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宁公遇是唐朝一位奇女子。
人们来到佛光寺,一个迫不及待的心愿是看看宁公遇。
东大殿佛坛,佛健硕,菩萨清寂,天王威猛,宁公遇端坐南尽间一隅,并且被前面的天王挡住了。
一众塑像里,她微茫,渺小。一旦看见,便会被这温柔沉默观之可亲的女子牵引。
东大殿门口的经幢,“女弟子佛殿主宁公遇”几个字被游人摸出亮光,我也伸手摸了摸,恍若和这位唐朝的奇女子握手。
她施建了留存至今最壮观的唐代木构佛光寺东大殿。她盘坐着,一坐千年。直至另一位伟大美丽女子林徽因出现。并且认出,她是宁公遇。
没有宁公遇,我们就不会如此直观地看到盛大唐朝。我们不能想象祖先的辽阔。建筑是诗,佛光寺就是李白。建筑是音乐,佛光寺就是秦王破阵乐。都担得起壮丽。
小村落藏着惊心动魄大事件。
唐武宗会昌灭法,拆除天下佛寺四千六百座,焚毁民间寺庙四万多座。佛光寺除祖师塔及几座墓塔外,主建筑全被毁坏。武宗死后,宣宗继位,佛法重兴,佛光寺原址重建。
东大殿北次间梁下题记:佛殿主上都送供女弟子宁公遇。
宁公遇的身份始终成谜。由此也生发许多猜想。
北次间梁下还有题记:功德主故右军中尉王。
功德主故右军中尉王,又是谁?
一说是王守澄。一说是王元宥。
围绕这两个人,推测宁公遇的身份。
一说宁公遇是王守澄的妻子,也有说是养女。王守澄什么人?太监。不要杠,太监娶妻养子并不鲜见。有权势的太监几百个养子下来就是一支小型军队。有的太监还发展成世家大族。王守澄是唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐文宗四朝太监,并且是谋杀唐宪宗李纯的元凶,与唐宣宗有杀父之仇。王守澄后来被鸩杀。妻或女为度亡人而建大殿?而东大殿的建筑时间“大中十一年”是唐宣宗的年号。皇家允许他的名字出现?也说不准。毕竟佛光山属于又显又隐之地。
一说宁公遇是王元宥的未亡人。王元宥也是太监。宣宗一朝曾任神策军右军中尉。王元宥还兼任右街功德使。功德使是唐代佛教管理机构,主管建寺、造像、译经、写经等。安史之乱后,常由神策军中尉兼任。比如高力士曾兼左街功德使。虽在深山,佛光寺可是皇家寺庙,并不是什么人想建就能建的。要不“大佛光寺”也不会出现在敦煌壁画中。王元宥出身太原望族,身世显赫,没有政治污点,妻子充当送供人,好像比王守澄更具说服力。
一说宁公遇是唐宣宗李忱的二女儿永福公主。永福公主选定于琮为驸马,不日就要下嫁。和父亲一起吃饭,因为小事生气,竟把筷子折断了。李忱说,你这般性情,怎么能嫁到士大夫家。竟下旨,让四女儿广德公主嫁给于琮。永福公主终身未嫁,一心向佛。基于王室忌讳,以宁公遇之名义,隐秘成为佛殿主。这个说法比较惊险。但也不是全无可能,就在离此不远的繁峙县公主村,有座寺庙就叫公主寺,初建和一位北魏的公主有关。
一定要想象,可以附会出唐传奇。
这些都不要紧。要紧的是,她不只施建了东大殿,她还施身自己,盘腿坐在佛脚下,一坐千年。等另一位女子。好在,那位伟大美丽女子完全明白她,竟愿意给自己也塑一尊像,陪她盘腿再坐上一千年。最美好的,莫过隔着时空,彼此确认,彼此认同,彼此相惜。
都是有大愿也有大行的奇女子。
我听过莫宗江关于发现佛光寺的采访录音,莫宗江是梁思成的助手,营造学社成员,随梁林一起考察古建。他说林先生是淘气的女孩子,敢爬树上房。当年,佛光寺测绘完毕,大家高兴。晚餐时林先生提议在大殿外吃,铺了席子毯子,像是野餐。一边吃一边看,多亏了她的远视眼,林先生说看见梁底下有字。
后来的事情大家都知道了,梁下题字断定了佛光寺东大殿为唐构,也明确写着佛殿主宁公遇。负责抄碑的林徽因想起经幢上也出现过宁公遇,再次到经幢前确认,明确的年代,明确的人。
唐大中十一年。公元857年。
又有钱又任性又美丽既富且贵。宁公遇是谁?
宁公遇就是宁公遇。她是她自己。
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