聊聊西周开国元勋姜太公

姜太公（？－前1015年或前1036年），姜姓，吕氏，名尚或望，字子牙（或单呼“牙”），后世称姜子牙、齐太公、师尚父、太公望、吕望、吕尚、姜尚等。籍贯有“东海上”（今山东日照）、河内汲县（今河南卫辉）等不同说法。中国商朝末年军事家、政治家、韬略家、思想家，西周开国元勋。

姜太公博闻多智，刻苦力学，通晓天文地理，深谙治国安邦之道。因生当纣王之时，才无所用，“尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津”。后周文王遇之于渭水之阳，延请姜太公，“拜为师”。一说商纣暴虐，他隐于海滨，经散宜生、闳夭之招而归于周国。周武王即位后，尊之为“师尚父”。他是周文王倾商、武王克殷的谋主，在牧野之战中立下首功。战后因功受封于齐，都于营丘，成为齐国始祖。武王死后，姜太公作为周之太师，与周公旦等共同辅佐周成王，平定“三监之乱”，并得到专征大权。姜太公在一百余岁时去世。

姜太公先后辅佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主军，又问政，武能安邦、文能治国。他被视为姜氏齐国以及齐文化的创始人。道家尊之为始祖，兵家奉之为武祖，儒、法、纵横诸家，亦皆追溯其为本家人物，故姜太公有“百家宗师”之称。唐朝统治者追封姜太公为“武成王”（宋加谥“昭烈”），为他建立武成王庙，使其与“文宣王”孔子并立。民间将其形象神化，使其形象广泛出现在文学、戏剧、影视创作中。其著作有《太公兵法》《太公金匮》等，均失传。兵书《六韬》据说为他所著（有观点认为是托名伪作)

姜太公的先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地。夏、商两代，有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，姜太公就是其远代后裔。

因为家境败落，姜太公不得不从事各种职业以谋生计。他曾经在棘津做过卖吃食的小贩，在朝歌当过屠夫，给商朝贵族子良做家臣，因不善结交权贵而被驱逐。此外，还有一种说法认为姜太公曾经是夫入妇家的赘婿，后来因为不擅生计而被老妇逐出家门。总之，到了晚年的姜太公，仍贫穷落魄，一事无成。

后来，姜太公垂钓于渭水之滨（后世认为在磻溪，位于今陕西宝鸡），借钓鱼的机会求见周西伯姬昌（即周文王）。文王在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”到出猎之后，果然在渭河北岸遇到姜太公。文王很是重视，遂与姜太公谈论。姜太公围绕“仁”“德”“义”“道”几个方面，教文王如何做到“天下归之”。文王大喜，认为他是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”因此，称姜太公为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师（关于二人相遇的年龄，有七十、八十、九十等不同说法，难以确认）。此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。

有一种观点认为，姜太公博学多闻，曾为商纣做事。商纣无道，姜太公就离开了。他四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行投靠文王。还有人说，姜太公是一位处士，隐居海滨。文王被囚禁在羑里时，文王的臣子散宜生、闳夭久闻姜太公之名而召请他。姜太公也说：“我听说西伯贤德，又一贯尊重关心老者，何不前往？”此三人为了营救文王，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取文王。文王因此得以被释，返回周国。正是通过此次营救行动，使得文王认识到姜太公的贤智，并引以为谋士。

另据《鬼谷子·忤合》记载：“吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。”即姜太公三次臣服文王，三次臣服纣王，其才能主张还未显露于世，最后归服了周文王。

虽然姜太公归周的传说各异，但大旨都认为他是文王、武王姬发之师。

文王从羑里脱身归国后，开始暗中和姜太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。姜太公辅佐文王积善修德，明道行仁；对外促使文王联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马。文王为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命者。在随后的数年间，文王讨伐了西部的犬戎、密须，解除后顾之忧，又讨伐东部的耆国、邘国及崇国，并大规模建设丰邑，为灭商大业做准备。据《史记·齐太公世家》载，当时出现天下三分之二的诸侯都归心向周的局面，多半是姜太公谋划筹策的功劳.

盟津会师

文王死后，武王姬发即位。武王在继承王位的第二年，想继续完成文王的大业，于是率大军东征商，一方面是为察看诸侯是否响应，另一方面是为预先熟悉伐商的路程和地形。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜太公左手拄黄钺，右手握白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津（一作孟津，在今河南孟州西南十多里，位于黄河北岸）。各国诸侯相继到来，纷纷劝说道：“可以征伐商纣了。”武王见目的已经达到，遂拒绝继续进兵，与诸侯约期会盟而还，并同姜太公合撰《太誓》。

决战牧野

主词条：牧野之战

盟津会师后，对于仍然强大的商朝，周人时刻予以关注。武王多次派人刺探商朝的动静。在使者三次反报商王朝内部“谗慝胜良”“贤者出走”“百姓不敢诽怨”之后，太公对周武王说：“邪恶的人胜过了忠良的人叫作做暴乱，贤德的人出逃叫作做崩溃，百姓不敢说怨恨不满的话叫作做刑法太苛刻。它的混乱达到极点了，已经无以复加了。”

