古代封建王朝对女性的压迫有多大？到底有无夸大成分？

关于女性是否受压迫这个问题，其实在建国的时候，毛主席已经给出公论。女同胞们自然是受到了封建社会的压迫，有过十分悲惨的遭遇。

所以，毛主席才号召所有的女同胞站起来，妇女也要撑起半边天。

——在解放战争时期，我们曾经创作了著名的《白毛女》。

它就是典型的封建社会逼迫女性的案例，这部作品曾让无数同胞落泪，也曾一度成为了广大解放军士兵立志要打倒反动政府的动力源泉。

所以关于女性是否受压迫问题，这绝对是没有必要再探讨的话题，如果有人真的要纠结于此事，那必然是别有用心。

既然是否受压迫的问题不应该讨论，那么关于女性受压迫的事实是否受到夸大，能不能讨论呢？这个还是能讨论的。

而且还颇有讨论的价值，甚至对于现代的女性独立和女权运动有着较大的帮助。

一、先秦时期的女性史

首先摆出结论，中国古代女性遭遇的确受到了一定的夸大。

因为，这段历史并没有某些极端女权说的那么夸张，似乎中国古代女性一直受到压迫，古代史就是一部女性的被压迫史。

相反，古代的女性也有过自由的时代，甚至女性还有过属于她们自身的黄金年代。只是很可惜，她们最终还是陷入到灾难当中......

我们将时间拨回到先秦时期，这是我们封建历史的开始阶段，也是很多人所说的女性悲剧的开始。

客观的说，先秦时期非常接近于上古，而上古时期又深受母系氏族的影响。虽然因为伏羲大神的登场改变了母系氏族的结构，但先秦时期还是保持着对于女性的尊重。

例如在商王朝时期，武丁的妻子就是著名的女将军妇好。

这位女性，她不仅没有臣服于自己的丈夫。相反，还一直在对外征战，成为了商朝著名的战将。史书甚至记载，这位马背上的王后为商王朝打下了不少城池，在朝堂上颇有影响力。

除此之外，先秦时期著名的作品《诗经》也描绘了大量关于女性的自由。

例如《邶风·静女》中就记载过一段关于女子与男子约会的场景，其中女子的表现极为天真活泼、浪漫，她对于爱情的追求非常自由，不受任何封建关系的压迫。

当然，《郑风·溱洧》中也记载了郑国的男男女女在上巳节自由戏水的场景，里面女孩们十分大胆，她们和男伴成双成对的漫步在河边有说有笑，诉说爱慕之情，而且还相互赠礼物。

这些画面中女性，显然也是非常开朗，对爱情的追求不受拘束。

虽然当时也有记载一些“不法”的女性——例如孔子当年遇到的南子乱政，还有齐国的公主与太子私通的闹剧，好像对女性有所批判。

但从另一个方面来看，当年的女性能够干预政治，能够为了爱情挑战伦理，她们的权力不可谓不大，所以她们的自由其实也没有被束缚的太严。

二、女性没被完全压迫的体现——涉及政治

到了秦汉时期，局势似乎有所改变，因为秦朝建立起严格的封建专制制度，整个社会开始按照严格的等级划分。

其实，此时已经出现了经济基础决定地位的苗头。

但由于秦汉时期的特殊小农构造——男耕女织，男女各有各的分工，女性甚至可以通过织布来获得国家表彰。

所以女性的经济地位开始落后于男性，但至少保有一部分的财产所有权和支配权。因此，在秦汉时期，妇女的地位依旧还是比较高的，甚至在法律上拥有着和男性平等的地位。

例如，在法律上，父女可以杀死通奸的丈夫，丈夫殴打妻子与妻子殴打丈夫同等处罚。

在国家统治层面，上层女性的力量也一定能够干预国家走向。

——例如秦始皇时期赵太后，秦昭襄王时期的宣太后。还有汉朝也出现了阴盛阳衰的现象，汉景帝在母亲的逼迫下差点让位给梁王，而汉武帝长期被窦太后控制。

到了东汉时期更加严重，皇帝普遍年幼，太后、皇后相继登场，到了末期的时候，还出现了著名的何皇后，为三国小说所多次演绎。

总而言之，秦汉时期的女性正如《论汉代妇女的家庭地位》所言：汉代妇女在家庭中仍居一席之地，她们不仅有一定的财产所有权和支配权，还有对家庭成员及家庭重要事务的相当决策权。

