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本文转自:今晚报
据南宋张端义撰写的《贵耳集》载:“道君幸李师师家,偶周邦彦先在焉,知道君至,遂匿床下……”这其中的道君是宋徽宗赵佶,李师师是著名的歌妓,而周邦彦则是著名的文学家、音乐家、朝廷官员。张端义说的是,有一天宋徽宗到李师师家去幽会,但皇帝不知道的是大臣周邦彦比他先来。周邦彦发现皇帝来了,一时间进退维谷,迫不得已只能钻到床底藏了起来。
不过,至此这个故事还没有完。“道君自携新橙一颗,云江南初进来。遂与师师谑语。邦彦悉闻之,隐括成《少年游》云。”意思是,宋徽宗带来了江南进贡的新鲜橙子,随后便与李师师开始打情骂俏。整个过程不但被藏在床底下的周邦彦听得一清二楚,他还就此写了一首很有名的词《少年游》。
关于宋徽宗和李师师的“花边新闻”,历史上各种野史、小说都津津乐道。然而,张端义的《贵耳集》成书于淳祐六年(1246)。此时宋徽宗已去世一百多年,而张端义正因为妄言被贬韶州(今广东韶关)。同时,人们在正史中几乎找不到李师师的任何记载。目前学术界的主流观点都认为,最起码周邦彦、宋徽宗和李师师三人的这段离奇故事,纯属杜撰。
那么,古代野史传奇、小说笔记的作者们,又为何要把和皇帝抢歌妓还写成一阕新词记录下来,这种“天大”的绯闻编排到周邦彦的头上呢?
周邦彦字美成,是北宋时期婉约词集大成者。清代《白雨斋词话》评价他:“词至美成,乃有大宗。”;王国维在《清真先生遗事》中说他:“而词中老杜,非先生不可。”
纵观整个宋朝,社会主流对婉约词都持批判态度。写婉约词的人,会被贴上“行为失检”等另类标签。宋真宗反对文辞浮靡,曾下诏令说:“读非圣之书及属辞浮靡者,皆严谴之。”而宋仁宗的“斥浮文诏”则要求:“为文以经典为师,以雅正为要,贬斥文辞浮靡、浮华。”
周邦彦年轻时便“疏隽少检”,即不守礼节、放浪形骸。他常出入青楼,与岳楚云、萧娘、桃叶等歌妓都有过较长的感情经历。尤其是当他得知年轻时的“旧爱”岳楚云已嫁人从良后,还作了一首《点绛唇·仙吕伤感》,说:“愁无际,旧时衣袂,犹有东门泪。”
“诸事皆能,独不能为君耳”的宋徽宗,曾经因为周邦彦写的《汴都赋》而直接将其提拔为“太学正”。在北宋亡国的大背景下,善艳俗词的周邦彦和轻佻浪荡的宋徽宗被后世文人同时“安排”进李师师的房间,大致是在拐弯抹角地骂他俩臭味相投吧。
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