向了一个很顶峰的阈值,强光源的冷白肤色,和高彩度的眉眼唇对比烘托...
白纸凛彩的净冬美人,就色相一个体系来看,必然是明艳的。
但净冬美人的明艳色彩,需要东方美学的框架来演绎。
西式面孔的深邃轮廓,会打破色相之下的明暗平衡;而东方面孔的平整,更适合表达亮度的错落+色差的起伏。
轮廓过于立体,面部的色彩存在感就会降低
而且色彩的美是一种情绪感知,需要面部有足够的留白、来进行颜色情绪内容表达。
这也是东方面孔的优势所在。
比如最符合净冬的西式面孔——白雪公主,美的具有视觉冲击,但看完也只有感受这种美。
和胡因梦放在一起,东方面孔的平整留白,会更凸显色彩、营造神秘的冲突氛围,是让人浮想的美、是可以感知的美。
感受与感知之间的参差,便是直观和意境联想的对比。
很明显意境更能激发美的内涵,赋予净冬美人生动的情绪美表达。
说的再直接一点:平整留白的面孔,能让你更好看见脸上其他颜色的存在、更快感知到色彩的情绪。
除去平整留白的面部硬件,净冬美人软性的色相概念,也和东方书画的创作理念不谋而合。
净冬美人的色相,套进古画描摹里,大概就是:
平整干净的宣纸上点白画肤;眉、眼、唇、发,用墨与朱色写意几笔。
古典美人的明度和彩度层次对比,便能栩栩如生了。
东方美人赢在意境想象里的千万种美态
一如曹雪芹在《红楼梦—警幻仙姑赋》里写的那样:届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。
仅是春桃、翠髻、樱唇、榴齿几个色块,便能勾勒出栩栩美人面。
东方色相的美学根源就在于中式诗画的写意和留白,而净冬美人的正确赏析也应从此出发。
有了赏析途径,那如何用东方的诗画情趣,有效解构净冬美人的色相之姿?
那我们就要从诗词的意境创作,和国画的笔法点触来看面孔的色与型。
钩线、积墨、点绛
用国画技艺拆分净冬美人的色与型
净冬美人的色与型,即色彩表达与轮廓写意。
亦如国画美人钩线、积墨、点绛三步,轻描淡画却能勾勒出冷艳明亮的美人意境。
宋 李公麟《簪花仕女图》
钩线,即用淡墨钩出轮廓线,着色后再用重墨或重颜色把主要线条重复钩勒一次。
钩线粗细轻重的变化,可以让轮廓和五官虚实起伏,最大程度保留面部的干净平整
总得来说,更重写意、不在写生。
陆小曼《十二花神》
利落的钩线,给予了面部清晰的留白。
古代画匠再通过三白画法和提色,于面部施加白粉,有时可从纸的背後托染白粉,以加强面部粉白效果。
墨线轮廓+冷白的肤色托染,一黑一白,用色相描骨相、染皮相,美人意境的型便有了。
鹤田一郎很经典的美人画系列
就是学习了中式古典画作技巧
用墨线、染白,勾勒美人的色相型格
型有了,就需要艳丽的色彩,丰富色相的彩度对比。
这时候积墨为发、做眉,点绛描朱为唇。
积墨讲求由淡而深层层叠加,突出墨清、润、沉、和的光彩和层次,让发与眉黑的更加灵动、不呆板。
李晶当代工笔的《芳媛系列》
发与眉的描画,就很有积墨画法的巧思
点绛很好理解,就是朱唇,让美人面的粉白、墨黑跳跃飞舞。
至此,钩线、托粉,绘出型;积墨、点绛,画出色。
型色皆备的东方美人画卷,暗款款托出了净冬美人的色相要素。
冷白明亮的肤色,起承转合起墨发、红唇、黛眉、深眸,色彩对比强烈、明艳却不失冷冽的清丽。
晚清 容祖椿《织女图》
这也是羊为什么说净冬美人是东方审美下的型格美人。
它高彩度、高对比的色相构成,像极了古代文人画作的写意手法,用可感知且高冲突的色彩情绪,装点美人的静态氛围。
浓淡皆宜,一如江淹在《咏美人春游》里写的那样“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”。
净冬美人承活于色相,置于当代,我们又该如何定义这份色相?
有的姐妹可能会说,黑发、红唇、冷白皮不就可以嘛。
以上只是表面定义,而羊想把这种色相美更深入一点,它是否可做女性的风骨?
女性的美,千人千色,可以是清倔的墨、可以是妩媚的红、亦可以是刚毅的白...
我们都有自己天生的颜色,也就无需为了一种颜色的美,强行改变自己的底色。
现在需要做的,只是把自己活得更加怒放鲜艳。
毕竟伪装色,根本比不上真实自己的透彻明丽。
《律政俏佳人》
骨相、皮相已经是外貌审美的标准,羊希望色相可以成为姐妹们精神审美的标准。
努力成为自己想要的颜色,活出自己的多姿多彩,无需定义自己的色相,你既可以是黑色,也可以是五光十色。
就像COCO CHANEL女士说的那样:
The best colour in the whole world is the one that looks good on you(最适合你的颜色,才是世界上最美的颜色)。
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