静默称念，静待莲开，待到花开时，一切自明了

最近看到一首王梵志的小诗，颇有感慨，诗言：

梵志翻着袜，人皆道是错。

乍可刺你眼，不可隐我脚。

王梵志的诗，几乎都是这样简单直白，看似大白话，却意味深长，寓意深刻；平平常常的生活琐事，在他的笔下，化成人生思考，或诙谐，或直白，最终归于人生之真谛，颇有禅意，似机锋转语。

这首小诗一如他平日之诗作，语言质朴，简单自然，宛如闲话家常，看似琐事，却能以小见大，意趣幽深，指归人生至理。

我们都知凡是袜子，都有正反两面，正面光滑美观，反面粗糙难看，而人们都会把光滑美观的一面穿在外面，但是里面常常有很多线头，若是遇到不是特别精致的袜子，更是常有不适之感。

虽然有不舒服之感，但我们依然按着常规来穿，几乎少有人会反着穿袜子，除非偶尔太着急而错穿。

王梵志却把袜子反过来穿，常把粗糙不美观的一面穿在外面，自己穿着比较舒适，但很多人看到了，或许觉得看着不美观，或者出于心中对错观念，都会提醒他，说他袜子穿反了，穿错了。

王梵志却只是一笑而过，只要自己的脚合适，才是最好的，至于对错，不过是人们的观念而已。人皆道是错，未必就真的是错。如梵志这样的人，宁可让别人看着不舒服，也不能让自己的脚不舒适，如此何有对错之分呢？

若仅从袜子而言，正反是必须存在的，如同一张纸，总有正反两面，但怎么穿却是人为规定的，我们习惯把美好的显示在外，而把不完美的藏在里面，不对人展示，虽然无人知，无人见，但却一直存在，在没有人看见的地方，那些不美好的一面，有可能会不知不觉伤害我们。

只是世间之人每每如此，总是把新鲜靓丽的一面展现出来，而隐藏不美观的一面，却忘了只要存在的，都是无法隐藏的，有时候展现在阳光之下，反而更好。

就像身体受风寒，正气则会自动祛除寒气，因此会有或咳、或热、或汗等表现，懂的人会顺势助正气，解表以驱寒，如此开始还是会有咳嗽、出汗等，但总有不懂的人，见咳则止咳，见热则用寒，看似没有了表现的症状，却不知寒气从未祛除，不过是被隐藏起来，甚至引寒入里，久而久之，即成三阴之症。

如此看来，看似不好的，不一定是错的，对与错也不能仅看美与丑，好与坏，有时候合适自己的，才是对的，即便是别人看着不美好的。

穿袜子是如此，是否舒服，只有自己的脚知道，至于正与反，或许并非很重要；我们的人生也是如此，并非大家认可的，才是对的，人人都认为是对的，也不一定真的对，至少不一定适合自己。

何况世间皆是颠倒相，我们都因颠倒而常没流转，认假为真，把红尘当成家，把家当成了虚幻。黄庭坚评王梵志的这首时，亦是如此说：“一切众生颠倒，类皆如此。乃知梵志是大修行人也。”

人生对错、真假，不能用世间观念而论，而是要问自己的心。毕竟人生很多事，都是我们自己规定的，这时是对的，换一个时间就是错的；这一地方用是对的，另一个地方用就是错的。

我们的心，最灵敏，苦乐、悲欢，念念在心，若论对错，但凡会带来痛苦的，都是错的，不管给自己，还是对别人。究竟而言，世间皆苦，故皆为颠倒，故乡无有众苦，是真实无为之处。

不过这样的观念，也不是人人都能接受的，无论如何，不管别人怎么评判，心是自己的，苦乐自己最懂；人生是自己的，悲欢自己最清楚，世间是非对错，不过是人们的观念，心安才是自己的。

今生是否心安，唯有心知道，不问对错，但求心安。想起一句话，将错就错，故乡极乐。人生对错难分，不如只将心安在名号里，静默称念，静待莲开，待到花开时，一切自明了。