韩愈重返长安：文学之星的再起与人生的另一面

前言

他只听说，女儿下葬的时候只有几根藤条缠绕的简易棺木，祭品只有可怜的一碗白米饭。他想起女儿的尸骨独自在这荒郊野外，不禁悲从中来。他在女儿的孤坟前哀嚎着，匍匐着，这辈子最大的悲痛莫过于此。因为他，无辜的女儿永远活在了12岁。

一、雪冷蓝关

唐元和十四年（819年）正月十四，天降大罪，刑部侍郎韩愈和他的家眷一同被赶出京城。途中风雪交加，年仅12岁的小女儿因为经不起惊吓和劳累，惨死在驿道。

拖家带口行出京城门户蓝田关时，他的侄孙，八仙之一的韩湘子，赶来随行。当然，彼时的韩湘尚未飞升，也有人说，韩湘并非韩湘子的原型。

韩愈留给韩湘一首《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

古代官员被贬，通常是罪过越大，贬得越远。潮州，当时蛮荒之地，52岁的他深知，此行必是有去无回，这是在向韩湘提前交代后事了。

二、罪从天降

就在几天前，唐宪宗奉迎法门寺佛骨舍利入宫供养，此举掀起了整个京城崇拜佛教的狂潮，有人甚至为此不惜倾家荡产。韩愈一向反对佛教，于是上书硬怼皇帝，言语辛辣，充满轻蔑嘲讽，这就是流传后世的《论佛骨表》。

他甚至说，汉朝以来，“事佛渐谨，年代尤促”，信奉佛教越来越虔诚，立国的时间和皇帝的寿命却越来越短暂。这意思已经很明白，皇帝你这么隆重地奉迎佛骨，命不久矣。

唐宪宗见书盛怒：“杀！”

罪从天降，命悬一线。还好人际关系不错，经过宰相和其他朝臣苦苦相劝才免于一死。但是宪宗圣手一挥，韩愈，被贬到了八千里之外的潮州。

韩愈，带着家人一路跋山涉水、翻山越岭，三个多月后，历经千辛万苦的他，终于抵达潮州。

三、韩愈刺潮

尽管如此，韩愈到任潮州刺史后，并没有日益消沉。相反，他关心农桑，延师兴学，恶溪驱鳄，释放奴婢，极受潮州百姓爱戴，称其“功不在禹下”，意思是功劳堪比治水的大禹。

不知是天意还是历史的巧合，继韩愈到潮州270多年后，潮州又迎来了另外一位名列唐宋八大家的大儒，他就是苏轼。苏轼在《潮州韩文公祠碑》中指出，韩愈为身处于荒蛮之地的潮州打开了文化之门，使得潮州的好学崇文之风开始形成，并且延绵千年至今。

康熙年间，两广总督吴兴祚写道：文章随代起，烟瘴几时开？不有韩夫子，人心尚草莱！

彼时的潮州有着“海滨邹鲁”之美誉，早已不再作为贬谪之地。

流经潮州的广东第二大河鳄溪，因韩愈的到来，改名为韩江。韩江东南面的笔架山，也因民众称颂他，而改名为韩山。正是“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”。

当年死里逃生的韩愈无论如何都没有想到，来潮州任职不到8个月，居然给自己的人生留下了最为光彩的一页。

四、重返长安

韩愈到潮阳后，曾上奏为自己辩白。唐宪宗自感对韩愈的处理太过严厉，有心召回，奈何韩愈因为心直口快为人所忌，终不能行。

可是他的运气很好，遇上了大赦。正月被赶出长安，历经千险到了潮州，十月就被皇帝调回了江西宜春，当袁州刺史。

走！赶紧走！于是第二年春天，韩愈到了宜春，多少离长安近了点。皇恩浩荡，九月，韩愈奉召入朝任国子祭酒，冬天就回到了长安。

临近长安时，他可能在想这两年到底都经历了什么？为了一时痛快，得罪皇帝，值得吗？算啦，都过去了，能这样不错啦，起码还活着回来了不是吗？

可怜的是他的女儿，却死在了去往潮州的路上。去看看女儿吧，就在层峰驿旁的山下：数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。

他只听说，女儿下葬的时候只有几根藤条缠绕的简易棺木，祭品只有可怜的一碗白米饭。他想起女儿的尸骨独自在这荒郊野外，不禁悲从中来。他在女儿的孤坟前哀嚎着，匍匐着，这辈子最大的悲痛莫过于此。因为他，无辜的女儿永远活在了12岁。

五、文豪之死

可是他毕竟带着家人回到了以为再也不可能回去的长安，而且过上了几年较为顺利的日子。在文学方面，他早已声名大振；在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，于是在一个美好的春天，他写下了《早春呈水部张十八员外》二首：

其一是这样的：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

他心情大好，他要创作，当然还要享受。

野史说，“昌黎公逾晚年颇亲脂粉”，意思就是韩愈到了晚年还很风流。

也是，穷则独善其身，富则妻妾成群。折腾了一辈子，还不能享受享受吗？可是毕竟过了当打之年，为了让自己重振雄风，他不知听信了哪来的偏方，居然开始服用一种叫“火灵库”的东西，最终身亡。

“火灵库”就是把硫磺磨成粉，再拌上粥饭用来喂公鸡，而且一定不能让公鸡同母鸡交配。喂足千日后，再烹而食之。这不是要命吗？可是韩公啊，他隔一天就要吃上一只，刚开始确实功力大增，重现当年风采，可是最后难免毒发身亡。

一代文豪，就这么嘎了。

六、千年迷团

回到当年的《论佛骨表》，唐宪宗在位期间十分重视任用贤才，韩愈无论是在政治还是文学上功绩都是十分出众的。因此，唐宪宗不可能因为这点事情而将韩愈贬黜。

那么韩愈被贬的真实原因究竟是什么呢？