鸡有五德盗有五道：宋江李逵鲁智深都不称职，谁是梁山最佳盗魁？

鸡有五德，盗亦有道。鸡之五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。

盗亦有道，是《庄子·胠箧》中强盗的祖师爷盗跖说的：“妄意室中之藏（不进门就能推测屋里储藏着什么财物），圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”

说相声的祖师爷据说是东方朔，小偷的祖师爷据说是时迁，强盗的祖师爷除了盗跖，还有一个宋江，另外还有强盗是拜关公的——六扇门和强盗伙都拜关公，也不知道这两家打起来，关羽会帮谁。

盗跖当强盗祖师爷是很称职的，他曾经把孔夫子训斥得“再拜趋走，出门上车，执辔三失，目芒然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气”；宋江当强盗祖师爷是不够格的，他既不具备鸡之五德，也不具备盗之五道，最后还当了朝廷鹰犬——无论是正史记载还是小说描述，宋江都参与了征方腊之战。

宋江穿上龙袍也不像太子，打起仗来是个战五渣，不管是遇到山贼还是正规作战，形势不妙撒腿就跑，根本就不管弟兄们的死活，实在跑不掉，就跪在地上哭着求饶，他接受招安充当鹰犬导致梁山好汉折损大半，安排天罡地煞全凭个人好恶和远近亲疏，从五个方面考量，他既不如报晓雄鸡，也不如祖师盗跖。

宋江当然不是好强盗，更不是称职的盗魁，这一点熟读水浒原著的读者诸君都知道，以他的名字开“武校”还是可以的，反正都是花拳绣腿忽悠人。

宋江不是好盗魁，他的铁杆马仔李逵，当然也不是一个好前盗：李逵在勇气方面，不符合强盗和鸡“先战、后走”的要求。

李逵是典型的欺软怕硬：入云龙公孙胜、没面目焦挺、浪子燕青、没遮拦穆弘，都能把李逵收拾得服服帖帖，花和尚鲁智深和行者武松围成一个小圈子喝酒，李逵根本就不敢，也没资格往跟前凑——李逵的吃相难看，动不动就上手抓，鲁智深武松虽然豪迈，但还是很讲卫生的，如果李逵敢到他们碗里捞肉吃，肯定会被武松掰断爪子，鲁智深一巴掌扇过去，李逵这辈子都吃不上四个菜了。

李逵既凶残又怯懦，而且粗鄙无礼，即使是在强盗圈里，也不招人待见，所以他的母亲被老虎吃掉后，包括宋江在内，没有一人表示慰问。

梁山还是有几条好汉的，他们瞧不起李逵是可以理解的，宋江不把李逵当人看，也事出有因——他们初次见面，李逵就表现得比某些地方吃席抢先打包大妈还让人讨厌：“李逵嚼了自碗里鱼，便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了。滴滴点点，淋一桌子汁水。”

李逵身上没有侠客风骨，也没有强盗霸气，说来说去，他也就是一个武功较低的悍匪而已。

梁山真正有侠肝义胆的，当属花和尚鲁智深、行者武松和九纹龙史进，武松“平生只要打天下硬汉，不明道德的人”，鲁智深和史进的侠义之举，熟读追虎原著的读者诸君当然也知道，笔者多说都是废话，咱们还是看看鲁智深武松能不能算一个好强盗。

细看之下，得出的结论会很有意思：鲁智深武松与宋江李逵有本质的区别，但也都不能算好强盗。

强盗是要打家劫舍的，但是鲁智深和武松却都不把金银放在眼里，而且干什么都花钱，得到的“战利品”，也往往是随手送人。

以鲁智深武松的武功，要想想青面兽杨志、黑旋风李逵那样吃霸王餐，店小二可能都不敢去追，但是这二位没钱就挨饿，鲁智深想抢史进的衣服换酒，还得先找个借口：“俺猜着这个撮鸟，是个剪径的强人，正在此间等买卖，见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟晦气，撞了洒家。洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥那厮衣裳当酒吃。”

估计读者诸君看了鲁智深这番心理活动，都会忍不住发笑：大和尚不忍心抢老和尚的稀粥，想抢史进，先给他安上了一个“强人”的罪名。

在鲁智深内心深处，对强盗是十分反感的，他在渭州当提辖的时候，主要职责就是练兵捕盗，想弄顿酒饭，抢老百姓或吃白食，是万万不肯的，没办法，只好在史进这个“强盗”身上想办法了。

