萧朝贵夫妇为什么被洪宣娇杖责？

洪宣娇被杖责60大板，对丈夫萧朝贵哭诉：“杨秀清打我，夫君要为我做主”。萧朝贵很生气，当即训斥洪宣娇，夫妻关系更加糟糕，洪宣娇怨气更重。

洪宣娇，太平天国传奇人物，在《天父诗》以及《金陵甲癸纪事略》中都有相关记载，版本众多，但绝对是风云人物，她影响太平天国历史的发展。

洪宣娇，原本并非“洪氏”，但洪秀全却将其视为妹妹，这是太平天国内部权力博弈的结果。

1849年，洪秀全再次来到紫荆山，但情况已经发生改变。杨秀清取得“天父传言”资格，萧朝贵取得“天兄传言”资质，在宗教上凌驾于洪秀全、冯云山之上。

所谓的“天父”以及洪秀全之前宣传的“上天受命”说自然是假的，却能起到麻痹群众的作用。洪宣娇看穿了这把戏，便对洪秀全说：“十年前，我得到上帝的启示，说十年后有一位来自东方的先生，他代表上帝拯救人类。”

洪宣娇，萧朝贵的妻子，热衷于传播拜上帝教，在紫荆山威望很高。洪宣娇这么一说，无异于承认洪秀全的合法性，证明洪秀全当年的“梦境”是真。洪秀全为了拉拢萧朝贵夫妇，将洪宣娇当成妹妹。

洪宣娇个性张扬，杨秀清表演“天父”，萧朝贵表演“天兄”，洪宣娇则表演“上帝之母”与丈夫相互配合。

萧朝贵、洪宣娇夫妻关系很好，但取得“传言”资格后，双方关系开始出现一些问题。首先，萧朝贵比较稳重，不希望跟杨秀清闹得太僵，夺取宗教权力要稳扎稳打，洪宣娇则咄咄逼人。

再则，萧朝贵比较多情，除了洪宣娇外，又凭借“天兄下凡”给自己找几个美貌小妾，象州的陆氏、王氏、罗氏，都受宠。从金田起义到阵亡长沙，陪伴在萧朝贵身边，经常服侍西王的，是罗氏。

洪宣娇比较有个性，受不了萧朝贵的多情，决定报复他。《金陵甲癸纪事略》有记载：“洪宣娇、杨秀清约会，被逮个正着，场面很尴尬。杨秀清旋即下凡，说是给洪宣娇治病，这是上帝的旨意。”

杨秀清下凡时，公开说洪宣娇是“上帝之女”，如今被妖魔附身，特地派杨秀清给她治病，希望教众不要误会。如此，萧朝贵吃了苦头，顶着一片大草原，也是可悲。

洪宣娇私会杨秀清，后来关系却恶化了。洪宣娇成为“上帝之女”，跟萧朝贵相互配合，让丈夫的“天兄下凡”常态化，这对杨秀清“天父下凡”构成了某种挑战，有取而代之的趋势。

杨秀清虽说是“天父”，但身体不好，不能经常“下凡”，故而萧朝贵的势力不断膨胀，洪宣娇在拜上帝教中的地位也越来越高。如此，杨秀清决定找机会收拾萧朝贵夫妇，给“天父”找回面子。

一天，洪宣娇正在给教徒上课，宣传抗清思想，杨秀清突然“天父下凡”，说洪宣娇多管闲事，擅自做主，遇到事情也不跟“兄长”商议。说完，杨秀清让人把洪宣娇拉出去，当众杖责60大板。

《天父诗》有记载：“乱言讲者六十起，听者亦杖六十尔。已醒即道要尔好，不醒反说天父恃。”

公开场合被杖责，对一个女子而言，绝对是一种耻辱。洪宣娇被杖责，萧朝贵赶紧从象州回来，试图缓和跟杨秀清的关系。洪宣娇哭诉：“杨秀清太过分，夫君要为我做主”，大有决裂的架势。

萧朝贵也很生气，但还不到跟杨秀清翻脸的时候，便斥责洪宣娇：“替尔天上爷爷妈妈哥哥嫂嫂争面光，又要替尔秀全兄、云山兄、秀清兄、韦正等争面光也。”

萧朝贵对杨秀清妥协，让洪宣娇学会尊重她的几个“兄长”，不要违背“天父”的旨意，要做个好妹妹。对此，洪宣娇非常不满意，夫妻关系旋即恶化。

1852年10月，萧朝贵阵亡长沙，洪宣娇成为寡妇。此时，杨秀清一家独大，洪宣娇转而委身于东王，却暗藏杀机。1856年，洪宣娇投靠韦昌辉，支持北王发动天京事变，处死杨秀清。

天京事变后，洪宣娇下落不明，没有更多记载。关于洪宣娇的结局，有这么几种说法。第一种，洪宣娇投靠韦昌辉，成为北王的红颜，后支持洪秀全杀北王，然后隐居在天王府。第二种，天京陷落后，洪宣娇假扮难民，逃离南京，避难海外。

参考书目：《太平天国史》