成济弑杀曹髦是为什么？司马昭是如何善后的

曹髦的死并不简单，很有可能是“自杀”。

如果从秦始皇统一天下称皇帝之后算起，曹髦是历史上第二个被弑杀的成年皇帝，第一个是秦二世胡亥，当年赵高派自己的女婿阎乐杀死了秦二世妄想自己称帝，赵高以为满朝文武大臣会屈服于武力之下，结果没一个人承认他。

所以，再强的武力也不能让人完全屈服，也不能随意称帝。

再来看曹髦，曹髦是曹丕的孙子，钟会对曹髦的评价是：才同陈思，武类太祖。意思是：曹髦的文学才能跟曹植一样，军事才能跟曹操类似。

曹髦

陈寿对曹髦的评价是：高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也。意思是：高贵乡公（曹髦）天资聪颖，学业早成，喜欢探讨经文大义，有从前魏文帝（曹丕）的风采。

两人的评价都说明了曹髦是一个有才能的人，无论曹髦跟曹植、曹操或者曹丕类似，他都是一个非常聪明的人。

钟会和陈寿的评价绝对不是恭维的话，因为另一方面曹髦的行为证明了这一点，曹髦生于公元241年，被立为皇帝的时候只有14岁（虚岁），被群臣迎接到皇宫时，14岁的曹髦礼让群臣让他住在前殿的请求，这是曹髦的谦让之礼。

随后曹髦下诏书给天下，大致内容是：称赞本朝三位先帝，贬低齐王曹芳，称赞郭太后以国家为重，并称自己的理想是中兴魏室、统一天下，同时认为治国应该是天子为百姓做出榜样，这其实就是曹髦的政治理想。

曹髦讨伐司马昭

曹髦执政后，派出官员到各地巡查，这是为了了解天下风土人情，曹髦下诏安抚在洮西之战中阵亡的魏军将士，免除这些将士家庭的徭役，同时派人掩埋阵亡将士的尸骨，这些行为都是曹髦作为皇帝来收买人心的。

曹髦曾经与荀顗（荀彧之子）、钟毓（钟繇之子）、崔赞、袁亮、虞松等人讨论夏朝君主少康与汉朝开国皇帝刘邦谁的治国策略更强？最终曹髦认为少康更强，要知道少康可是夏朝的中兴之君，这既是曹髦的文学才能体现，又是曹髦治国策略的叙述。

曹髦还可以同太学的学者一起讨论《易经》、《尚书》、《礼记》等上古圣书，这可不是普通人所具备的能力，所以钟会才会说曹髦才同陈思，除此之外，年轻的曹髦还有暗中向司马昭夺权的行为。

曹髦有才能

这事发生在司马师征讨淮南二叛后因眼病去世，司马氏处于权力交接之际，曹髦敏锐地认为这是夺权的机会，于是下诏书让司马昭留守许昌，命令尚书傅嘏率军回朝，但曹髦的夺权行为被司马昭识破，同时傅嘏等人又忠于司马昭，所以这个行为破产了。

从史书上记载曹髦的这些行为来看，曹髦是一个有能力、有学识、有胆识、有手段的明君，只可惜他的运气不好，他遇到了同样能力超强的司马昭，尽管曹髦非常年轻，但他已经能够寻找并抓住机会打击司马昭，但是司马昭却没有给过曹髦任何一个机会。

司马昭当时控制着政权与兵权，满朝文武大臣基本上全是司马昭的亲信，曹髦只是一个聪明的傀儡皇帝，随着时间的推移，司马昭代魏的步伐一步步逼近，曹髦却没有任何机会可以反抗，于是他想到自杀，因为曹髦不想做汉献帝，他想以自己的死来打击司马昭代魏的政治进程。

曹髦评价司马昭

这便是发生在公元260年的甘露之变，整个甘露之变充满了疑点，曹髦是一个很有才能的聪明人，他不可能不知道自己朝中的大臣几乎都是司马昭的人，但是他在政变之前却把自己的计划泄露给了侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业。

