历史上最窝囊无能的朝代，15个皇帝14个没能耐

公元266年，随着司马炎成功篡魏，晋朝作为中国第三个大一统王朝，开启了自己的时代。

在中国历史上，晋朝是一个十分重要的王朝，它上承三国，下启南北朝，承的是乱世，启的仍然是乱世，从乱世中来，到乱世中去，国祚延续一百五十五年。

然而，作为大一统的帝国，晋朝却很少展现出大一统王朝的气质，从开国到灭亡，晋朝的历史几乎可以称得上是一部动乱史，从朝堂到乡野，从边疆到诸王，时时刻刻都充斥着混乱与战争，暗无天日。

非但寻常百姓过不上好日子，就连皇帝本人也时时刻刻面临着被颠覆篡位的危机：在晋朝一百五十五年的时间里，统共历经了十五位皇帝，而要知道，整个清朝三百年时间里，才仅仅只有十二位皇帝，其动荡可见一斑。

而更令人感到纳闷的是，在晋朝这十五位皇帝中，除了开国皇帝司马炎颇有才智以外，其余的十四个皇帝几乎没有丝毫政绩可言，不是暴虐无道、残酷嗜血，便是智力低下、任人摆布……

皇帝没有皇帝的样子，国家没有国家的样子，这便是晋朝给人的第一印象。

而这也不由让人好奇，为何晋朝会出现如此情形？这个王朝究竟背负了什么样的诅咒？

晋朝：从世家门阀走出的王朝

无论是阅读小说《三国演义》，亦或是史料《三国志》，最令读者不解的问题便是，为何统一三国的不是打得火热的魏蜀吴，而是一个名不见经传的晋朝？

与秦汉两朝的建国不同，晋朝的建国并没有秦国的“奋六世之余烈”，亦没有汉朝的“大风起兮云飞扬”，有的只是司马懿、司马昭、司马炎三代人对曹氏孤儿寡母的欺凌架空。

正因如此，晋朝也被人们称之为中国历史上最为“得国不正”的大一统王朝。

但事实上，晋朝的建国并非我们想象的那样一帆风顺，事实上，在魏蜀吴争斗的背后，晋朝皇族司马氏也有着自己的一段血雨腥风。

司马家族亦被人们称之为“河内司马氏”，三国时期，司马氏一族便走出了司马朗、司马懿及司马孚等兄弟共八人，并且被时人称之为“司马八达”。

一连兄弟八人皆有才能、皆能入仕，这在当时是极其罕见的，由此也可以窥出司马家族的实力雄厚以及人丁兴旺。

然而到了曹魏时期，这一切改变了。

曹操不愿做门阀的附庸，在政治方面，他唯才是举，打破了门第的束缚，在军事方面，曹操又以武力手段剿灭北方诸多世家群雄，使得天下“虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。

曹操本人政治智慧极高，虽然对于世家大族采取了诸多打压，但是从来不会拒绝他们为己所用，就这样，在他拉一派打一派的操作之下，司马家族和其他诸多世族一样，沦为了其人才仓库，彻底丧失了往日地位。

司马懿在前期之所以藏拙，倒不完全是从一开始就下定了颠覆曹魏的决心，很大程度上，是真的迫于局势所迫，不愿意为了曹操的个人利益，降低自己的家族利益。

直到曹丕继位之后，开始实行九品中正制，维护世族的权益，双方关系才有所缓和，在这时司马懿也开始得到了重用，成为了曹魏集团顶级谋臣。

但在公元239年魏明帝去世，已经成为肱骨之臣的司马懿，却又被曹爽架空，就此曹魏集团和天下世族再次出现裂痕。

如果说曹操和世家大族还算是能够勉强和谐共处的话，曹爽那可以说是真的不给对方留活路了：他“专擅朝政，兄弟并掌禁兵，多树亲党，屡改制度”，从政治、军事以及地位上开始对世族进行全方位打压，使得双方矛盾无法调和。

