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尧舜禹是真心“禅让”吗
尧舜禹是真心“禅让”吗？我看未必。
《史记》上说，尧将天下大权授给舜的时候，内心极为挣扎，但是尧认为自己儿子丹朱不肖，如果把政权传给他，只有他一人得利，而全国的人都要受苦；如果把政权授给舜，全国的人都可获利，充其量只有丹朱一个人不高兴。假设一下，如果丹朱表现不错，尧是不是就把天下传给自己的儿子了呢？他是想家天下的，奈何实际情况不允许，最终尧的理智战胜了情感，选择了“禅让”。
尧舜禅让
舜的情况也类似，《史记》原话是：舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。舜的儿子也不成器，他才事先把禹作为帝位的候选人。
这中间还有一点小插曲，当初尧去世时，舜为了表示谦让，将帝位让给了丹朱，但是诸侯都前来朝觐他，而不是丹朱，后来舜在众人的推举下，谦让一番才登上领导之位，但是没忘了黑丹朱一把，说“天下人不要学习丹朱那样桀骜骄横，只喜欢懈怠放荡，聚众淫乱，名声不好，无法继承天下，我对这种人可不会听之任之。”
禅让
禹也在舜去世后，模仿舜将帝位让给了舜之子商均，同上，诸侯也是朝觐禹，而不搭理商均，没办法，禹也和舜一样半推半就的顺从众意登上帝位。
到禹的时候，因循尧舜，禹将天下传给益。益在禹死后，也唱了一出将帝位让给禹的儿子启的戏，自己躲到箕山之南，他还幻想着自己会像舜和禹一样，辞了职，还有诸侯来朝觐他，再强烈要求推举他为领袖。但是没想到的是，益自己根基不深，既无威望，也无势力，天下并不顺服他，诸侯们都去朝拜启，众望所归，启就继承了帝位，建立夏王朝，从此，短命的“禅让”重新被“家天下”取代。
图解禅让制与世袭制
这“禅让”怎么看都有点别扭，三位被禅让人舜、禹、益都在老帝王死了后，把帝位让给老帝王的儿子，而后躲起来，再被诸侯众议推举为领袖，给人一种苦肉计的感觉。除了益，可以说舜和禹在老帝王去世时都具有相当的势力和资历来继承首领之位，为什么还要来这么一出苦肉计？猜起来应该是“禅让”制度并不被世俗所普遍接受，人民的心里还是认为王位应该父传子，子传孙，所以，禅让制很快就被世袭制所取代。
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快照生成时间：2024-04-28 14:45:05
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