中国著名历史学家，婚内精神出轨20年，发妻离世表白学生却遭拒

引言

常听人说婚姻是爱情的坟墓，其实这是因为爱情基于浪漫的理想，而婚姻生活却立足于现实。很多人受不了现实与理想的落差，不能接受琴棋书画诗酒花变成柴米油盐酱醋茶，所以才有纳兰性德“等闲变却故人心，却道故人心易变”的感叹。

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顾颉刚是中国著名历史学家、民俗学奠基人，他在学术上拥有极高的造诣，可惜始终不明白理想与现实的差距，所以一生难寻到真正的幸福。顾颉刚出生于1893年，腐朽的满清王朝已经将要走到末路，但新思想的风潮却还远远没有吹到中国。顾颉刚和当时很多知识分子一样，从小熟读四书五经，而且他在记忆和理解上都比其他同龄人快，他的与众不同在此时已经开始展现。

▲顾颉刚旧照

顾颉刚有个爱好是喜欢听长辈讲民间传说故事，后来更是将这些听过的故事整理成册。也就是在此过程中，顾颉刚走上了研究历史和民俗的道路。20岁时顾颉刚被北京大学预科录取，从此有了更加广阔的发展空间。

▲北京大学校门

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众所周知，在那个时代，婚姻大事依旧是由父母做主。于是在没经过顾颉刚同意的情况下，顾颉刚的父母为他找了一位叫吴征兰的妻子。顾颉刚对此很不满意，他不但不满意父母的自作主张，更不满意妻子的目不识丁。在顾颉刚的心目中，自己的妻子应该是一位知书达理的女子，能跟自己琴瑟和鸣。而一个不懂诗书的女子，跟自己找不到共同话题，没有共同爱好，又如何能过上幸福生活？

▲顾颉刚旧照

婚后的顾颉刚一直郁郁不乐，好在妻子吴征兰是一个传统的贤妻良母型女子，她用女性特有的温柔和无微不至的关怀慢慢感化着顾颉刚，让顾颉刚渐渐意识到有这样一个妻子其实也不坏，何况妻子没有任何对不起自己的地方，对她不理不睬实在过于残忍了。顾颉刚甚至还有意识地开始动手“改造”妻子，他找来课本，像教小孩子一样教妻子读书识字。

▲顾颉刚故居照片

本来两个人会相伴平静地度过一生，这其实也是旧社会绝大多数中国人的一生，奈何吴征兰命比纸薄。吴征兰在生下第一个女儿后因为月子期间感染了风寒，没有得到及时的治疗，没过一年就一命呜呼，留下抱着女儿的顾颉刚茫然无措。

顾颉刚经历丧偶之痛，在处理妻子丧事的同时还要照顾女儿、研究学术，忙得他焦头烂额。而顾颉刚的父母也一再劝说顾颉刚续弦，于是经过他朋友的介绍，顾颉刚结识了第二任妻子殷履安。殷履安正好符合顾颉刚对配偶的期望——知书达理，而且年轻貌美，自然很中顾颉刚的意。于是很快两人结婚，顾颉刚终于过上了自己期望的生活，与妻子举案齐眉，并且也有共同的话题和爱好。

▲顾颉刚（左）幼年与祖母合照

然而好景不长，顾颉刚婚内精神出轨爱上了他的学生。“此前从未遇到过这样特别的女子，性格寡淡，安静，但是内心丰富，我喜欢她，但是我又不想让她知道我的喜欢，我不愿和她有较深的关系，只是觉得她可爱。”这是顾颉刚的原话，这个“她”指的是顾颉刚的学生谭慕愚。也许是一见倾心，顾颉刚被自己的这个学生深深迷住了。

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谭慕愚是出生名门的大小姐，长相甜美可爱，一下子就从学生中脱颖而出，而顾颉刚此时正值年富力强、意气风发，而且历史学家与民俗学家的名头也让他身上覆盖着一层智慧的光辉。也许两人如同磁铁的两极一般相互吸引着，于是时常结伴出游。

▲顾颉刚故居照片

在顾颉刚享受着“精神恋爱”的同时，妻子殷履安却痛苦不堪。丈夫和女学生的事没有瞒过她，但她只能独自在家中默默流泪。为了家庭她放弃了学业开始一心一意相夫教子，这是丈夫和自己都讨厌的活法，但是却是世俗所认同的。她的感情要分给孩子，要照顾公婆，要打理家务，留给丈夫的时间就只剩可怜的一点了，但丈夫却不体谅她的难处，反而背叛了她——即使只是精神上的。

▲顾颉刚晚年照片

殷履安在这样的煎熬中也早早离世了。顾颉刚对此却并不如之前那般悲痛，反而很快向谭慕愚表白求婚。但他万万没想到的是，之前的“恋爱”只是他的单相思，谭慕愚心中爱着的人根本就不是他。这个顾颉刚精神出轨爱了20年的学生拒绝他后，只留下一句“永不相见”就消失了。顾颉刚虽然很快有了第三次婚姻，但此时他的心已经死了。

结语

顾颉刚的不幸福只能归咎于自己对婚姻的理想化，他没有意识到现实生活中有种种烦恼，所以他梦寐以求的琴瑟和鸣不可能长久实现。即使他真正得到了谭慕愚，想来平淡的生活也很快会磨灭激情，如歌曲《红玫瑰》中那句：“时间美化那仅有的悸动，也磨平激动”。

参考资料：

《木兰花·拟古决绝词柬友》返回搜狐，查看更多

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