后世是如何评价伍子胥的

古吴历经二十五帝，跨越七百载，是春秋五霸之一，整个过程中的功勋谋士那是数不胜数，而家喻户晓的鼎盛者非伍子胥莫属。他扶助最后二代帝君成就吴国的辉煌霸业，官至大相国权倾朝野，却不曾想最终还是栽于谗言之祸，被自己力捧的吴王夫差赐死，让人不免唏嘘而跌镜。

伍子胥的孰是孰非千百年来一直存在着争议，其才能和睿智不可否认，但就做人方面来讲却是恭维不得，且是非议满满。说他是人渣一点都不为过，可称得上是不仁不义、不忠不孝人物的典型代表。

一、不忠不孝之由来

伍子胥本是楚国人，父亲还是楚国太子建的老师，虽无实权但位高让人仰慕，他和哥哥伍尚也均供职于军界，由于足智多谋极善作战所立战功无数，年纪轻轻就已职位不低。在楚国伍家是让人眼红的重臣之家，但伍家再也想不到风云不测竟是瞬间之事，太子突遭诬陷而亡命天涯，伍父也受牵而入狱。这时奸臣又进谗言，说伍家的两个儿子都是异才，倘若不一道除掉，恐怕定成楚国的祸害。

楚帝便以伍父为饵想诱杀二子，因担心伍子胥不会就范，就对他父亲说：“你若将二个儿子招来可免除一死，否则性命不保。”身为未来皇帝的老师自是才高八斗，想不到却是愚智一个，或许是求生欲太强，竟然忘了“虎毒不食子”的古言。告诉楚帝大儿比较仁厚，闻父言定会前来，而小儿子性格刚烈，料定前来会遭遇不测，是绝对不会听父言而来自投罗网。

楚王不信仍然派人前去召见，使者对他两人说：“如果你们去都城，你父亲就能活命，不然定斩不饶。”大儿伍尚闻言二话不说就答应，被伍子胥拦住：“楚王召我兄弟绝非是让父亲活命，而是怕我们逃脱成为祸患，他这是要斩草除根。不如投奔他国，可借他国之力来雪耻。”可哥哥是个孝子，认为即使不能救父命，可父亲有言到此也绝不能违了父命。借他国之力报父仇岂有这么容易，倘若不行的话岂不被天下人耻笑?

他认为弟弟这是怕死而且是不孝，说道;“你可以逃走，我情愿安心赴死。”话中满是鄙夷。见哥哥甘愿束手就擒，伍子胥也无话可说自顾脱身，结果父亲和哥哥被楚王所杀，而伍子胥先是投奔了宋国。可人家根本看不上，见无前途可言，又去投了郑国，由于锋芒毕露差点被杀，最后才来到了吴国落下脚跟。

这段历史一直是伍子胥的污点，皆被世人看不起而不齿，楚王杀了父兄其对错暂且不论，你弃亲而逃就是不孝。不过，这也确实难为了伍子胥，此等恶境之下除了逃跑还有何路可走呢?有人说隐姓埋名等待时机是上策，一旦出了国就立马起了质变，这叛国之罪自古就遭千夫所指。

任何朝代大凡正人君子谁不明白：国仇大于家仇。自己有国家却去投奔他国，有道是子不嫌母丑，狗不嫌家穷，你伍子胥是个聪明人，即使有一万个理由让你出逃国外，也该是隐姓埋名等待还你清白的那一天。而非是千方百计、处心积虑地纵容他国前来攻打自己的祖国，这就是汉奸，就算是为了家仇也不至于让一个国家跟着遭殃吧?这就是他不忠的由来。以至后来伍子胥被吴国处死，楚国人都拍手称快，认为他这是罪有应得、死有余辜。

二、不仁不义的由来

话说吃尽苦头的伍子胥来到吴国，和当时还是大将军的公子光攀上了关系，成了没有磕头的把兄弟，通其引荐认识了吴王僚。几次三番地忽悠僚去攻打楚国，明面上是忠于吴国，帮其消除安全隐患及开疆辟土，实质上是在借刀杀人，借吴国之力来泄私愤。人家僚也不是弱/智帝，根本就没上这个当，见自己的期望未能达到，又使起了下三滥手段。