但魏晋年间，妇女地位进一步下降，很多妇女代表开始自觉拥护对女性自身的打压政策。例如东汉班昭曾经写了《女诫》，号召女子要严格遵循儒学的规矩，要对自我进行严格约束。

这种现象后续越来越严重，再加上东汉末年的战乱，女性基本被排除在政治经济领域之外，她们的生活开始被局限在家庭和婚姻之中。

不过，即使在女权极度下降的背景下，著名的迫害女性的作品《孔雀东南飞》中，依旧记载了一个故事。

——比如刘兰芝被婆婆赶走以后，依旧能够有大批的追求者，可见当时人们对于贞操观念并不重视，对女性的压迫还未到后来的疯狂地步。

值得注意的是，压迫刘兰芝的其实也是一位女性，这篇作品也将婆婆在家庭中的地位展现的淋漓尽致，在侧面也反映当时女性还是可以熬出头来的。

而且，当时还出现过著名的“花木兰从军”，让人们看到了一个英姿飒爽的女性形象，而这也成为那个年代女性的“精神图腾”。

三、女性地位的巅峰时期历史

按理来说，在失去了生产资料后，女性的地位应该急转直下，花木兰应该是女性最后的高潮了。可谁都没有想到，到了隋唐，历史来了一个一百八十度的大转折......

首先是隋朝的那些彪悍女性，其中有著名的悍妇独孤皇后，也有掀起灭国战争的千金公主。

独孤皇后自然不必说，她是历史上唯一一个把皇帝气到离家出走的皇后，其大女子形象简直不要太强。

千金公主也不遑多让，在隋朝与突厥的大规模征战中，她发挥了不可替代的作用。

如果不是隋朝有史万岁、达奚长儒以及长孙晟这些人，隋朝还真指不定被灭了，千金公主也无愧灭国公主的称号。

到了唐朝，女性的地位又获得空前增长。早在隋亡之时，唐高祖李渊的女儿就组建了一支“娘子军”，这支部队战斗力很强，为唐高祖的上位立下了赫赫战功。

之后唐太宗时期又遇到了武才人，此人手段过硬，不仅勾搭上了后来的唐高宗，而且还凭借强硬的政治手段血洗整个唐朝宗室，后来更是成为历史上第一个女皇帝。

在唐朝包括大周朝时期，唐朝的女性地位显著提升，当然这不完全是因为武则天的影响，更多的是因为唐朝的胡汉杂糅，风气开放。

例如，周贲的《逢邻女》：“日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。”

这首诗重点凸显了唐朝女性的性感装扮，虽然似乎是为了取悦男性，但这的确体现了唐朝女性的穿衣自由。

因为在中国的封建历史中，女性的衣服越严实，礼教对女性的压迫就越狠。甚至到现在，我们都可以参考伊斯兰世界的女性，来论证这一事实。

除了穿衣自由以外，当时的作品也体现了对女性的舆论，例如著名的作品《聂隐娘》中，隐娘对于爱情的追逐非常霸道，根本就不讲究什么父母之命媒妁之言。

原文更是较为夸张的记载：女曰：此人可与我为夫。白父，父不敢不从，遂嫁之。其夫但能淬镜，余无他能。

如此霸道又独立，虽然只是小说人物，但又怎能不让所有唐朝女性所心向往之，又怎能不体现那个年代人们对于女性的舆论？

而且除了小说中的人物以外，唐朝历史上的独立女性数不胜数，例如鱼玄机，上官婉儿，武则天，太平公主......

哪怕是被人们认为智商为负数的韦皇后和高阳公主，那也是敢爱敢恨之辈，甚至还敢尝试来做做女皇帝。

总体而言，唐代是女性的巅峰时代，这一时期女性拥有绝对的穿衣自由，著名的低胸装，著名的男扮女装，都从这段历史开始。

只不过这里有一个隐患，唐朝的女性获得尊重和自由，并不是因为掌握了经济基础，而是因为唐朝风气的开化。

一旦大国的自信消失，和风气的变化转向内敛，女性失去地位是必然的。

四、女性被压迫的集中体现

事实上也的确如此，女性很快迎来了宋元明清时期。

宋代早期也对女性比较尊重，也有过女子大胆追求爱的记录，有不好的典范，如阎婆惜和潘金莲。也有好的典范，如李清照。

但总体而言，随着国家的衰落，国家的开放风气开始收敛，为了凝聚人心，为了维持统治国家开始推行所谓的“三纲五常”，著名的儒家圣人朱熹登场。

自宋朝以后，三纲五常开始约束女性，而且伴随着元明清封建制度的强化，对女性的约束越来越猛。

尤其是明清时期，朝廷公然表彰寡妇守节。

以朱元璋洪武时期为例，明洪武元年令民间寡妇三十以前，夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役；清时节妇贞女并旌表之。