鲁智深“打劫”史进不成，自己反倒赔了钱，火烧瓦罐寺后，鲁智深“便打开包裹，取些金银，与了史进。”

像鲁智深一样出力不要钱的，还有行者武松，他在蜈蚣岭斩杀飞天蜈蚣王道人，也缴获了一二百两一包金银，转手就送给了素不相识的落难女子，他自己连看都懒得看：“武行者道：‘这厮有些财帛么？’妇人道：‘他已积蓄得一二百两金银。’武行者道：‘有时，你快去收拾，我便要放火烧庵也。’”

不管是一二百两金银，还是一千贯打虎赏钱，武松都不屑入手，这样的人要是真当强盗，估计得天天饿饭。

鲁智深和武松都不是合格的强盗，那么应该如何给这二位好汉命名呢？在笔者看来，称他们为大侠或游侠比较合适：鲁智深是梁山第一大侠，武松则是浪迹江湖、经验丰富的游侠。

有人说鲁智深武松或许可以算做“侠盗”，这种称呼他们未必会同意：“洒家不是盗，前面加个侠字，也不中听！”

鲁智深武松占山为王，表现得却不像个山贼，这一真一假两个出家人，整天就知道喝酒练功，有时间还替桃花山的打虎将李忠、白虎山的孔明孔亮出一下头。

幸亏二龙山人马不多，前一任寨主留下的金银财宝和宝珠寺地产，还够他们逍遥快活几年——不管是哪个朝代，寺庙的田产都是很多的，一个大寺院养活三五百僧兵都养得起，经营好了，财产就会数以亿计，养活万八千人都没问题。

杨志可能是看到鲁智深不适合当山贼头儿，再熬两年就得没饭吃，所以极力撺掇二龙山并入梁山，虽然话语权不多，但总不用亲自搵食了。

宋江一心想做官，李逵官瘾也挺大，还没上梁山就在白龙庙说要做将军，回家接母，也说自己做了官，虽然历朝历代官与强盗可以画等号，但是渴望做官的宋江和李逵，还是做不成好强盗的。同样道理，视功名利禄金银财帛如粪土的鲁智深和武松，也不适合做山贼，真正称职的盗魁，算来算去，还得数托塔天王晁盖。

晁盖被宋江架空并算计致死，所以有人说他不是一个好盗魁，但是细看之下，晁盖并不是输给强盗而是输给了朝廷鹰犬奴才宋江。

晁盖是很守强盗规矩的，打劫来的钱财，也按强盗逻辑分配。

晁盖当了梁山之主，第一次下山打劫，就千叮咛万嘱咐：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”

阮氏三雄遵命下山，抢到了二十余辆车子金银财物、四五十匹驴骡头口，晁盖没有忙着清点，而是先问：“不曾杀人么？”

得知“不曾伤害他一个”，晁盖十分高兴：“我等自今以后，不可伤害于人。”

晁盖只图财不害命，这也是一种长远打算，竭泽而渔的事情，聪明的强盗也不会做，这叫光棍打九九不打加一，做人留一线，日后好相见。

晁盖在分配“战利品”的时候，也是一个不落：“教人去请朱贵上山来筵宴。晁盖等众头令都上到山寨聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。叫小喽啰扛抬过许多财物，在厅上一包包打开，将彩帛衣服堆在一边，行货等物堆在一边，金银宝贝堆在正面。每样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”

晁盖不多吃多占，也不搞暗箱操作，所以赢得了豹子头林冲的由衷敬意，还准备把妻子接来一同过活。

如果晁盖一直当寨主，梁山的日常也就是大碗喝酒大块吃肉成套穿衣论秤分金银，因为手上没有血债，官府也不会来寻他晦气，年纪大了，钱攒够了，大家可以归隐他乡，面团团做一个富家翁。

宋江上了梁山，扯起“替天行道”杏黄大旗，先是想抢宋徽宗赵佶的饭碗（替天行道是天子职责，杏黄旗为天子专用），后来又想吃朝廷的嗟来之食，把“替天行道”改成“顺天护国”，连强盗最后的一点脸面都丢掉了。

这样比来比去，宋江李逵不是好强盗，鲁智深武松也不是合格的山贼，只有晁盖当寨主，梁山好汉才不失强盗本色，似乎也暗合鸡之五德、盗之五道，读者诸君看了梁山一百一十条好汉名单，心中肯定也是自有公论：在您看来，哪位梁山好汉能算真正的强盗？这些强盗中，最适合当盗魁的，是晁盖还是宋江？是王伦还是鲁智深？这四人各有哪些强项和短板？