那就是挑动吴国政变，因为这个吴王僚的帝位来得有些瑕疵，是其父亲私欲的作祟。这事要牵扯到僚的爷爷吴国第19代帝寿梦身上，寿梦为帝时别出心裁地交代：帝位由四个儿子轮流做。公子光的父亲是老大，僚的父亲是老三，老三临死的辰光便按照父亲的交代要传位于老四季礼，而老四死活不受，对皇位毫无兴趣，而寿梦又没交代相关后续事宜。如果按照轮流做的原则，本该将皇位再返回老大家才是，这老三则打了个擦边球，硬将皇位传给了自己的儿子僚。

公子光对此一直心存不满，认为皇位应该是自己的，伍子胥便利用这个矛盾开始生事。几次扇子一摇，公子光便愤怒胆边生，见火已起，又生怕烧到自己，伍子胥赶忙将杀手专诸介绍给他，自己却溜之大吉跑到乡下做起了躬耕坐等渔利。将所有风险都避得一甘而尽，赤裸裸的小人一个，这样看来伍子胥是不是够阴险狡诈?夺位大戏按伍子胥的剧本精彩开演，最终公子光杀了堂弟僚夺回帝位，伍子胥自然以首功而得到重用。

上位第二年，在伍子胥的蛊惑之下吴国同楚国开始了拉锯式的战争长达数年，拜伍子胥所赐楚国吃了不少亏，惨到连都城都被吴军占领。占领楚都后，发生的一幕着实让人生惊，伍子胥竟然将已故楚平王的坟墓给掘开，并拖出尸体进行所谓的鞭尸泄仇。其形象和人设彻底崩塌，你伍子胥好歹也曾是楚国的人臣，领兵入犯祖国已属不该，再如此侮辱死人，岂不是违背人伦天理至极是为不仁。

后来，吴王公子光在征战越国时负伤而亡，临终前托伍子胥辅助少主夫差，并授他相国公之位，达到了人生巅峰。而伍子胥居功自傲十分嚣张张狂，仗着自己曾经为夫差立为太子时出过力，更希望自己在新吴王面前也要一言九鼎，没想到夫差对其相当反感。当吴国打败越国且俘虏了越王勾践，伍子胥要吴王杀了勾践，而夫差偏反而为之，则是幽禁了事，在这件事上夫差没听他的话才带来了亡国之憾，也算是吃了脾气亏。

伍子胥对此气愤异常，后来又提出联齐灭越的主张，可夫差偏认他是图谋不轨。其实此建议绝对正确，因越国的君王在手上，越国已成无头鸟，如果一攻到底灭了越国非是难事，可夫差处于反感而逆行也就误了国事。夫差不但不听反派伍子胥出使齐国，可能是看到自己在吴国已无说话的份，伤心至极竟然做出不智之事，他将儿子托付给了齐国，自己做实了谋反之意，真是聪明反被聪明误，夫差得理大怒立即赐剑令他自尽。

这个结局做梦也不曾想到，他仰天长叹：“奸臣作乱，大王反而杀我，我使你父亲称霸诸侯。在你还未立为太子时，几位公子都纷纷争立，我与先王拼死进言，才立你为太子，你也曾答应将吴国分一半给我，但我何有这种奢望?想不到你听信谗言竟然要杀害长辈。”从这段话中看出了他的无奈，也暴露了他的动机确也不纯，起码心里是念念不忘。

都说人之将死其言也善，而伍子胥临死的交代再次让人大跌眼镜，他交代家人待他死后将他眼睛剜出来挂在城东门楼上，他要看着越国是怎样灭掉吴国的。虽然是气话，更能看出其品行的不端，被世人唾弃为不义，以至于气得吴王用鸱夷草裹着他的尸体抛弃于钱塘江中，其下场可悲至极，让他稍感安慰的是所言及中，不过几年功夫越国还真的灭了吴国夫差被捉。

此时的吴王后悔莫及，恨自己不该不听伍子胥的建议才铸成如今之大错。尽管越王勾践念他当年不杀之恩，也赏他一块地方让他颐养天年，可他不愿受辱便举剑自尽，临死之前还不忘蒙上眼睛，据说如此则是在阴间羞于见到伍子胥。