北宋一大小姐沦落青楼，她是如何逆风翻盘成宋朝第一女神医的？

华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈......提到古代神医，我们首先想到的便是这些闻名于世的男性医生，几千年来，似乎很少有女性神医的存在。

但在北宋神宗统治时期，却出现了一位叫作宇文柔奴的女子，她靠着高超的医术成为了女神医中的佼佼者，广受世人尊敬。

那么，在她的身上究竟有着什么样的传奇呢？

宇文柔奴本生于北宋洛阳的一户官宦之家，父亲宇文道是一名御医，专为宫中的皇帝和妃嫔们诊治。

要知道，古代的御医一直是个高危职业，不仅要治病，还要时刻揣摩皇帝与娘娘们的心思，稍有不慎便可能性命不保。

果不其然，宇文柔奴的父亲在她出生后不久就被冤枉入狱，接着死于狱中。而她的母亲则因不堪忍受丈夫的死，急火攻心卧倒在床，不久也随他而去，只留下了一个年幼的柔娘。

至爱双亲接连去世，柔娘心中悲痛不已，但厄运并未停止。

原来，柔娘的叔叔不愿意抚养这个无父无母的孤女，便决定将她卖入行院换钱，而柔娘的命运也随着叔叔的这个决定改变，至此，她从一个官宦人家的大家闺秀，一夜成为行院中以艺娱人的艺伎。

这么大的打击，换作常人肯定要寻死觅活了，但坚强的柔娘却并未这么做，她在行院中认认真真的学起技艺来。由于天资聪慧又生得美貌，颇受行院中其他人的喜爱，慢慢的，竟成为了行院中的头牌，还有了个“点酥娘”的美名。

不过，柔娘可不想将自己的一辈子都困在行院中，她清楚的知道，若想摆脱行院，就必须有过硬的本事。

一次偶然的机会，柔娘陪着院中生病的姐妹去看病，这期间，她见到了自己父亲的莫逆之交陈太医，本就多方寻找故交独女的陈太医，当即就花重金为柔娘赎了身。

此后，柔娘便以陈太医干女儿的身份跟随他在医馆中学医，有病人来时就帮忙抓药打下手，没有病人时就独自看医书，在陈太医的帮助下，柔娘的医术突飞猛进，渐渐的，已经能够自己独自行医。

也是在医馆学医的这段时间里，柔娘结识了大才子王巩，并与他相知相爱。可此时的王巩不仅文坛政坛双得意，连家中也已有了一位包办婚姻的妻子，没办法，柔娘只能以歌女的身份跟随在他身边。

时间来到元丰二年，这一年，王巩受好友苏轼乌台诗案的牵连，被朝廷贬去了千里之外的岭南宾州。

树倒猢狲散，王巩身边的歌姬得知消息后纷纷离他而去，只有柔娘一人始终不离不弃，并与他前往千里之外赴任。

当时的岭南属于烟瘴险恶之地，不知道多少远道而来的人到了那里“水土不服”染病而亡，当地的百姓更是死了一批又一批，大家对此地都是避之不及，可偏偏柔娘却在那里开启了她的另一段人生。

看着被病魔缠身的岭南百姓，柔娘于心不忍，她主动站出来，靠着先前所学的医术亲自采药为百姓免费医治。

渐渐的，被她治好的人多了起来，就这样一传十，十传百，柔娘的名声在当地甚至全国都传开了，大家都道岭南有位女“神医”。

后来王巩北归，柔娘也离开了岭南，在一场宴会上，苏轼见到了阔别已久的老友与他身边的柔娘，便打趣地问柔娘到：“岭南的风土算不上好吧？”

哪知柔娘平静的回答到：“此心安处，便是吾乡。”苏轼听罢，立马提笔写下流传千古的《定风波》，其中一句“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡”便是引用了柔娘的这番话。

柔娘前半生受尽辛酸苦楚，但她始终以仁和的态度对待这个世界，为百姓治病不求回报，也正是因为这样的美好秉性，才造就了她大宋第一女神医的称号。返回搜狐，查看更多