最终，在249年，司马懿发起“高平陵事变”，一举消灭曹爽，夺取政权，他的这一举动与其说是谋反，倒不如说是在天下世族的默认下进行的。

值得一提的是，司马家族夺取政权，也是有其他世族眼红的。在司马懿去世后，发生了淮南三叛，出身太原王氏的东汉司徒王允之侄王凌、高阳乡侯毌丘兴之子毌丘俭、出身琅邪诸葛氏诸葛亮的族弟诸葛诞，纷纷反叛，试图取而代之。

但最终，这三支势力全部被司马师及司马昭剿灭，就此司马氏开启了自己的时代。

世族干政，皇室飘摇

司马炎建立晋朝以后，为了维护自身的统治，也是对其他世族昔日支持自己的回报，开始对天下世家大族进行拉拢。

在他的允许之下，晋朝再度恢复到了东汉末期那个氏族横行的时代。琅玡王氏、荥阳郑氏、颍川荀氏甚至曾经出过叛臣的太原王氏，均在这一时刻登堂入室，成为国家默认的食利阶级。

通常情况下，一个王朝刚刚开启，会将土地归于百姓和功臣，重新进行洗牌，皇帝也藉此加强中央集权。

然而，晋朝却是个例外，它不但继承了汉朝的疆域，也保留下来了绝大多数的世族，甚至可以说直接延续了东汉末年的“分裂因素”。

司马炎大概想不到的是，从自己死后的的第二位皇帝司马衷开始，自己的国家便迎来了分裂。

公元290年，31岁的晋惠帝司马衷继位。

当时朝堂之上有两大势力：第一个是托孤辅政的杨骏，出身弘农杨氏，第二个便是野心勃勃的皇后贾南风，出身平阳贾氏，双方各自对立，互不相让。

司马衷为人智力低下，他最著名的事迹便是问出哪句“何不食肉糜”，以如此低能的智商，当然是玩不转权力游戏的。

因此，两大势力很快出现失衡，杨骏势力遭到了贾南风势力的消灭，从此，贾南风独掌朝堂大权。

贾南风掌权以后，对司马皇族进行疯狂地剪枝裁叶，她以伪诏诛杀司马玮，打压皇室宗亲，处处安插自己的手足，夺得大权。

世族想要维持自身的权势，最重要的任务是控制皇帝，司马衷智力低下，当然无从担忧，但真正有威胁的是司马衷的太子， 司马遹。

司马遹幼年聪慧，颇有名望，随着其年龄日益长大，贾南风对其愈发忌惮，最终将其杀害，就这样，晋朝中兴的希望被彻底消灭。

贾南风杀害太子以后，引发了天下动乱，赵王司马伦联合齐王司马冏，打出了“替太子报仇”的旗号，发兵铲除了贾南风的势力。

然而，由于垂涎皇帝的位置，赵王司马伦在清君侧以后，居然自立成为了新一任皇帝，引发了诸王反对，从此，晋朝进入了八王之乱的岁月。

八王之乱从公元301年开始，一直持续到了公元306年，在此阶段中，晋朝皇族先后有八位王发起叛乱，争夺皇位。

在刚刚成立不到30年的时间里，晋朝就经历了世族颠覆，诸王夺位两大劫难，其混乱程度完全不亚于三国乱世。

八王各有兵马，打到最后，谁也奈何不了谁，最终无奈之下，东海王司马越与豫章王司马炽联手，毒死了晋惠帝，由司马炽继位，司马越摄政，才算勉强坐稳了天下。

晋惠帝之后的司马伦、司马炽都算得上是正常人，能够在乱世中夺取皇位，足以说明他们既不傻，也不蠢，然而由于连年的战乱，使得他们根本无从在政治上发挥建树，最终收获的也只是个人的皇位，于国家而言，两人只留下了一片废墟与满目疮痍，而对于司马皇族而言，长达五年的内耗，使得皇室威望日降，对于世族愈发依靠，而这也注定了晋朝难以诞生有作为的皇帝。

司马炽死后，13岁的晋愍帝司马邺继位，与此同时，五胡乱华爆发。

司马邺年幼，未经人事，在他的统治下，晋朝彻底丧失了对于长安以西的广袤地区的控制，由于天下动乱，难以征税，甚至就连朝廷中的文武百官都饥饿困乏，不得不靠采集野生的谷子来生存。

