刘邦的庙号到底是太祖还是高祖呢

刘邦的庙号到底是太祖还是高祖呢？干货点赞收藏起来！前面淮下书生的视频文章讲庙号的时候多次提到，刘邦庙号太祖，谥号高皇帝。实际上庙号为太祖，只能说是最终定下来的结果，高祖的庙号，可能也曾用过！今天淮下书生就给大家分析分析，大家来看看有没有道理！

汉太祖高皇帝刘邦

汉太祖和汉高祖这两个称呼，在今天看来肯定是对汉高祖更熟悉。这得归功于被鲁迅先生高度评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

史家之绝唱，无韵之离骚

司马迁的《史记》可以说是我们最耳熟能详的一部史书，它是中国历史上第一部纪传体通史，后世史书的编写，或多或少都在模仿《史记》。因此，《史记》也是二十四史之首。

《史记》

在《史记》里面，刘邦的本纪篇名为《高祖本纪》，而具体内容中，高祖出现了83次，高帝才1次。在《汉书》里，本纪篇名变成了《高帝纪》，但是具体内容还是高祖。而到了《资治通鉴》里，篇名变成了《太祖高皇帝》，具体内容也变成了高帝。

《史记·高祖本纪》

那么是不是可以说，是因为司马迁把太祖高祖搞混了，所以给了后世一个错误的影响呢，其实这么说也是不对的，司马迁出身史学世家，不可能犯这么低级的错误！

司马迁的父亲司马谈

《史记·高祖本纪》记载：“丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：‘高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号为高皇帝。太子袭号为皇帝，孝惠帝也。令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。”

《史记·高祖本纪》节选

从这里可以看出来，群臣建议的庙号是太祖，但是因为功最高，惠帝给上了高皇帝的尊号，最终令诸侯国立高祖庙而不是太祖庙。

有人说了，这个高祖，只是司马迁自己的称呼，并不是庙号。书生并不这么认为。

高祖

《汉书·景帝纪》记载“臣谨议:世功莫大于高皇帝,德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙,孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。”

《汉书·景帝纪》节选

汉景帝在给他老爹上庙号太宗的时候，顺便也给爷爷上了太祖的庙号。也就是说，刘邦太祖这个庙号是在汉景帝手上最终确定的。如果说前面惠帝就确定了太祖的庙号，那么为什么景帝的大臣还要求景帝重新确定一下呢？

汉景帝

原因只有一个，恵帝给刘邦上的庙号是高祖，或者说因为刘邦功劳之高，直接以高祖代替太祖。

这不是无稽之谈，《汉书详解》中记载：“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于上，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”。

这就说明了，恵帝上的确实是高祖。因为刘邦功劳太大了，大到什么程度呢？“德覆万物、功德盛大、覆帱同天”，用太祖并不能彰显这样的功劳之大。必须把尊号加上去，因此有了标榜功劳之高的庙号高祖。

德覆万物、功德盛大、覆帱同天

当然了，此时的高祖和后世的高祖是两个概念。实际上，汉初的庙号并不完善，我们知道周朝和秦朝没有使用庙号，汉初其实是恢复了商朝的庙号制度，中间隔了近千年，刚恢复的庙号需要后人进一步完善。再加上汉朝庙号使用严格，不会出现那么多祖，因此，此时的太祖和高祖其实是可以通用的。这也是《汉书》内容部分沿用高祖的原因。

商朝形势图

到了后世，随着庙号的滥用，祖也开始用的多了。为了细分不同的功劳而需要用到不同的祖，例如世祖、烈祖、成祖、圣祖等等。太祖和高祖的用法也进一步细分，这就有了淮下书生前面讲到的“始受封”和“始受命”区别。

北魏四个祖

因此，在汉初，刘邦庙号是汉高祖，或者说可以是汉高祖也可以是汉太祖，但在后世，刘邦最终的正式庙号只能是汉太祖。你们觉得呢？