牧野之战时的姜太公

盟津会师后两年，纣王杀死王子比干，囚禁了箕子。此时商贵族内部已经分崩离析，纣王已陷于众叛亲离的地步。武王认为伐商的时机已经成熟，便于即位后第四年率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，出兵东征灭商。发兵时，武王占卜得到的龟兆不吉，行军途中又遇暴风骤雨，众人决心一度动摇，只有姜太公力劝武王进兵，于是武王在十一年（前1046年或前1044年）至正月二十六日正式出师。二月二十一日，周军渡过盟津，并在该地会合各路诸侯，举行盛大的誓师仪式。二十七日黎明前，经过急行军，各路联军抵达牧野前线。姜太公协助武王向当地商民进行宣传，告诉他们周军的主要打击目标是纣王，主要的目的是安定民众，不是与百姓为敌。随后，得知消息的纣王匆匆集结大量兵马前来迎战。当天清晨，战幕一揭开，姜太公亲自统领三百辆战车及三千乘车甲士组成的战车方阵，担任前锋突击任务。随后武王率领大队人马攻击纣王的军队。商军人多势众，但士卒与纣王离心离德，纷纷倒戈。周军趁势进攻，大量商军被杀。到黄昏时刻，纣王见大势已去，逃回朝歌，在鹿台上自，焚而死

第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，姜太公牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶纣王之事；散发纣王积聚在鹿台的钱币，发放其屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民；培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子；迁移象征天下最高权力的九鼎迁往镐京；修治周朝政务。

牧野战后，一些亲商的方国尚未降服。因而武王命令尚集结在盟津管、祭（今河南郑州及其东北）一带的后续六师，分四路扫荡南方各反对势力。其中姜太公统领一路军队进攻越戏方（今河南巩义东南），取得胜利。

封国安邦

武王灭商后，同姜太公、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，充当周朝统治中心的屏障，即所谓“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜太公在兴周灭商中功勋卓著，而被首封于齐地营丘建立齐国，以稳定东方。

齐国开国之初的姜太公

姜太公带领本部人马奔营丘而来。因为长途跋涉十分疲惫，一行人行军速度很慢。一天傍晚他们来到离营丘不远宿营，准备第二天赶到营丘。有人说“有道是机会难得。这些人睡起觉来香甜安稳，哪像个赴国建都的样子”。姜太公听后急命整顿人马，连夜赶赴营丘。至黎明时到达淄河西岸，只见莱国军队正在涉水奔营丘而来，剑拔弩张，形势危急。姜太公先说武王敬德尊贤，仁政爱民，诸侯拥戴，万国降服，劝莱侯西向事周，同兴新朝大业。但莱侯自恃力强，拒不从命。姜太公遂一战击败莱侯。莱军溃逃，他占据了营丘邑。

姜太公建立齐国后，遇到了内部“顽民”的阻扰。据《春秋繁露》记载，司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐。姜太公发现后，以征询治国之道为话题，让他说一说他的治国主张。他回答说：“治国之道，只有仁义就够了。”姜太公又问：“何为仁义？”营汤说：“仁就是爱人，爱人的人有子不食其力；义就是敬老，敬老者妻老而夫拜之。”姜太公听了营汤对“仁义”的解释后说：“我也主张仁义治国，可我所说的仁义含义与你所说并不尽相同。我认为，天有时，地有财，能与人共之者为仁；要和众，与众人同忧同乐同好同恶为义，义之所在天下同赴。更重要的是仁义不只说在嘴上，还要见诸行动。你口称仁义，言行不一，阴阳两套，巧言令色，受贿暴民，诛杀无辜，若用你这样的‘仁义’治齐，只能生乱，不能安民兴国，你必须改弦易张。”营汤不从，姜太公令人将他拿下，然后斩杀，以正政令。一时间，齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。仅仅五个月，姜太公就去向周公汇报其安邦定国的政绩。周公问道：“怎么这么快？”姜太公说：“我只是简化了他们君臣上下之礼仪，不改变他们的风俗和习惯。

强国富民

明清时所绘姜太公像

姜太公安定大局之后，立即着手大规模的经济建设，而营丘则是他政治、经济、文化建设的中心。营丘原为夏、殷古邑，姜太公到此后，依丘为城.

姜太公建立齐国后，在政治上推行尊贤尚功的政策，选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏，均用其所长，最大限度地发挥他们的积极性和创造性。文化上，他推行“因其俗，简其礼”的开明政策。姜太公认为，如果在齐地强力推行周礼，容易产生矛盾，不利于治国安邦。经过再三斟酌，他决定从齐地实际出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新制。

据《汉书·地理志》载：“齐地负海潟卤，少五谷，而人民寡。”《盐铁论》也说：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉。地薄人少。”面对极其恶劣的自然条件，姜太公自齐国初建时就因地制宜，在注重发展黍、稻生产的同时，利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业；还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。在这种“农、工、商”三宝并举的宏观战略指导下，齐国制造的冠带衣履畅销天下，鱼盐流通列国，诸侯纷纷前来朝拜，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。

安定周室

姜子牙辅定周室

姜太公封齐建国后，相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”。他的大儿子齐丁公姜伋，也一直在镐京担任虎贲之职，统领着王宫卫戍部队。齐国开国后的三十余年，营丘基本上由姜太公的三儿子丘穆公镇守。