贾母送给贾兰的那碗肉，细思心酸，难怪作者不忍写明是什么肉

抄检大观园第二天，贾母在饭桌上将自己的饭食赐给众人，不能等闲视之。

老太太明确在借“分菜”表达对抄检大观园的不满。

荣国府如今长房袭爵，没有爵产如喝粥。就给王熙凤送去粥。

二房继承爵产，如吃肉。给贾宝玉送去风腌果子狸，给贾兰送去一碗肉。

林黛玉是她与贾政的骨肉血亲，贾政送进来的鸡髓笋便送去给黛玉吃。

如此分菜，件件针对王夫人利用邢夫人愚蠢，抄检大观园行私心之事。不过，送给每人的菜色也都有说法，最有意思的是贾兰的那碗“肉”。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第七十五回）贾母因问："有稀饭吃些罢了。"尤氏早捧过一碗来，说是红稻米粥。贾母接来吃了半碗，便吩咐："将这粥送给凤哥儿吃去。"又指着，"这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿、宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。"又向尤氏道："我吃了，你就来吃了吧。"

贾兰因为年纪小，一直跟在寡母李纨身边。并不常出现在贾母和王夫人面前。

甚至大观园的一应活动，他也都不参加。

一来他辈分低，参与众人活动礼节限制，双方都不得自由。

二来贾府富贵生活难免“腐蚀”少年心性，李纨显然不想贾兰长成另一个贾宝玉和贾环。

三来稻香村“竹篱茅舍”，有耕读传家之气，李纨也在教养贾兰能够甘于平凡，努力上进。

所以，当日李纨丫头碧月来到怡红院，看见贾宝玉和丫头们滚成一团玩笑特别羡慕，说稻香村里，李纨从来不带着众人玩。

李纨是寡妇，当然不适合玩。但何尝不是为教育贾兰营造良好的成长氛围。

李纨会这样教育贾兰，便源于他们母子在贾珠去世后，被边缘在荣国府核心之外的现实。

贾兰虽是贾政嫡长孙，传承意义非常重要。贾政和贾母也对这孙子、重孙子非常看重。

比如当日贾政在贾母房中一见贾兰不在，马上派贾环去“请”他来。贾兰来后，贾母更是让他坐在身边，亲自抓果子给他吃。

又比如这次赐肉给贾兰，都证明贾兰在荣国府和长辈心中的重要地位。

但是，贾兰的重要在血脉传承。而在继承人的顺序上，他便远不如叔叔贾宝玉。这也是众人只围绕在贾宝玉身边，总是忽略贾兰的主要原因。

毕竟荣国府的第四代核心是贾宝玉，而不是贾兰。

贾母这次赐肉，便能看出问题。

风腌果子狸，非常明确的山珍野味，肯定是贾母桌上最好的一道肉食。赐给贾宝玉便显出将来继承荣国府的重要。

反观赐给贾兰的“肉”则非常笼统，只代表了肉食。可以是任何肉，具体是什么肉，不重要！

不明确的“肉”，也是贾兰如今的继承现实。他在贾府没得选，长辈给什么他就只能吃什么。

追根溯源，与荣国府的继承在第三代出现大问题有关。

原本应该由嫡长一脉单一继承，变成贾赦、贾政两房分治。

嫡长子贾赦只继承了荣国公世袭爵位。爵产被原本没有继承顺序的贾政继承了去。

这从贾赦字恩侯，贾政字存周的名字也体现出来。

贾政获得荣国府爵产和当家人的继承权，肯定要传给子孙。这便是贾母借贾宝玉贾兰吃肉，王熙凤（贾琏）喝粥所展现的现实。

问题是，作为贾政第一继承人的贾珠二十岁上一病死了。虽然生了贾兰，却不是贾政的第一继承人。

如果贾府不是世袭之家，根据明清的继承制度，贾兰将和叔叔贾宝玉、贾环均分爷爷贾政的财产。等他们各自成家立业后，贾宝玉和贾环搬出府里分家另过，一如贾代儒等人。贾兰则继承荣国府。“荣国府”是涵盖在贾政的三分之一家产之内的。

但是，荣国府是荣国公的世袭爵产，必须要按照世袭制度去继承。

贾珠不死，他是第一继承人。

等贾政去世后，贾珠与弟弟贾宝玉、贾兰不分嫡庶，均分贾政的“私产”，也就是个人财产，再由他继承全部的荣国府，成为第四代的当家人。荣国府不包含在三人均分之列，而由嫡长子单一继承。

宁国府的贾代化、贾敬、贾珍是如此。荣国府的贾代善也是如此。

继承了荣国府的贾珠，成为荣国府的第四代当家人，与继承爵位的贾琏，分袭荣国公的第四代世袭。

但贾珠死了，他的儿子贾兰就便是嫡长孙，也失去了荣国公世袭爵产的继承顺序。

荣国公的第四代世袭，必须由第四代孙继承。

爵位是贾琏，爵产便先是贾珠，再是贾宝玉，然后是贾环。

哪怕贾宝玉和贾环都死了，也轮不到贾兰，还得在第四代中选，比如重新归于贾琏或者贾琮。

所以，赵姨娘当初受马道婆蛊惑要杀贾宝玉，就是替贾环争取继承机会。贾宝玉一死，荣国府就由贾环继承。不害贾兰，皆因他没有第四代的继承权。

等待贾兰的，只有爷爷奶奶去世后，与叔叔均分“私产”，再分家出去自力更生。

李纨对贾兰实行“隔绝”富贵教育，也是荣国府如今的一切富贵，未来都不属于贾兰。

他们母子的家产，除了继承贾政王夫人的一份遗产外，只剩下母子二人每年得到的区区四五百两银子的收益。

这点钱对刘姥姥是天文数字，对贾府如今的生活来说，不过九牛一毛。未来肯定无法支撑现在的奢侈品质。

由俭入奢易，由奢入俭难，李纨对贾兰的规划显然涉及现在未来的方方面面，这才是真正负责任的母亲。

贾母赐给贾兰的一碗肉，是告诉王夫人：她的子孙是吃肉人。王夫人一家得了荣国公世袭的最大好处。

原本二房没有继承权，贾政和王夫人就该像叔叔贾代儒那样被分出去，小富即安。

既然侥幸继承了荣国府，与子孙一起吃肉，就要珍惜到手的富贵，不应该像探春说的那样“自杀自灭”的内斗起来。

贾兰的那碗肉，不知道是什么肉，凸显的是他在二房的尴尬地位，注定最好的他也得不到。

但正因为“不明确”，反而对未来贾府抄家后，好“肉”彻底失去，谁也没得吃留下伏笔。

那时候贾兰在贾府的废墟上努力崛起、自己成就，又成了“吃肉”人。

尽管他的崛起，与自己努力和母亲李纨的呕心沥血分不开。但实际还是得到了贾府底蕴的加持。

他能吃肉，也是祖宗的“福荫”。贾母赐肉也具有“传承”的隐喻。

贾兰在贾宝玉之后，成为真正的传承人。他没吃到风腌果子狸，焉知那碗肉不更好吃？

未知，往往更有意味。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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