揭秘秦朝末年的皇位之争：扶苏、蒙恬为何难逃一死？

后世很多人提到秦朝历史的时候，往往对秦始皇去世后，赵高、李斯等人以朝廷的名义赐死公子扶苏和蒙恬感到意难平：认为如果扶苏选择造反，并且蒙恬也以扶苏为旗号，重建朝廷和秦二世对抗，那么，秦朝的历史或许会改写。其实小编少年时候也是如此觉得的。但是后来随着有了一定的人生阅历以后，才觉得，扶苏也好，蒙恬也罢，都没有反抗的余地。

1、武将与军阀

说起武将掌兵，很多人往往都会想起武将具备造反的能力。其实这个想法大多是错觉，或者说看电视看多了而产生的。

因为在中国历史上，如果武将仅仅具备武将身份，那么是没有造反的本钱的。大多数人理解的武将造反，其实并非武将造反，而是军阀造反。当然说到这可能很多人会产生不理解想法：武将和军阀，有区别吗？其实当然有。

所谓武将，仅仅是掌握军队指挥权的人物，但是在军饷、粮草方面，需要依靠朝廷的补给，才能稳定住军队。如果离开了朝廷的支持，粮饷就会立刻断绝。所以很多武将虽然掌握军队，但也没有造反的本钱——毕竟没有源源不断的粮饷支持，想造反是非常不现实的——最起码如果军士们吃不上饭，很可能把主将一并砍了——要知道，唐朝唐德宗在位时期，就一度因为禁军缺乏粮食而险些爆发兵变。当时唐德宗很担心如果禁军搞兵变，自己会不会被饿昏了头的禁军士兵给砍了——天子都可以被砍，主将为啥就不能？

而军阀的特点在于掌握军队的同时，还拥有一方的民政、财政管理权，本质上是一方诸侯。比如唐朝的安禄山就是典型。毕竟有了民政（对民力、兵源进行征发）、财政的支持，才能保证长期作战。

2、预期问题

其实当代历史学界对于秦始皇去世后的皇位传承问题已经存在质疑：理由是如果司马迁的记载成立，赵高和李斯伪造诏书让胡亥做皇帝，这个反常的人事任免，应该在秦廷高层引起一定的反弹和质疑，但是并没有。但如果认为胡亥做皇帝是出自秦始皇的意志，那么一切就可以解释通了：秦始皇一大群子女，他出巡偏偏带着胡亥，说明对胡亥继位是寄予厚望的，毕竟，这是一种殊荣；同时，秦始皇少年时代就和嫪毐、吕不韦等势力斗争，权力斗争经验也意味着，他未必能给赵高李斯伪造圣旨留下操作空间；第三，假设群臣对胡亥称帝没有预期，那么如同前文所说，秦廷那么多勋贵高官，为什么没有一个人提出质疑，认为胡亥称帝是李斯赵高伪造的诏书？

而且，既然陈胜在大泽乡的时候就表示秦二世不该当皇帝，那么，满朝文武大臣的消息居然不如一个陈胜？这是很扯淡的事情。

换句话，所谓赵高李斯伪造诏书，其实是陈胜为了反秦而捏造的口实，并非实情。

3、被孤立的蒙恬

对于蒙恬和扶苏来说，面对秦始皇的赐死的旨意，当然也就没有反抗的本钱：毕竟，即便是蒙恬想起兵抗旨，蒙恬麾下的秦军，愿意跟随蒙恬的能有几个人？又或者，即便是蒙恬能动员这些秦军来抗旨，或者拥立扶苏称帝以后，和咸阳的朝廷分庭抗礼，又能有几分号召力？在缺乏民政官僚支持的基础上，蒙恬的抗争，也必然会很快失败。而且，一旦蒙恬因为造反失败而死，对整个家族都是毁灭性打击。

所以对于皇帝的赐死，扶苏和蒙恬并非不想反抗，而是没本钱反抗。