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薛宝琴他们来后不久,赶上大观园的第一场雪。
一般来说“雪”就要注意与薛家的联系。随后的芦雪广联诗固然精彩,却远不如贾宝玉和众人烤鹿肉那么内涵深刻。
之前君笺雅侃红楼分析过为什么烤鹿肉,以及为什么大雪天烤鹿肉?本文在再分析吃鹿肉的这些人,看看他们为什么有资格吃这块鹿肉。
讲吃鹿肉的人前,再说一遍这块“鹿肉”代表的意义。
鹿在古代很特殊,分别有天下、皇权,和富贵这些意义。
所以,贾探春的外号蕉下客,就典出蕉叶覆鹿,那是一场关于富贵的“得鹿与失鹿”的梦。
作为《红楼梦》最重要的做梦人,贾探春的蕉叶覆鹿,与贾宝玉的黄粱一梦,还有影射贾家败亡的南柯一梦,并列重要。
不同在于探春日后嫁去海外做了王妃,儿子当了国王,真正得到了“鹿”。
鹿被作为天下时,就是群雄逐鹿,逐鹿天下。
鹿被作为权力时,就是割鹿刀,指鹿为马。
鹿被作为富贵时,就是蕉叶覆鹿。
贾宝玉他们当天正好有鹿肉,便整了一块进大观园烤肉吃。
这件小事只是生活日常,但结合随后的芦雪广联诗内容反映的“兴亡”,以及那一场大雪、薛宝琴等人适逢其会,就并不简单了。
曹雪芹赋予了烤鹿肉非常多的内涵。
首先,烤鹿肉,代表四大家族的富贵,源自当初逐鹿天下,拥立皇位所得。
其次,烤鹿肉,代表如今的富贵是祖宗的余荫,皇权的庇佑。
最后,鹿肉是贾家的,这些人过来分食,显然不怀好意。
那么,我们看看究竟都有谁在吃鹿肉。
(第四十九回)凤姐打发了平儿来回复不能来,为发放年例正忙。湘云见了平儿,哪里肯放。平儿也是个好顽的,素日跟着凤姐儿无所不至,见如此有趣,乐得顽笑,因而褪去手上的镯子,三个围着火炉儿,便要先烧三块吃……探春笑道:“你闻闻,香气这里都闻见了,我也吃去。”说着,也找了他们来……湘云笑道:“傻子,过来尝尝。”宝琴笑说:“怪脏的。”宝钗道:“你尝尝去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然他也爱吃。”宝琴听了,便过去吃了一块,果然好吃,便也吃起来。一时只见凤姐也披了斗篷走来,笑道:“吃这样好东西,也不告诉我!”说着也凑着一处吃起来。
一块鹿肉,前后落入五个人腹中。这五个人的身份可耐人寻味。
一,史湘云和贾宝玉是发起者。
这块鹿肉也是贾母提起的鹿肉。史湘云也代表贾母。
之所以他俩先要吃,是当初四大家族还有祖宗余荫享受爵位世袭的,只有贾家和史家。
史湘云和贾宝玉配吃鹿肉。
二,平儿也来吃。这就有意思了。
平儿是王熙凤的陪嫁丫头,但她却无父无母不是王家家生子,而是后头买来的。
平儿是王熙凤陪嫁,又成贾琏的通房丫头。她就是贾家人。
贾琏是荣国府长房的人。平儿吃代表贾琏长房与贾宝玉二房,一起分食这块鹿肉。
三,贾探春也吃,她是荣国府当家人贾政的庶女。代表荣国公其他的子孙,也在分吃这代表贾家富贵的鹿肉。
贾探春日后嫁作王妃,是真正的逐鹿之人。她的蕉下客典出蕉叶覆鹿,利益不在贾家,而在天下。
贾探春吃鹿肉,更是未来象征。
四,薛宝琴来吃,是机缘凑巧。
史湘云让她吃,她嫌脏。薛宝钗劝她去吃,觉得好吃就吃了起来。
薛宝琴听劝而吃,有两个意思。
第一,薛宝琴日后应该得了贾家的益。毕竟贾母看重她,也让她在婆家被高看一眼。
第二,薛宝琴吃肉,代表薛家吃肉。
日后薛宝钗如愿嫁给贾宝玉。完成薛家来贾家图谋金玉良姻的目的,分鹿成功。
妙玉对金玉良姻有过实际影射,“(分瓜bān)瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字……说明薛家来贾家联合王家一起瓜分贾家,并导致贾家一败涂地。
“分瓜”与“分食鹿肉”,恰恰前后呼应。
五,王熙凤最后来吃鹿肉。
王熙凤是双重身份,一重是贾琏长房的人,与平儿重叠。一重她代表王家女儿。
王熙凤,王夫人,薛姨妈教养的薛宝钗,她们都是王家人的代表,都要入主贾家做女主人。
贾宝玉当天起来看见满世界大雪,只见“四顾一望,并无二色,远远的是青松翠竹,自己却如装在玻璃盒内一般。”
苍松代表贾母史太君。
翠竹代表林黛玉。
她们都被远远隔开了,只有贾宝玉被满世界的大雪包围,如装在一个玻璃盒中。
大雪是指薛家,也指金玉良姻背后的王家这些人。王熙凤、王夫人和薛姨妈等等。
王熙凤过来分食鹿肉,更与妙玉(分瓜bān)瓟斝结合,说明王家也在贪图分食贾家这块鹿肉。
一块鹿肉代表当年的富贵和如今的爵位。
史湘云和贾宝玉都是有爵之家,他们吃鹿肉名正言顺。
平儿和王熙凤代表长房,也吃得。
但薛宝琴代表的薛家,以及王熙凤代表的王家都来分食,就是“不怀好意”,贪图贾家利益,并过来抢食利益。这才是这块鹿肉被分食的真正含义。
林黛玉吃了不克化,说明她吃不得,也不能吃。而她之前说刘姥姥是母蝗虫,来贾家胡吃海喝。
刘姥姥是王家人,母蝗虫繁殖后代侵占为祸,也暗示王家、薛家对贾家的侵害。结合这块鹿肉被分食,同样前后印证。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文|君笺雅侃红楼
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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快照生成时间:2024-10-03 23:45:02
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