表面上看，朱元璋似乎在提升女性地位，但事实上这是在把女性和政治道德绑架起来，她们表面上获得的尊重，但从此失去自由，甚至失去人生......

后来的历史大家都知道，女性变得大门不迈二门不出，女性不得随意与男子接触，否则会浸猪笼。

女性所有的生活都局限在了厢房之内，唯一能做的事情就是“生孩子”。

当然在这种极端情况下，也有很多人站出来反对，不过当时反对压迫女性的，显然并不是女子本身，而是那些先进的知识分子。

例如著名的《西厢记》，里面描绘了崔莺莺和张生的故事，两人为了爱情努力的冲破封建伦理的束缚，大胆的追求婚姻。

之后又出现了《牡丹亭》，继续表达对封建伦理道德的冲击，表达对女性压迫的不满。

到了明清交界之际，李贽，黄宗羲，顾炎武，纷纷崛起，他们开始纷纷攻击这套顽固的封建体系，尤其是李贽等人，他们公然喊出了男女平等的概念。

之后又出现了《红楼梦》，里面有不断的讴歌女性，表达女性的人格，赋予了女性应有的权力和爱情。

可这一切已经无能为力，都已经成为定局，王朝风气严重保守，伦理严重约束女性。而女性又没有在当年及时掌握生产资料，从此成为封建社会压迫的底层。

五、女性地位在历史上到底如何看待

这就是古代女性地位的变迁历史。

结合这些内容可以看出，极端女权的说法绝对不对，女性的地位并不是一开始就低下的，男女平等的阶段，也曾经在某些特殊的方面体现过，不要过分渲染历史。

当然，我们也必须认可毛主席的观点，封建时代对女性的压迫尤重。

例如，即使是贵族家的小姐，她们的生活日常也只有院子里的两亩地大小，从小到大一直如同被锁在笼子的金丝雀一般。

而且，这些女孩们都裹了小脚，永远都为了符合男人的喜好，扶风摆柳，但却永远的摧残了自己的身体。

至于那些普通女性们，小的时候被逼着给家里干活，长大了被逼着嫁给他人，当“赔钱货”一样被赶走......

有时候，家里太穷了，或者遭遇饥荒，这些女孩还会被卖到妓院，开始如同地狱般的日子，到最后悲惨死去。

即使比较幸运，嫁到了别人家，她们也会成为生育工具，而且还会成为免费的劳动力。《孔雀东南飞》中的婆媳矛盾是时刻存在的，而且还会经常出现男人打老婆的现象。

就算最后熬成婆了，她们其实也无能为力，财政大权不在她们手中，到头了也只能实现恶性循环，继续欺负刚入门的媳妇们，完成一个罪恶的逻辑闭环。

那么问题来了，我们到底该如何理解开头的问题呢？中国古代女性的遭遇被夸大了吗？

这个问题其实没有具体的答案，中国古代女性的确遭到了残酷的剥削。

可在那封建的年代，全体底层百姓受到一样的盘剥，那些战死的男人算不算悲哀？那些干活劳累到死的男人算不算悲哀？

一句话，在那个罪恶的年代里，不是女性被压迫的，也不是男性被压迫的，是所有的底层层民众被压迫的，希望我们记清楚这个核心要点。

在弄清楚了这一点以后，我们再来说这段历史带给现代女权的经验和教训。

简而言之，历史明明白白告诉我们，女性的权利从来不是靠施舍来的，也不是靠一两句话喊出来的，而是靠独立自主的经济获得的。

与其纠结于极端女权，不妨努力提升自己，活出自己的天地。而不是像南北朝时期的女性一样，等着唐朝的繁荣到来，却到头来迎来了明清时期的悲剧......