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举三个历史上的案例说明一下，男女之间是否真有纯粹的友谊
男女之间，是否真有纯粹的友谊？大部分人都认为是不可能存在的，但六甲番人却认为应该是有的，以下举三个历史上的案例说明一下。
一、谢道韫和刘柳
东晋孙恩起义时，会稽内史王凝之及其子女都被杀。孙恩之乱平定后，谢道韫便寡居会稽。
后来，刘柳做了会稽太守，因为倾慕谢道韫，而特地前去拜访。谢道韫素闻刘柳之名，也不推辞，素衣素袍坐于帐幕中，大方地接见了刘柳。刘柳则“束脩整带造于别榻”。这时谢道韫大约三十多岁，依旧风姿高雅，气度脱俗，谈及家事，慷慨再三，言及义理，款款而谈。案几一杯清茶，薰炉一炷青烟，话里乾坤大，座上春风暖，听得刘柳心旷神怡，洋洋乎不知其终也。刘柳辞别后感叹道：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”
两人后来的交情，史书没有提及，但两人之间惺惺相惜，友谊肯定是有的，但不会有爱情，如有，按照东晋时风气和道韫不拘小节的为人，他们应会发生些什么，那史书也不会一字不提。
二、李贽和梅澹然
李贽是明后期的思想家、文学家，也是泰州学派的一代宗师。李贽后期在麻城生活，他多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎。
而当地的梅家是大户，梅家的梅国桢此时任监军御史正在西北讨伐叛军。梅国桢的女儿梅澹然曾拜李贽为师，此时也是孀居一人。
当时李贽全然不顾麻城社会舆论，和澹然及其妯娌往来通信，探讨学问。他称赞说：“梅澹然是出世丈夫，虽是女身，男子未易及之。”他把澹然比为观世音，并把和这几位女士谈论佛学的文稿刊刻，题为《观音问》。他还有一首题“绣佛精舍”的诗：“闻说澹然此日生，澹然此日却为僧。僧宝世间犹时有，佛宝今看绣佛灯。可笑成男月上女，大惊小怪称奇事。陡然不见舍利佛，男身衰隐知谁是？我劝世人莫浪猜，绣佛精舍是天台。天欲散花愁汝着，龙女成佛今又来。‘’
三、沈从文和丁玲
丁玲、沈从文和胡也频关系极好，李辉写的《记沈从文》如此描述：“他们可以三人共眠一床，而不感到男女有别，他们可以共饮一碗豆汁，嚼上几套烧饼、果子，而打发了一顿餐食。有了钱，你的就是我的，全然不分彼此；没有钱，躲在屋中聊闲天，摆布了岁月；兴致来时，逛北海，游游中山公园，又三个人同趋同步，形影不离。”
如果写的是当代的一些明星，那这些描写是会令人浮想联翩的，但对于沈从文和丁玲来说，却是两人友谊极深的记载。其实，他们三人虽然同住，却并没住在一间房间里，胡也频和丁玲住一间，沈从文住一间。
至于为何沈从文和丁玲之间能有纯粹的友谊，大概是因为丁玲不是沈从文喜欢的类型，当初沈从文刚见丁玲，说的第一句话：“你是一个胖子的神气，却姓丁，倒真好笑咧！”
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