聊聊唐代的国教之一，道教

唐代是中华文化丰收的朝代，开放的国策对于文化领域的繁荣产生了不可估量的影响。

唐代不仅有行云流水的书法，还有群星璀璨的诗人，更有恢弘博大的建筑，就连宗教也发展出了别具一格的气象。

本期就聊聊唐代的国教之一，道教。

\什么是道教？

道教源于春秋战国时期的老庄的道家思想，后来逐渐衍生出一定的神话谱系、祭祀礼仪、炼丹修行知识，形成了独有的一套理解人与自然关系的方法，经过历代的发展，逐渐形成了完整的宗教。

早期的道家的活动，绝不仅仅止于是书中记载的那些知识性的看似静态的高深理论。

相反，他们在实际的生活中更大程度上扮演的是修道者的角色，他们更提倡人“道”合一。

由此可见，道教从一开始就提倡实践，而沉思、撰述，仅仅是道教修行的插曲。

东汉时期“五斗米教”中的道士就利用理论知识，融入生活实践，用制作药水符箓的方法，来为人们驱邪治病。魏晋时期，名士何晏、王弼、阮籍、嵇康等等都对道教的静气养生推崇不已。

唐代道教的理论体系发展逐渐完善，形成了一整套规则制度。

\在唐朝如何才能当上道士？

道教讲究合法传承，不是什么人都能传授，否则就是妄泄，传道的大忌。

想要入道的人需要进入道观拜师，称为皈依，再由师傅进行一定时间的考验，一般是三年左右。

没有传度入道或冠巾出家，还不能算是道士。

在道教中，常把考验期没有传度和冠巾的道教徒，称为道童或者小道士。参加传度仪式还未入道的道教徒称作度生，等待授箓或者加箓的道士称作箓生。

举行完这一系列繁琐的仪式后，箓生拿到度牒，就正式成为一名道士了。

唐代道教之风的繁荣，其中与统治者与唐睿宗、唐玄宗两位皇帝的推崇是分不开的。

\唐睿宗掀起的道教风潮

初唐时期，武则天推崇佛教，道教的发展处于劣势地位。

当武则天的儿子唐睿宗继位后，反其道而行，大力推行道教。

唐睿宗李旦是道教的狂热爱好者，率先带领一家人信仰道教。

他先是在景云元年（公元710年），把韦皇后的（李旦的皇嫂）儿子在洛阳的宅子交给道士官吏。

后来把自己封为玄元皇帝，给自己修建仙坛。最后还花费巨资给自己的两个女儿建了道观，准许她们出家入道。

后来唐睿宗顺便给女儿改了封号，成为“金仙公主”和“玉真公主”。

李旦这种不务正业又花钱奢侈的行为遭到了大臣们的强烈反对，但他置若罔闻，直到申请退位的那一年才勉强停下了工程。

不过，停下的工程并没有阻挡玉真公主一心向道的热情，反而大肆铺张地举行了豪华入道仪式。

当时唐朝有名的道教三洞高功法师张万福同志，就亲自给玉真公主受过道箓，见证了奢华的典礼。

事后，张万福同志表示很愧疚，仪式太奢侈了，是之前所有典礼的千倍万倍！

张万福在《传授三洞经戒法箓略说》中煞费苦心地阐述了道教轻财的本质；对道经中描绘的奢侈法会提出了深切的批评，劝戒世人不要效仿浮华。

玉真后来经常在这座道观里接见朝堂内外的道爱好者，我们熟悉的大诗人李白，也是在玉真观和公主会面的。

后来，玉真公主就把李白推荐给唐玄宗，官拜翰林学士。

\唐玄宗把道教信仰推向高潮

唐玄宗继位后，认为自己也需要做做思想工作，大力提倡宗教信仰，制造各种“祥瑞”，以巩固权力。

开元九年（721年)，玄宗邀请道教大师司马承祯进京，在京师景龙观的石柱上用三种字体刻下《道德经》，引起百姓围观传诵，反响热烈。

其次玄宗还为了选拔道教官吏人才设置了“道门威仪使”一职位，管理全国道教事务。

而且在科举考试里，政府也专门开设了道举一科，地位等同于明经。

普通的科举考试，在唐朝成为“岁举”，有固定的时间，类似于现在的公务员考试。而道举，是“制举”，不定期的考试，由皇上举办。

道举考试主要考《老子》、《文子》、《列子》、《庄子》四本书，考试合格者称为道学举士。

其中，《文子》又称《通玄真经》，这本书是一位比老子稍晚，约跟孔子同时的道家祖师写的。

《文子》曾经在秦始皇的焚书坑儒活动中被焚毁，直到武帝从民间收书，才找回了全本。

《列子》又名《冲虚经》。作者列子，名御寇，郑州人，师从关尹子，战国时期哲学家、道家代表人物。我们熟知的两小儿辩日的故事就出自《列子》。

\当上国家重视的道士要干什么？

可以为国家出谋划策。

在热播剧《长安十二时辰中》李必提到自己的师父叶法善，他就是唐代道士们的人生目标。

叶法善家四代都是道士，到了他这里更是了不得！

叶法善从小“好古学文，十一诵诗书，十二学礼乐，研穷周易，耽味老庄，河洛图纬，悉皆详览”，可以说是妥妥的学霸人设了。

有传说他在苍白马山石室，遇三神人，身上穿着锦衣宝冠，对他说，“我奉太上命，以密旨告子。子本太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世，速宜立功济人，佐国功满，当复旧任。”

然后叶法善就入朝当官去了，被授予授予银青光禄大夫，鸿胪卿，越国公。

《旧唐书》中有记载称他，“少传符箓，尤能厌劾鬼神”。

他能灵验到什么程度呢？

唐玄宗继位后，很重用他，凡是朝廷有大事，都要请他前来占卜。

有一次，吐蕃使者来长安献国书，使者说：“请陛下亲自打开，以免机密消息被别人看见”。

正当所有的大臣眼睁睁看着玄宗打开的时候，叶法善上前拦住了玄宗：“陛下别开，这封国书有古怪，您让番使自己打开。”

玄宗让人递给使者，使者一打开，书函中有毒箭射出，正中吐蕃使者。

玄宗后来把叶法善大师封为景龙观主。叶法善于公元720年去世，享年104岁。

没过多久，安史之乱来临，唐代的政治经济民生受到严重摧毁，道教也逐渐衰落，不复往日兴盛。直到宋真宗朝，才重新复兴。