红楼梦：贾母说贾府只是“中等人家”，真正上等人家该是什么样？

元宵夜宴，贾母请客。宴席上发生了很多故事。

尤其当林黛玉将杯中残酒当众喂给贾宝玉喝，让贾母立场尴尬，不得不借《凤求鸾》掰谎。

一面亡羊补牢给宝黛二人教训。一面也借此揭发薛家来贾府图谋金玉良姻，背后是王家的阴谋。算作转移视线混淆视听，终究还是教育宝黛为主。

而她随后提到自家情况，进一步对“掰谎”《凤求鸾》补充，格外引人注意。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第五十四回）贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”李薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”

贾母认为《凤求鸾》胡编乱造，摆事实讲道理，说不可能像《西厢记》那样一男一女花前月下，私定终身。

这话听听就算了，实际也不全对。

晚辈们在长辈跟前当然没有机会。可如今贾府将贾宝玉和众女儿们放在大观园中失去管教。

贾宝玉和林黛玉偷看禁书，情愫渐生，哪里就不是真的？

按照真正的“书礼大家”规范，贾宝玉就绝不应该住进大观园，也就没有这些个“担惊受怕”的事儿。

可贾元春贸然下旨，为帮王夫人夺回贾宝玉监护权，执意将他安排进大观园，才有今日之事，也是事实。

贾母说自家不是上等人家，只说“中等人家”，何尝不是羞于出口。

贾府今非昔比不假，但贾母堂堂荣国公诰命夫人与郡王妃品级相等，有她在一天，贾府就是国公气派，怎么不是“上等人家”？

她的仪仗、气派、规矩、礼法，哪一项不是国公标准！

就便是贾赦，也是荣国公世袭一等爵，相当于镇国将军。

有明至清，镇国将军都是一等一的武官勋爵位居一品，比宰相尚书不差，如何不是“上等人家”？

贾母说自家是“中等人家”不过自谦。毕竟林黛玉才和贾宝玉才来那么一出，她也实在不好说自家是上等人家。

当然，贾母自己都说她的规矩“凡百事情，我如今都自己减了。”

打铁还需自身硬，贾府确实比上等人家差了不少。没钱光有书礼规矩也是不行。

那么，“上等人家”什么样儿？就是曾经的贾府那样。

当初宁国公和荣国公，哪怕到了二代的贾代化和贾代善，都是顶级富贵豪门，甚至超过了上等人家范畴。

唐代以后，国公品级几乎等同郡王。贾府一门两国公手握军权，更是位列一朝宰辅尚书令史公之上，可知厉害。

贾母“掰谎”时也说道：“开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相”，说得不就是她自己？

贾家更比史家为高，岂非最上等人家？

而最符合上等人家的非史家莫属。

贾母父亲和哥哥（史湘云爷爷）都是保龄侯。史公更是尚书令的宰相，领袖百官，执掌朝政。

贾母作为相府千金，出身就是上等人家！

她有意提“门第”，便是用事实碾压众人，让薛姨妈、李婶娘信服他们家不会有男女私情。

史家的上等人家，又是何等风采？随后贾母就借当众改戏展示出来。

她叫外头戏班别唱了，叫来梨香院的小戏子们，吩咐“芳官唱一出《寻梦》，只提琴至管箫合，笙笛一概不用”，只听嗓子唱段，便是史家当初的品味传承。

（第五十四回）文官等听了出来，忙去扮演上台，先是《寻梦》，次是《下书》。众人都鸦雀无闻，薛姨妈因笑道：“实在亏他，戏也看过几百班，从没见用箫管的。”贾母道：“也有，只是象方才《西楼·楚江晴》一支，多有小生吹箫和的。这大套的实在少，这也在主人讲究不讲究罢了。这算什么出奇？”

薛姨妈没见过，焦母就教育她什么才叫阳春白雪。又提起史湘云的爷爷，她的兄长，当初就调教了一班小戏，偏安排一个弹琴的凑了进来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，全是现场弹奏，即兴表演，入情入境，才叫妙绝。

上等人家就是出身侯门、相府，有高雅的品味，有足够的富贵支撑，有书香和礼仪规矩……如何？

贾母如此一说，谁还会再计较刚才贾宝玉和林黛玉的一点疏忽？

再看贾母立即警告教育，亡羊补牢，这才是大家规范。

妙在薛姨妈“从没见过”，只这一句，王家和薛家便“不入上流人家”。不提。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

#三分钟讲知识#