这三人是朝中重臣，与曹髦天天打交道，曹髦不可能不试探一下这些人的忠诚，就把自己的计划和盘托出，如果曹髦真的想刺杀司马昭，他应该很谨慎与小心，同时还要绝对保密，并且要寻找很忠诚的人才能参与。

但曹髦并非如此，他把自己的计划告诉这三人后，居然又跑到宫中告诉郭太后，等于是给了王沈、王业告密的时间与机会，然后曹髦率领宫中的宿卫、奴仆、宦官等人大声呼喊地出宫，一路上弄得人尽皆知，生怕别人不知道一样，这是刺杀司马昭的行为吗？

《魏氏春秋》曰：入白太后，遂拔剑升辇，帅殿中宿卫苍头官僮击战鼓，出云龙门。贾充自外而入，帝师溃散，犹称天子，手剑奋击，众莫敢逼。充帅厉将士，骑督成倅弟成济以矛进，帝崩于师。时暴雨雷霆，晦冥。

曹髦与司马昭

怎么看都不像刺杀司马昭，更像是曹髦自导自演的自杀行为，曹髦难道不知道，就凭他手中这点乌合之众，就凭他皇帝的身份，就能杀了司马昭？恐怕连皇宫的大门都出不了吧，整个皇宫守卫几乎都是司马昭的亲信，曹髦没有任何机会能够刺杀司马昭。

不管是王沈与王业的告密，还是因为曹髦的动静过大，曹髦在出宫的过程中首先遇到了司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷，司马伷手中有兵权，抵抗曹髦绰绰有余，但是司马伷却逃走了，他不愿意与皇帝发生直接冲突。

接下来曹髦遇到了中护军贾充，双方在皇宫的南面宫阙之下发生了冲突，曹髦作为皇帝，亲自挥剑拼杀，一般的士兵还真不敢跟皇帝交手，大多数人都逃走了，这个时候贾充手下的太子舍人成济挺身而出，与贾充交谈了几句话之后，成济弑杀了魏帝曹髦。

贾充

弑君在任何一个朝代都是重罪，皇帝在古代被称为天子，也就是天子儿子，这是带有神话色彩的，杀皇帝就是违背天命，是要诛三族的，那么问题来了，成济难道不知道这个，为什么他还要弑杀曹髦呢？成济的行为是受人指使还是立功心切？

仔细分析一下成济的行为就会明白，成济杀曹髦既是受人指使，又是立功心切。

成济在杀曹髦之前问过贾充：现在事情紧急了，你说应该怎么办？贾充回答道：司马公养你们这些人，就是为了今天，今天的事没有什么可问的。

贾充的言外之意就是杀了曹髦，尽管他没有明说，杀皇帝也不敢明说，只敢暗说，既然贾充都开口了，成济认为杀曹髦就没有风险了，毕竟他也看出来司马昭是要取代魏朝的。

贾充为什么敢让成济杀曹髦呢？还不是背后司马昭给了贾充关于此事的承诺，没有司马昭的承诺，给贾充十个胆子他也不敢派人弑君。

成济

另一方面，成济只是个太子舍人，官职很小，又没有好的出身和背景，很难在官场上有一席之地，成济为了出人头地，只能选择立功来升官，当时唯一的方法就是杀了魏帝曹髦，成济以为自己杀了曹髦，司马昭就会给他荣华富贵与升官发财的，这就是立功心切。

但是，成济因为地位低下，根本没有与司马昭直接交流的机会，司马昭即使有加害曹髦的意思，那也是通过贾充这个亲信来完成的，从贾充的表现来看，司马昭很有可能说过类似的话，贾充才有胆子对成济说“司马公平日养着你们干什么的！还用多问吗？”。

贾充的言外之意就是弑君，但他没有明说，也不敢明说，毕竟皇帝是天子，是天的儿子，带有一定的神话色彩，杀皇帝会带来一系列的严重后果，当成济杀死曹髦后，这个严重后果就来了。

