曹操眼中，刘备真的是英雄吗

首先要明确的是：煮酒这一段是《三国演义》的杜撰。但“今天下英雄，唯使君与操耳”这句话《三国志》确有记载。不过，从来都感觉这一段有点不伦不类，前不沾村，后不挨店的，仿佛就是为了提高皇叔的段位，忽然就请曹丞相来打辅助了，这不就是小说家的伎俩吗？可真实的历史就是这么回事。所以问题来了，以曹丞相的精明，难道他不知道刘备是真英雄吗？或者他就不怕这句话打草惊蛇吗？

一、煮酒论英雄的历史背景

首先要纠正一下《演义》与正史在叙述顺序上的不同。演义的顺序：“刘备受衣带诏—曹操论英雄—刘备请伐袁术”。正史的顺序：“董承受衣带诏（刘备不知道）—曹操论英雄—刘备参加董承同盟—刘备请伐袁术”。

因此可以确定的是，煮酒论英雄与衣带诏事件没有关系。而且曹操还同意了刘备讨伐袁术的请命，这个时候对刘备是基本信任的。所以，“论英雄”这句话很有可能出自丞相的一时兴起，或者说喝高了之后的“嘴滑”。曹操也是个诗人嘛，大舌头也不是一次两次了。

于是，正当刘备纠结于是否参加反曹同盟的时候，曹操的“论英雄”便成了催化剂。大家知道，刘备的政治敏感性是很强的。比如，孔融请刘备平定黄巾之乱时，刘备就不敢相信地说：“孔北海乃知天下有刘备邪？”那么换成是“国家总理”曹操了呢？可想而知当时刘备内心的震撼程度了。

不论曹操怎么想，站在刘备的角度就是：你说天下就你我可称得上是英雄，那不就摆明了我是你最大的威胁了吗？于是知道继续装孙子种菜是行不通的了，毅然决定同盟董承。“遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。”

二、在曹操眼中刘备真的是英雄吗

史书没有记载，我们只能推测。当时的情况是“先主败走归曹公。”于是曹操向汉献帝推举刘备任左将军领豫州牧。与刘备“礼之愈重，出则同舆，坐则同席”。这是一个什么态度？拉拢、看重、抬举。是不是有点像单位领导对自己说：“小伙子不错啊，我发现单位里也只有你最能干，最能领会我的意图了。”或者“什么领导不领导的，大家都是兄弟。”甚至是“大家都是给老板打工的，以后还要相互学习呢。”

对了，大家同朝为官，你又是汉室宗亲，被大汉天子认为皇叔，以后说不准谁照应谁呢。我认为啊，尽管后来曹操被认作汉室颠覆的始作俑者，但在这个时候，匡扶汉室的初心任然存在。我在《曹操也是一个清官》一文中提过，青年时代的曹操可称得上汉室忠臣，比如讨伐董卓时可是连命都不要的一个人。

青年曹操的仕途一直很坎坷。如果他的父亲不是太尉，在东汉末年那个腐朽的官场中，很可能是混不下去的。在官场这么多年以来，所接触要么是袁绍、袁术、何进、董卓之类见利忘义的军阀，要么就是孔融、陶谦之类的腐儒。忽然出现一个刘备，会不会有找到知己的感觉呢？甚至会有“如果我和刘备一起匡扶汉室，大汉也是有救”的念头也说不定。

政治家从政是需要一股劲的。今天的话来讲，“政治信仰很重要。”其时汉末朝廷式微，离开了曹老板的班子，皇帝连饭都吃不起。之所以出现权臣的情况，并不以个人的意志为转移，而是权臣能做很多事情，自然就得到了巨大的权力。

从曹操的角度了解历史，乱臣贼子毕竟是少数，唯乱臣王莽一个失败的典型而已。一个青年时代就立志愿做“汉征西大将军”的人，放弃自己的政治理想去做国贼，需要很大的勇气。如果是官场黑暗，找不到共同理想的人也就罢了。一旦遇见政治知己，隐藏在内心深处的那团火必然会熊熊燃烧起来。

三、曹操为什么要论英雄

综上所述，曹操煮酒论英雄的本意是。

其一，抛开竞争对手、留下祸患的利益因素，从内心深处来讲，曹操是找到了“共扶汉室”的政治知己，是赏识刘备的。“唯使君与操耳”却是真情流露。当然，曹操也是一个政治家，他手底下的谋士也都不是吃素的，也不可能仅仅因为共同理想就轻易放掉对自己最大的威胁。故刘备走之后，在郭嘉的提醒下又派兵去追。

其二，此时的刘备没有军队，没有地盘，没有战功、没有名气，还称不上真正的英雄。曹操没必要对他有特别的戒心。即使放出去了也难有作为，叫“英雄无用武之地。”站在曹操的角度来想。你刘备跟着我干不好吗？背靠朝廷有官做有钱拿。出去你又能干什么？投袁绍？他能给你拜官封爵吗？一定程度的政治自信影响了曹操的判断。于是这很有可能是曹操和刘备2个官僚相互吹捧、互相打气的名场面。

其三，此时的曹操还处在用人唯贤的程度。郭嘉不是就刘备这个事情给了建议吗：“叫杀一人而失天下之所望。”这个时候的曹操还必须要有容人的表现。不必太过防备像刘备这样的半成品英雄。或者等刘备真的成为英雄之后，再来防范也不迟。可是刘备却并不认为曹操有容纳自己的度量，素有英雄之志的他绝不甘于屈人之下的。

从此，天空仍鸟飞。