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伊尹作为殷商开国时的贤臣历来为大家所称颂。历史上对伊尹的称赞也不少。
而我们熟悉的伊尹,大多来源于史记和孟子、左传的说法。即伊尹是一个贤臣,商汤任之以国政。伊尹辅佐商汤灭了夏桀,而商汤死后,太甲作为国君是个无道昏君。伊尹多次规劝无效,就放逐了太甲,太甲在桐宫三年改过自新后,伊尹又迎接回田太甲,恢复了太甲的王位。
可以说,伊尹的形象在传统文化里是很正面的,而且明确为商汤的大臣。不过在一些其他的记载中,似乎并不是这样。
《吕氏春秋·慎大》中说道“商涸旱,汤犹发师,以信伊尹之盟,故令师从东方出于国,西以进。”如果伊尹是商汤的大臣,商汤又何必与伊尹盟誓呢?而无独有偶,今年对于《清华简》的整理中,发现其中有一篇名为《尹至》的,其中说道,“汤盟誓及尹,兹乃柔大萦。汤往征弗服,挚度,挚德不僭。自西捷西邑,戡其有夏。”这其中,也提到了汤与伊尹的盟誓。如果伊尹是商汤的大臣的话,显然是不需要这么做的。那么,应该说,伊尹很可能也是一个部落首领,和商汤之间是平等的关系。所以才会有伊尹和商汤之间的盟誓。而在目前所发现的甲骨文中,也存在有记载商汤和伊尹一起被祭祀的事。如果伊尹仅仅是一位臣子的话,应该来说是不够格这样的。
而对于伊尹放太甲呢,也有不同的记载。这个记载在《竹书纪年》之中。《竹书纪年》是这样说的,“仲壬崩,伊尹放太甲于桐,乃自立也。伊尹即位,放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹,乃立其子伊陟、伊奋,命复其父之田宅而中分之。”。也就是说,伊尹直接就是把太甲从王位上给驱逐了,自立为王了。而且,伊尹也并没有归还王位给太甲,而且被太甲跑出来后给杀了,和我们熟知的事情并不一样。可以说是完全颠覆了我们的认知。
如果综合《吕氏春秋》、《清华简》来考虑的话,其实伊尹篡位的说法还是很有可能的。伊尹作为商汤的同盟部落首领,觊觎王位,找机会废了太甲也是完全合乎情理。所谓的伊尹放太甲的事情,如同于一个传说,并不十分可信。
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快照生成时间:2024-01-21 23:45:01
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