曹髦被杀至少有2个严重后果？

司马昭

1、司马昭之心路人皆知。

这句话就是曹髦说的，在历史上是真实存在的，当时的司马昭要干什么，明眼人都知道，自从司马懿在高平陵政变中杀曹爽夺取曹魏政权之后，司马氏就控制了曹魏的政权，从司马懿、司马师到司马昭，曹魏政权是司马氏说了算。

这样发展下去的后果是什么，相信每个人都会知道，但这种事只可意会，不可明说，因为司马昭控制了政权与兵权，谁敢明面上反对，不是被免官就是被流放，要不然就是被杀，在这种微妙的关系下，司马昭可以利用手中的权势来隐藏自己的野心，毕竟不是人人都知道。

但是曹魏皇帝曹髦居然被杀，这种事一旦发生就是天下震动，而杀曹髦的幕后主使人不用想也会知道是谁，曹髦用自己的死来证明了司马昭之心路人皆知，把司马昭暗藏的野心公开化，这无疑是用另一种手段反击司马昭，让司马昭陷入被动。

曹髦被当场弑杀

2、司马代魏的进程被推迟。

如果曹髦不死，他的结局应该像汉献帝刘协一样，司马昭就会跟当年的曹操一样，先称公再称王，最后逼着曹髦禅让帝位，然后司马昭还要假惺惺地礼让三次，最终迫不得己接受帝位，然后再建立一个新的朝代。

但是现在曹髦选择了用自己的死来阻止司马代魏的进程，曹髦在明知道自己起义会被司马昭打败并杀死的情况下，仍然选择这样做，这就是曹髦的自杀，曹髦一死，整个天下，无论是朝廷之上还是天下百姓，都对杀曹髦的凶手耿耿于怀，在舆论的压力之下，司马昭只要交出凶手善后。

与此同时，曹髦的死打断了司马昭取代魏朝的政治进程，司马代魏需要曹髦的配合，没有曹髦的配合，天下会有人说闲话的，曹髦在被杀之前，司马昭已经是晋公了，接下来就应该封王、加九锡了，这是一套流程，结果曹髦死了，司马昭需要在政治上应付杀曹髦的后果，需要善后，需要向天下人证明自己不是凶手。

于是司马代魏的政治进程被推迟了，这也是曹髦用自己生命换来的，在各种压力之下，逼得司马昭发动了对蜀汉的战争，司马昭企图以战争来转移内部矛盾，同时也希望以战争来建立军功，继续司马代魏的政治进程。

成济背了弑君的黑锅

既然司马昭杀曹髦有严重的后果，那么他是如何善后的呢？

起初，朝中大臣都逼着司马昭杀贾充，因为正是贾充指使成济杀死曹髦的。比如说陈泰（陈群之子），他就说只有杀贾充，才能谢天下，但司马昭不愿意，因为贾充是司马昭的亲信，同时还是司马昭的亲家，司马昭只是杀死了级别比较低的成济，并且诛杀了成济的三族。

这就是政治，是可以讨价还价的，以陈泰为代表的朝臣要求司马昭杀贾充，但司马昭就是不肯，结果陈泰郁郁而终，司马昭本人才是幕后杀曹髦的那个人，陈泰当然也知道，满朝文武大臣也知道，但是不可能杀司马昭的，因为司马昭控制了政权与兵权，于是朝臣要求的底线是杀贾充，而司马昭只愿意牺牲成济这种低级别的人。

司马昭的善后只不过是一番虚情假意的讨价还价而已，成济不过是一个被利用的小人，就算朝臣反应再大，司马昭的底线也是牺牲贾充，绝对不会让祸水到自己身上来，这就是权力的作用，这起政治事件最终随着时间的推移而平息，曹髦的自杀行为只能推迟司马代魏的进程，却不能阻止，毕竟在政治斗争中，靠的还是绝对的实力。