一个人不想说话，也不想跟人打交道，说明了人生的三种状态

在我们身边，总有一些人，不合群，也不想搭理谁，态度非常冷漠。

我们习惯性用这样两句话来理解不合群的人，或者安慰不合群的自己——孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独；猛兽独来独往，牛羊才成群结队。

似乎，每个人都为“孤独”寻找理由，并且说明“孤独的人”，就是生活中的强者，是社会上最贵气的人。

事实上，一个人不想说话，也不想跟人打交道，说明了人生的三种状态，和想象的不太一样。

01

“道不同不相为谋”：有目标，并且目标和别人不一样的人，只能独来独往。

有的人，内心是非常期待合群的，并且很想加入到高级的群体去。想一想，要是可以巴结高人，自己就能被拉一把，从而迅速崛起。

攀龙附凤，虽然是一个贬义词，但是在人生发展上，是有一定好处的。好和坏，是死对头，也是搭档，还相辅相成。

明代的冯梦龙，因为写下了《警世通言》等书而著名，但是他在写书之前，生活很不顺。

本想多读点书，能够一举高中。但是考场没有青睐他。读书得来的朋友，也各奔东西，有人高中了，和他不在一个层次。

爱上了名妓侯慧卿，但是拿不出银子帮其赎身，只能眼睁睁看着心爱的人，跟随富人回家，卿卿我我。

经过多番思考，他决定在家里写书。

直到五十七岁，他才做了贡生，破例授予丹徒训导的官职。

很多人，本来和你同路，但是走着走着就散了，走着走着就不同层次了。

我们小时候，有玩伴；读书时，有同学；长大了，有同事；逢年过节有亲戚。但是能够陪你走很久的人，只有自己的家人。

看清了人生路的真相，你就会变得不想说话，不想和人打交道。因为你的话，和别人的想法不一样，每个人的格局也不一样，显得很多余。

当你强行加入群体时，发现别人的路，不适合你，因而不得不退出来。

有的路，注定是“孤独的”，你只能一个人走下去。也就是这样的状态，让你有了一个人的精彩，从而汇聚了光芒。

要知道，一个人发光，虽然微弱，但是人生不再迷茫，未尝不是好事。正如冯梦龙在书里写的：“居不幽者志不广，形不愁者思不远。”

把自己遗弃在圈子之外，就能努力发展志趣，走得更远。别人只会碍手碍脚。

02

“弱者无社交”：非常落魄的人，走到哪里都被人瞧不起，显得格格不入。

如果你参加饭局，就会发现“排座”的方法：有钱有势的人、长辈，在主要位置，落魄的人、可有可无的人，往往在最不好的位置，甚至没有位置。

如果你在单位是一个普通人，那么你参与应酬，往往要为大家服务，而不是坐在饭局上，和大家扯关系。

人生沉沉浮浮，很正常。但是你的沉下去的那一刻，或者在没有崛起之前，是不要努力发声的，社交也是可有可无的。

识时务者为俊杰。认识了自己的落魄，那就顺理成章地学会了沉默，淡出了圈子。

北宋的王安石，第一次被罢相之后，举荐吕惠卿任参知政事，韩绛做宰相。

让人难以理解的是，吕惠卿掌握大权后，想尽办法阻止王安石再次被启用，还在郑侠案件中，故意牵涉到王安石的弟弟王安国；在李士宁案件中，让王安石牵涉其中，难以翻身。

王安石第二次罢相之后，隐居江宁，过着普通人的生活，虽然有苏东坡等人来拜访他，但是人生的冷清，仍旧无法避免。

反对王安石变法的司马光，说了这样一句话：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”

当你有价值的时候，你的社交就有了价值，你的言语就会得到很多的掌声，若不是这样，还是少说几句，少去凑热闹。

与其去别人的场面上去做一个凑数的人，不如回到自己的小家庭，过小日子。慢慢熬，总有一天会崛起；夸夸其谈，反而是自惭形秽。

03

“君子之交淡如水”：进入人生后半场的人，开启了断舍离的模式，喜欢享受独处。

人到了一定的年纪，会看淡社交，也不想说什么了。尤其是五六十岁之后，你不再是职场上的高人，也不是朋友圈里的红人，就是端起酒杯，也发愁，毕竟身体不如小伙子了。

有句话说得好：“当断不断，反受其乱。”

社交太多，自己常常喝醉，还欠别人的人情。可是你又不能持续在职场上走高，显然社交是多余的。

废话太多，那么是言多必失。你要为自己的言语负责。并且随着时代的发展，你的观点，慢慢会过时。别人也不太爱听。尤其是虚伪的话，连自己都讨厌。

无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中的烦欲与执念，当离。这就是后半生最好的选择。

混了一个大圈，能够有三五知己，就很不错了，若是没有，一个人独处，也是一种享受。

04

我们从幼稚走向成熟，从成熟走向年迈。

我们从家庭走向社会，从社会走向家庭。

经历了太多的事情，看过太多的人，就会真正理解人生，活得通透。

人情交往，是为了人生路做铺垫，若是人生进入了特别的状态，那就只能靠自己。靠谁，都会寒心。

别担心，你习惯了不说话，不去和人打交道，说明你正在积极地改变自己，走向阳光的生活。

自己的心灵里，有快乐，有安静，比什么都重要。