在古代造反也看姓氏？刘姓、李姓是造反业的首选姓氏

造反这事风险极大，造反事业的参与者也希望把风险最小化，化解风险的手段不少，其中之一就是算命、看姓氏。从东汉末年到唐朝的数百年间，最受造反者欢迎的姓氏有两个，各位读者你要是姓刘或者姓李，那么恭喜你，你很可能穿越后要成为造反集团的领袖，成为黄巢、洪秀全的同行。

这两个造反姓氏中，老李家的历史更悠久。李姓成为造反行业的首选，和一个人有关，那就是老子李耳。李耳的生平是一个谜，李耳的道德经传世后，很快就和方术思想混合在一起，诞生了原始道教。原始道教的领袖人物都是巫师、术士，他们就利用了李耳的姓氏，造反时尽量找姓李的。公元41年原始道教就推出了李广当造反代言人，这个李广老家不在陇西，而在安徽皖城。他也不会骑射，最擅长的本事是装神弄鬼。东汉巫师李广的老师叫淮泗，淮老师弟子众多，就有了造反的念头。在那个时代这是很正常的时期，东汉天子刘秀就天天拿着谶纬说事，靠着“刘秀当为天子”的说法白嫖了很多军队，还和公孙述因为谶纬还打过笔墨官司。淮老师也觉得自己能行，结果还被东汉政府军秒杀。

淮老师死后，一众师兄弟就公推和太上老君姓氏相同的李广上位。李广出马后，果然效果不同凡响，起义军击败了东汉政府军，占领了皖城，建立了政权。问题是正经的位面之子刘秀还活着，马援等东汉名将还在，东汉政府立刻派出了马援将李广起义绞杀。

大概就是李广打出了道教起义的第一枪，后世的道教徒起义动辄就让姓李的打头，“老君当治、李弘应出”的说法在道教多个经典中出现，就连东汉末年的张鲁也一度自称叫李弘（“是以张角、李弘，毒流汉季；卢悚、孙恩，乱盈晋末”，这里的李弘被认为是张鲁）。从东晋明帝太宁二年（324年）到北魏孝明帝武泰初年（528年）的二百余年中，明确记载以“李弘”为领袖的起义就有九次之多，山东、河南、安徽、湖北、四川、陕西、甘肃等地都有发生，甚至到了1113年辽国将近亡国时，东北大地上也出现了一个李弘起义凑热闹。道教教徒为主的起义军如果找不到李弘，找姓李的强人也行，西晋末年的范长生就干脆找了氐人李特当起义军的首领，李特家族后来又出了一个李弘和司马家硬抗到底。

造反都找姓李的，弄得杨坚、杨广父子都神经兮兮，对朝臣中的李姓大佬采取了近乎斩尽杀绝的态度，右骁卫大将军李金才、左光禄大夫李敏、唯独放过了和自己关系紧密的李渊。同样是在隋末，李密也因为李氏当为天子的说法收益，李密投奔瓦岗军是在616年，他在不到两年内就成了瓦岗之主，他虽然有击杀张须陀的过硬战绩，但要让李绩等强人都心服口服，李氏当为天子的传说也起了很大作用。唐朝建立后，李家天子自然知晓这个法门，李世民干脆给儿子取名为李治，抢注了“木子三台”的商标，李治也把自己的儿子取名叫李弘。

同样被造反集追捧的姓氏就是刘姓，刘家人造反的历史自然要比老李家晚，毕竟在两汉时老刘家不可能造自家人的反。刘氏主吉的说法在魏晋南北朝时期就很流行，以至于匈奴王刘渊都不在乎自己的匈奴血统，要给刘禅当孝子贤孙。刘渊的政权灭了西晋，后世后世还真有读书少的书生相信他和汉朝的渊源，明朝的《续三国演义》把刘渊写成了刘备的孙子，把刘曜编成了刘禅的亲孙子。

刘氏主吉在隋末和唐朝也很流行，刘黑闼就因此在河北崛起，一度击败了罗士信等唐朝顶级猛将。在整个唐朝，因为李家天子已经堵死了李氏为王的造反道路，“卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等说法非常流行，李世民还在位的贞观年间，唐朝就爆发了刘师立、刘兰、刘德裕三起刘姓谋反案，此后的刘姓造反案络绎不绝。这些起义之所以没成事，那是因为李唐对这些起义格外关注，每次有姓刘的起义，唐军都在第一时间进行了镇压。因为姓刘的造反多，唐朝皇帝对刘姓的大臣都格外留心，唐朝刘姓大佬的比例远远低于刘姓人口的比例。