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庙号,乃是帝王驾崩之后配享宗庙时的名号,起源很早,在商朝祭祀时便有了,乃是帝王百年之后的专属称谓,庙号在最开始时是对伟大帝王的一种尊称,隋朝以前并非所有的帝王都能享有庙号。庙号与谥号有着很大不同,谥号乃是评价一位人物去世之后的功绩总结,如文、武、睿、明、景、宣等,不只是帝王有谥号,很多名臣在去世之后也会被朝廷追赠谥号。
而历史上,关于对皇帝的称谓有些混乱,比如汉朝则一般称谥号,如汉武帝、汉宣帝、汉元帝之类的,而唐朝则喜欢称庙号,如唐太宗、唐中宗,太宗的谥号是文,中宗的谥号是孝。后面的朝代大部分都是尊庙号,直到清朝,又是另一种风格,常以年号代表皇帝称谓。
古代帝王“三号”
总而言之,庙号对于一个帝王来说,具有独特性和代表性,如前文所说,隋朝之前庙号并非所有帝王都有,而是对有特殊功绩的帝王的殊荣。特别是在汉代,庙号对于帝王来说,是极其珍贵的殊荣,而整个西汉历史上,则只有四位成就至高的帝王配享庙号,分别是刘邦、刘恒、刘彻和刘询,四位帝王各有特色,都具有非凡的成就,放在整个历史上也是能排上号的存在。
其实汉元帝、汉成帝、汉平帝虽在死后配享庙号,但最后都被废除了,因为他们非中兴之主,相反开始日益奢侈腐败,将大汉王朝葬送。接下来,我们就简要了解下西汉四位配享庙号的四位帝王。
刘邦
刘邦
1、汉高祖
刘邦,汉朝的建立者,汉族族名的由来,对汉族的发展,汉文化的开拓,还有中国的历史进程发展都有着重要贡献。更重要的是,刘邦在很大程度上维护了华夏的统一,将全面分封的政治制度彻底埋葬。
汉高祖刘邦生于前256年,前202年即位称帝,公元前195年因讨伐英布叛乱,被流矢射中,伤重难治,不久病故。其早年乃是泗水亭长,后来赶上了秦末天下大乱,拉拢一帮乡间地痞,开启了激荡波澜的一生。
刘邦击败项羽,避免了诸侯乱战重蹈春秋战国的覆辙,重新统一了天下,造就了华夏一个崭新的时代。刘邦登基之后,采用休养生息之宽松政策治理天下,重农抑商,收拾残破的江山,稳定社会秩序,慢慢恢复社会经济。
刘邦豁达大度,从谏如流,其对华夏历史的重要性,甚至被欧洲历史学家将其比作古罗马的凯撒大帝。对于华夏来说,刘邦开启了一个新时代纪元,促成了汉朝雍容大度的文化基础,开放与匈奴的互市,开始了中原政权的恢复发展。但是其在白登的失败,导致了华夏被迫起用和亲政策,一直以来备受诟病。
公元前202年,刘邦去世,汉惠帝刘盈即位,追谥刘邦为高皇帝,后世确立庙号,定为太祖,意为大汉王朝的开创始祖。
汉武帝
汉武帝茂陵雕塑
2、汉武帝
汉武帝,也许是华夏历史上名声最高的一位皇帝,生于公元前156年,前141年登基,前87年崩于五柞宫,在位五十四年。史言,功莫大于秦皇汉武,主要在于其打出了华夏的威风。
汉武帝母亲王娡,在入宫之前曾为金氏人妇,因为算命占卜的缘故,被刘彻外祖母送入宫中,献与当时还是皇太子的刘启,后生刘彻。刘彻先是在四岁被封为胶东王,七岁受封太子,16岁即位为帝。然后,华夏民族第一个豪迈的时代到来了。
汉武帝即位之后,先是隐忍,然后从外戚手中夺取了权力,实现了亲政。汉武帝在掌权之后,便开始着手将本就富强的西汉王朝推向高峰。首先,南下灭掉了南越,统一了全国。然后改革文政,首先剪除汉代尾大不掉的藩镇问题,采用推恩令,一举解决了这个问题,并且削除了一半的小藩镇。
思想上,将儒家思想作为立国主要思想,配合法家思想,成功加强了中央集权,将国家机器进行了改良,进入了高速发展的阶段,经济上将盐铁茶收归官营,增加了国库的收入。文化上,创立太学和乡学,设立文官举贤制度。