在司马邺继位的第3年，汉赵大军围攻长安，长安城内爆发饥荒，出现人吃人的惨状，甚至连司马邺本人都吃不上饭，不得不以酿酒用的曲饼为食。在苦熬数月之后，司马邺向汉赵投降，从此沦为阶下囚。

晋愍帝投降之后，汉赵皇帝刘聪对他百般羞辱，完全将他当做下人使用，最终在司马邺18岁的时候将其残忍杀害，西晋由此灭亡。

此时的北方广大地区已经尽数为外族所占，司马皇室的势力只能龟缩南方一隅，司马邺死后的第二年，江东的司马睿称帝，史称东晋。

衣冠南渡，功败垂成

司马睿本人只是皇族支系，在当时他的称帝没有得到士族的支持。幸而在此时，琅琊王氏的王导带领一众世族开始支持司马睿，勉强搭建了东晋的体系。对于王导的帮助，司马睿十分感激，放任他执掌朝堂大权。

在这一时期，琅琊王家可以说是彻底控制了王朝，长江中游全部兵马尽由王氏掌握，朝廷官员一大半人都是王家出身，能够被世族渗透到如此地步，放眼历史都极其罕见。

而这也就进而导致了司马皇族，更加难以有所作为。

江南物产丰富，在偏安一隅之后，世家大族北上的意愿已经十分之低了，不愿进行北伐。

公元317年，晋朝名将祖逖向晋元帝提出展开北伐，晋元帝对此十分支持，但奈何世家大族掌握国家财政，只得从自己的私库当中拿出财物进行奖励，命其招募军队，挺进中原。

祖逖不愧为一代名将，虽然没有资金，甚至没有名义，但他还是拢聚了一批流民，建立军队，经过几年的努力，成功收复中原广袤领土。

然而，祖逖的胜利极大地刺激了世族，最终于321年派戴渊北上，对祖逖进行节制，看到这一幕，祖逖心灰意冷，最终忧愤而死。

祖逖死后，使得原本已经衰弱的东晋再度动乱，最终，琅琊王氏王敦趁机叛变，祖逖旧部也在苏峻的带领下叛变，一夜之间，刚刚收复中原的晋朝再度陷入风雨飘摇之中。

虽然历经数年努力，叛乱虽然得以平定，但是此时，“北伐”在东晋朝廷之上，却已经成为了一个禁忌词。

世族们担心皇帝通过北伐摆脱自己的控制，反之皇帝也开始担心世族假借北伐之名扩充影响力。

事实上，从这一时代的战争例子不难看出，直到这个时候，东晋在军事装备、战术等方面对北方诸国都是处于领先地位的。

然而，发动一场战争是需要君主与臣子众志成城才能完成的，这样相互猜忌制衡的状态下，北伐实质上已经没有了成功的土壤。

世族并非是一无是处的，昔日的司马睿在世族的支持下，从一个无足轻重的王爷，变成了皇帝，淝水之战中，也是在皇帝世族团结一心的情况下，东晋以八万人军队大胜前秦皇帝苻坚六十万军队。

然而，对于世族的过度依赖，也导致了晋朝的进取心日渐消散，在黄河之前“逡巡而不敢进”，始终未能重振霸业。

西汉灭亡之际，汉光武帝刘秀站了出来，南征北战，建立了东汉。但到了西晋灭亡之际，却没能站出来一个“晋光武帝”，非但没有中兴之主，其皇帝反而日渐无能，这便是晋朝最大的悲哀。公元420年，刘裕废晋恭帝自立，东晋至此灭亡。

有句老话说得好，“打江山易而守江山难”。晋朝皇族司马家族可以说是将这句古话完美地演绎了出来，而在晋朝灭亡之后，世族间的争斗仍在继续。

一直持续到隋唐年代，我们仍然能够从史书上看见世族门阀的身影，直到唐朝发生了两件事，才算彻底终结了世族的统治，一个是科举制度，一个是黄巢起义。

前者消灭了世族的基础，后者要来的更加干脆——他们消灭了世族的肉身。