秦孝公病逝前,做了什么反常的决定

春秋时代，秦国是西方霸主，但是秦穆公一死，秦国便开始衰弱，而且在相当长一段时间里陷入内乱。

尤其是河西之地被魏国占据后，秦国几乎被中原诸侯淡忘，昔日的春秋霸主，已经沦落为西方蛮夷。

公元前361年，秦孝公即位，为了改变秦国落后的现状，他向天下发布了诚意十足的《求贤令》，“有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”

在这种情况下，商鞅来到了秦国，以“逆民之情”的霸术得到秦孝公的赏识，在随后的二十年里，主持秦国变法，取得了卓越成效。

暂且不说民生、军事、财政等方面，仅举个外交的例子，商鞅变法之前，中原诸国认为秦国是西方蛮夷，不屑与之会盟。

公元前354年，也就是商鞅变法的第四个年头，魏惠王放下架子，主动约秦孝公到杜平会盟。

公元前342年，商鞅第二次变法的末期，秦国被周天子赐号为“霸”，中原诸国纷纷派使臣来贺。

商鞅推行变法二十年，不仅“秦民大悦”，老百姓得到了实实在在的利益，而且军队实力也大大增强。

在这二十年里，秦孝公和商鞅这对君臣珠联璧合，解决了一个个难题，建立了异于常人的深厚友情，这份情谊甚至影响到了秦国君位的传承。

公元前338年，秦孝公一病不起，感觉到自己时日无多，秦孝公便将秦国君位禅让给商鞅。

《战国策》有记载，“秦孝公行之十八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。”

在当时的社会环境，君主继承制大多采用父子传承，不论是中原诸国还是四方蛮国大多如此，因此秦孝公要把君位传给商鞅的行为显得相当反常。

或许是出于本能，或许是没有时间细想，商鞅当场便拒绝了，然而事后再回想此事，后怕得大汗淋漓。

为什么呢?商鞅的脑子并不笨，他知道自己在秦国有相当高的地位，也颇受秦孝公的信任，但是还没到禅让江山的地步。

其实在秦孝公病逝前五个月，有个叫赵良的人求见商鞅，指出他的一些缺点，并劝谏他趁早隐退，除了老生常谈的得罪贵族之外，商鞅还有两个问题。

一是不懂教化，不知道用教化劝善百姓，而是一味动用严刑酷法，百姓积怨已深;

二是言行不一，一面用新法逼迫别人遵从，一面自己又极尽奢华，僭用仪仗，在商地南面称君。

商鞅也知道带来了危害，所以每次出门总有数百个身穿盔甲的护卫跟随，要不然会沦落成苏秦被刺的下场。

既然如此，秦孝公为什么要把君位禅让给商鞅?原因其实很简单，战国中后期有过禅让思潮，而秦孝公是个明君，所以禅让给商鞅并非心血来潮。

1993年，湖北郭店出土了一批竹简，其中有一篇《唐虞之道》，明确提出“禅也者，尚德受贤之谓也。”反映了战国时期的禅让思潮。

这种思想不仅只是一种主张，还赋予了行动中，比如战国中期，魏惠王便打算禅让给惠子。

《吕氏春秋》记载，上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。

最著名的要数燕国的子之之乱，起因是燕王哙想学尧舜禹等圣人，便将君王之位传给权臣子之。结果导致燕国政权不稳，齐国仅仅用了两个月便攻陷燕国全境。

《史记》记载，子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决于子之。

虽然商鞅害怕，但对安全没有太多担忧，大不了投靠魏国，毕竟自己知道许多秦国机密，可没想到的是，襄疵竟然不允许他进入魏国。

没办法，商鞅只得重回商邑起兵，最后兵败被击毙，尸体拉回去被车裂。