汉武帝破匈奴
在内政处理好之后,便开始大规模对外用兵,然后逆转了对匈奴的姿态,用新式骑兵理念的武将,大举进攻匈奴,连战连胜,基本扫平了草原,卫青和霍去病如两条蛟龙,钳形攻势打垮了匈奴骑兵,华夏首次在西域有了绝对的权威。
刘彻于公元前87年去世,汉昭帝刘弗陵即位,谥刘彻为孝武皇帝,庙号世宗,世宗的基本含义,是转承统绪,因为汉武帝虽然功盖华夏千年历史,但是在嫡长子继承制的时代,其乃是汉景帝庶出第十子,汉武帝庙号世宗因此而来。
文帝登基剧照
汉文帝霸陵
3、汉文帝
汉文帝刘恒,一个近期广泛出现在历史各大周刊上的名字,主要是其帝陵有了新发现,其作为西汉王朝历史上的第五位皇帝,前202年出生,前180年即位,前157年崩于长安未央宫,汉文帝是一位令后世无数君王都仰望的千古贤君,其开创了我国封建帝国时代的第一个盛世。
西汉初年,在刘邦去世之后,西汉王朝的大权随即被吕后所掌握,时就藩于晋阳的代王刘恒,为人低调谦和,躲过了吕后的毒害,并博取了一些还不错的名声。所以在吕后去世后,陈平和周勃扫平了诸吕,迎立刘恒即位。
刘恒即位之后,外交政策上,在匈奴面前采取低姿态的和亲政策,然后将重心放在了国内发展上,先是稳定政治局势,然后发展农业生产,缓和社会矛盾,轻徭薄赋,免除众多禁令,劝课农桑,兴修水利,厉行节俭,巩固王权。推行黄老思想治国,清静无为,厉行节俭,吏安其官,民乐其业,西汉王朝自此蒸蒸日上。
汉文帝以仁孝治国,以德服人,造福百姓,天下百姓初步达到了小康水平,国家财富迅速积累。汉文帝于前157年去世,其子汉景帝刘启即位,为刘恒谥号为孝文皇帝,庙号太宗,太宗指的是继任和发扬光大的意思,汉文帝刘恒当之无愧。
汉宣帝潜龙时期
4、汉宣帝
因思杜陵梦,凫雁满回塘。晚唐温庭筠一首五言律诗将我们的思绪带回了遥远的汉代,关中平原南部的杜陵,葬着华夏历史上著名的贤君之一,汉宣帝刘询,西汉王朝中期成就最高且人生经历最为传奇的一位皇帝。
汉宣帝,生于前91年,崩于前49年,17岁即位,在位25年。刘询本是汉武帝太子刘据之孙,早年因为巫蛊之祸,刘据死于非命,只有遗腹子刘询得以侥幸存活,在其祖母家的帮助下,得以顺利活下来。后来汉武帝替刘询平反,养于掖庭,自此之后刘询才有了稳定的生活。
在汉昭帝驾崩后,被权臣霍光选为代替刘贺为帝的幸运儿,在位之初,因为霍光的存在,刘询并未掌握实权,直到霍光去世之后,刘询才得以完全掌握西汉帝国的实际权力,自此之后便开启了其辉煌的一生。
汉宣帝时代疆域
汉宣帝不似文帝时期那么隐忍,也不似汉武帝时期那么张扬,他隐忍是为了蓄势,他他征伐是为了必胜,不穷兵黩武,厉行节俭,整顿吏治,严查贪腐,同时惩治土地兼并的事情,减轻农民压力,在治国方面采取王道和霸道相结合的理念,在军事上,汉宣帝破西羌,联合乌孙大败匈奴,在西域设立都护府,正式将西域纳入华夏版图。在经济上,首先设立常平仓调节全国粮价,然后轻徭薄赋,恢复生产,开始藏富于民。重视文化发展,颁布史记。经过汉宣帝的治理,西汉王朝在此期间达到了最鼎盛时期,汉宣帝所做的就是收拾了汉武帝时期留下的残破江山,然后恢复生产,重现帝国繁荣,在开拓和创造上,略微不如上面三位帝王。
公元前49年,汉宣帝刘询驾崩于未央宫,太子刘奭继位,谥号刘询为孝宣皇帝,庙号中宗。中宗,取中兴之意,指大汉王朝在刘询手中实现了复兴,达到了鼎盛。
总结:关于西汉四位配享庙号的帝王,肯定是刘邦和刘彻的历史功绩更大,可以称为一代雄主。但是对于治理国家来说,刘恒和刘询对于当时的百姓来说更好,可以称为一代明君。
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