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本文转自:株洲日报
关河五十州
曾国藩建立湘军,并非完全重起炉灶。在他回乡之前,罗泽南、王錱等人在湘乡办团,已成军千人,这批湘勇是曾国藩组建湘军的第一块基石。
其实最早创建湘军并因此出名的,不是曾国藩,而是江忠源。江忠源的部队叫做楚勇,也是由湖南地方团练改编过来的,比曾国藩正式建湘军要早得多。在建军思路上,曾国藩与江忠源可以说完全不同。
江忠源认为乡勇能打仗,绿营也未必不能打仗,关键在于带兵官是否得力,他在保卫长沙时,所指挥的军队不仅有楚勇,而且多营兵,以后作战也都遵循着这一做法。同时,楚勇的基础虽是团练,但自江忠源招募楚勇赴广西效力起,就有了向绿营靠拢的趋势,比如绿营不讲编制,兵员多寡悬殊,楚勇亦然,很多时候甚至都是有事发生时,才临时抽调成军。
曾国藩兼管过兵部事务,了解绿营的内部情况,对于绿营之不足用,看得比谁都清楚。他坚持要跟绿营划清界限,建军时便不用绿营陈法,而是决定重建规章。
“新招之勇,未经训练,断不可用”,新募兵勇不能轻上战场,成为湘军的一条铁律。曾国藩对湘军的训练最为用心,特地把“训练”一词拆开,分成“训”和“练”。
“练”是指技术性的军事训练,包括冷热武器的使用以及阵法等,新募兵勇至少要操练两个月,在这两个月里,每天的训练内容都很多,训练量也很大,其间凡体弱者,艺低者,油滑者,都将被陆续淘汰。如此强化训练的目的,不外乎是为了让兵勇熟练掌握作战技能,以便到了战场上能够以少胜多,用曾国藩的话来说,“技艺极熟,则一人可敌数十人;阵地极熟,则千万人可使如一人。”
“练”固然重要,但曾国藩最看重的却还是“训”。所谓“训”,即精神训练,包括训营规和训家规两个方面。前者是把军规军纪整理成易知易行的要点,让弁勇掌握,后者则通过曾国藩亲自讲话等方式,对弁勇施以家人父兄般的教育,让他们知道平时该怎么出入,以及人际交往中该说什么话,行什么礼。
“训”是湘军最为与众不同之处,古今中外名将迭出,但多数也只是精于操练,明于节制而已,像湘军这样的训练实属少见。这与曾国藩、罗泽南等人的社会理想有关,他们认为其时天下大乱的主要原因之一,乃是缘于社会风气败坏,人欲横流,从上到下都孜孜求利,唯利是图,而要从根本上改变这一局面,就必须转移风气,实行道德改造。
军营成了曾国藩式道德改造政策的试验田,当时的湘军弁勇都深受其影响。此后直到光绪初年,人们仍认为咸丰初年所建各军,以老湘军的风气为最好,称他们“尊上而知礼,畏法而爱民”。
(本文摘自《乱世湘军》,人民文学出版社2022年出版)
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