为什么把六大名著变成四大名著？被淘汰的两部人人皆知

在我国的古代文学中，唐诗和宋词就像两颗闪闪发光的宝石。唐朝以诗歌闻名，而宋朝则以词作著称。像李白、杜甫、苏轼、辛弃疾这样的名字，流传至今，他们都是那个时代响当当的文学巨匠。

在明清时期，诗词虽然还是文学的主流，但更受欢迎的文学形式变成了小说。就是现在我们都知道的四大名著，也都是在这个时期写出来的。

《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》这四部作品在文学史上非常重要，它们文学价值和艺术造诣都非常高。

这四本小说自从写成后，几百年来一直备受大家喜欢。里面的人物特别生动，大家都很熟悉。它们被公认为“四大古典名著”，在文学史上有着举足轻重的地位。

其实，很多人可能不清楚，直到上世纪八十年代，四大名著这个说法才开始流行起来。

以前，大家都说是六大名著，但随着时间变化，人们的看法也变了，所以建国以后，就慢慢只认可四大名著了。

在六大名著里，其实有两个我们没有选上的，大家都知道，就是《儒林外史》和《聊斋志异》。

《儒林外史》是古代的经典讽刺小说，它采用长篇章回体的形式写成，作者名叫吴敬梓，是清朝时期的著名文学家。

现在大家熟悉的《范进中举》故事，就出自这本书。很多人可能会想不通，受到儒家思想深刻影响的吴敬梓，晚年怎么会写出一本满是讽刺的《儒林外史》来。

这事儿吧，八成是跟吴敬梓自己的经历脱不了干系。

吴敬梓来自一个有着深厚文化底蕴的家庭，他的祖父和曾祖父那一代，家里有六个人中了进士，包括一个榜眼和一个探花。

吴敬梓的父亲那会儿，家里就开始走下坡路了。父亲去世后，吴敬梓不太会管理家务，结果家产被他花了个精光。

吴敬梓在那之后生活变得很糟糕，同时他在科举考试上也屡屡碰壁。

吴敬梓早早就在康熙61年成了秀才，但之后考科举一直没通过。他人格高傲，后来的考试里别人还嘲笑他，说他是“文章写得好，人却怪异得很”。

吴敬梓一生气之下离开了家乡，家族不再支持他，他只能靠朋友的帮助和卖文为生。

安徽巡抚赵国麟后来推荐他进京参加廷试，但他对科举已经失去信心，因此没有接受赵国麟的好意。

大家都觉得，实际生活itself就像一位老师，教会我们理解生命的意义。

在吴敬梓晚年，每当想起自己当年投身科举考试的经历，还有那些耳闻目睹的故事，他就渐渐对科举制度产生了质疑，思考起它的不足之处。

他看不惯士子们不认真钻研学问，却一心追求功名和利禄，对八股文和科举制度也失去了信心。

我就把自己的想法写进了《儒林外史》这本书里，通过范进这个角色，把实行了一千多年的科举制度批得一无是处。

志怪小说在我国文学中历史悠久，最早出现在东晋时期，由干宝创作的《搜神记》就是代表作。

尽管《聊斋志异》成书时间晚于其他作品，它仍然是志怪小说中的佼佼者，文学成就超过了其他同类作品。

和传统的志怪小说不一样，《聊斋志异》跟《儒林外史》有相似之处，主要体现在它们的讽刺手法上。它们都是通过讲述鬼狐故事来挖苦当时的社会不公。

蒲松龄的科举之路挺波折的，跟吴敬梓的经历很像，他也多次被赶出考场，结果一辈子没能在官场上混出名堂。

《儒林外史》这本书讽刺科举制度挺多的，但是现在科举制度早就不存在了，大家对此不太感兴趣。因此，它也就不太可能被看作是六大名著之一了。

自从《聊斋志异》写成书以来，它就吸引了大家的注意，一直到现在，人们还不断地把它改编成电影和电视剧。

这本书主要讲的是鬼狐故事，现在的人大部分都不太相信这些神怪传说，所以《聊斋志异》就被排除在六大名著之外了。

这样一来，原来的六大名著就缩减成了四大名著。