没有电子产品和游戏，清朝的八旗子弟如何消遣

21世纪的飞速发展，令人们感受到了科技的便捷，以及娱乐活动的多样性，很多孩子从三四岁就已经开始抱着手机平板打游戏，成年人也不可避免的靠着网络消遣时光。

于是越来越的人认为电子产品和电子游戏是导致人们不上进的罪魁祸首。

为了防止孩子沉迷游戏，家长们也是严防死守，拔网线、藏手机屡试不爽。

那么如果世界上没有电子产品和游戏之类的娱乐消遣，人们就能全身心投入到学习与工作中吗？

清朝的八旗子弟就是一个很好的例子，生动的展示了没有现代科技的人，是如何颓废享乐的。

清朝的八旗子弟是个特殊的群体，他们的祖辈都是早年跟随清太祖驰骋沙场的狠角色，算是“开国”功臣，所以后代们能够享受清廷提供的“铁饭碗”，有特殊照顾。

这些八旗子弟不像王公大臣一般，其实没有什么实权，但他们有自己的特权：“杀人不偿命”，而且普通的地方官府无权审理和处罚旗人，要由专门的理事厅来处理。

至于处理结果，大家可想而知。

所以这些腰上绑着金腰带的旗人，平民碰到了都是麻溜的躲起来，官府看了不敢管束，就连皇上想到他们也嫌脑瓜子疼。

在没电脑手机游戏漫画的历史中，八旗子弟们热衷于斗蛐蛐、斗狗、斗鸡、打牌、赌博、玩票、蓄画眉以及吸鸦片。

早期的八旗子弟人数较少，基本都是衣食无忧，有个官职有份俸禄，就算不会骑马射箭，也不会被赶回家。

乾隆时期，这些原本骁勇善战的八旗后人们，早已忽略了战斗力的培养，乾隆曾观看他们的射箭训练，别提什么打中几环了，很多人连靶子边都碰不上。

等到嘉庆年间，八旗子弟已经发展到几万人之多，后面更是发展到27万人之多，所以那些优厚的待遇开始大打折扣。

再加上当时出了爱新觉罗·敏学这位著名的八旗“流氓”，让嘉庆帝对八旗子弟的印象大打折扣。

嘉庆十三年夏，敏学在街上遇到一个卖白薯的小贩，十分好奇，因为七月份不是白薯上市的季节，于是认为小贩骗人，要了白薯来尝。

尝过后敏学得知是真的白薯，面子上挂不住，于是扔了白薯，掉头就走。

小贩和敏学吵起来，敏学叫家仆揍了小贩，等到巡逻的官兵赶到后又揍了官兵，追到官府的堆拨房，砸烂了屋内设施，推翻了陈列的兵器。

嘉庆帝得知后大怒，原本就想整治这些游手好闲吃皇饷的八旗子弟的嘉庆，原本要狠狠惩戒，结果负责此事的亲王和刑部尚书，一个怕惹闲话不吭声，一个亲子上书为敏学求情，最终判了他25大板，禁足九个月，罚俸一年。

说实话为了争夺这些八旗子弟，清朝的皇帝没少想办法，嘉庆让他们回东北种地，给他们盖新房雇长工的照顾他们，结果呢，这些好说歹说被送回东北的第一批八旗子弟们，因为胡作非为，骚扰百姓，让嘉庆再也没敢提，送第二批人过去的事。

等到清朝晚期，八旗子弟们基本沦陷，但也有凤立鸡群的人才，比如曹雪芹、老舍，都是八旗后人，依旧发挥着自己的文学天份，贡献自己的力量。

至于大多数八旗子弟，已然成为寄生虫。他们面临最严重的问题是，八旗子弟人数众多，待遇大不如前。这其中就会有人出去学习手艺，来安身立命。

但往往会遭到其他旗人的嘲笑与冷眼，认为这是没出息的行为。

最终他们只好游手好闲沉沦恶习，混迹于茶楼、戏院、赌坊和烟花场所。

并且为了维持自己该有的排场，八旗子弟宁愿回家吃糠咽菜，在外也要掏空家底的充面子。

至于女眷，也有自己的一套消遣方式，反正说到底，大家追求艺术，追求品质，追求物质，就是不会追求精神层面。

“碰瓷”一词也是这些没落没钱的八旗子弟发明的，他们抱着假瓷器上街冒充真瓷器，再假装被马车撞破然后让人赔钱。

就算没网络没电脑，自甘沉沦的人还是会沉沦，没有网吧可以去茶楼，没有电视剧可以去看戏，没有电子游戏可以招猫逗狗，顺便赌个钱。

所以提高自身自勉、自励、自律的能力才是最重要的，禁止游戏、漫画、小说、电影、电视剧没有意义，娱乐养活了一类人，也缓解了一类人的压力，所以学会控制自己，才是上进的关键。