追求“精神疗愈”年轻人爱上听相声

本文转自：淄博日报

喝茶、大笑、接“包袱”——

追求“精神疗愈”年轻人爱上听相声

演出现场

□本报记者 耿雪

“哎，那同仁堂啊，开的本是老药铺，先生好比这个甩手自在王……”1月1日晚7点半，在位于齐赛大厦的丁广泉相声艺术纪念馆里，程艳青的开场快板《同仁堂》一“亮活儿”，便引来台下观众大合唱般地附和。与室外寒冷的温度不同，这里欢声笑语，充满着活力、开心和疗愈的力量。

“现在的年轻人压力普遍比较大，他们也更加关注自己。养生上他们追求‘减碳水’，喜欢保温杯里泡枸杞，喜欢中医推拿；精神上他们爱上松弛感，喜欢听相声，疗愈心灵。”表演结束后，程艳青看着台下一张张年轻的笑脸对记者说。

90后更愿听相声

“一直想去大城市的相声园子里看表演，没想到家门口就有。元旦假期带父母来体验一下，那种与演员的互动和身临其境的快乐体验，感觉很不错。”与家人围坐在一起的陈倩倩开心地说。

据丁广泉相声艺术纪念馆的相关负责人介绍，这里每场只能容纳60个人的座位常常提前几天就被预订一空，更让人意想不到的是90后观众对相声艺术表现出极大的热情。

从性别来看，来园子里听相声的男性占53%，女性占47%；从年龄结构上看，24至30岁观众占34%左右，31至40岁观众占50%左右，相声艺术的粉丝呈现出年轻化。出现这样的情况，在程艳青看来并不意外。

“相声、京剧等曲艺里面包含着浓厚的传统文化，成为吸引现代年轻人的重要原因之一。”程艳青介绍说，例如很多成语典故、名人轶事、生活智慧等传统相声段子里都有涉及。此外，现代的年轻人能够很轻松地获取海量的信息，这足以弥补他们生活阅历的不足，去认可一些传统的东西，并通过这些方式去释放压力。

“现在‘国潮’走红，认认真真上一堂传统文化课，对我来说可能兴趣不大。但通过相声这种表演艺术，让我能够快乐地了解一些历史故事和传统习俗，感觉更能引发我的兴趣，让我在得到快乐的同时也滋养了心灵。”陈倩倩对记者说。

园子里的“饭圈”文化

现在有种说法叫“饭圈”文化，在饭圈文化中，粉丝们会对自己喜欢的艺人进行关注、支持、应援等活动。在追星这件事上，相声跟其他文艺形式没有什么不同。

相声表演有四种风格，分别是帅、卖、怪、坏，在广泉阁相声艺术纪念馆里，每一种风格的表演者都有一批喜爱自己的粉丝，譬如秦汉的怪，国庆恩的帅。

舞台上，1998年出生的相声演员国庆恩一身长袍马褂显得玉树临风。“小妹妹送我的郎呀，送到了大门北呀……”每当国庆恩唱起他的拿手小调《送情郎》，总会把相声演出变成演唱会现场。

“我特别喜欢看国庆恩的表演。”同是1998年出生的观众包萌萌是国庆恩的“铁粉”，她会在现场送“花篮”，会接国庆恩的“包袱”，有时间也会帮着做一些类似打扫、摆桌椅、维持秩序等力所能及的工作。包萌萌认为，相声演员吸引人的不只是颜值和唱功，更是他们对于传统艺术的追求和对生活的热爱，“与他们在一起交流，感觉自己也充满能量。”包萌萌说。

“像包萌萌这样的热心观众我们这有好几个，凡是园子里的事，只要他们有时间都是随叫随到。”程艳青对记者说，相声演员的偶像化并非坏事，“这会让粉丝能够更加关注相声艺术，渐渐地也爱上了听相声。比如德云社和郭德纲，就为如今相声事业的发展作了很大的贡献”。

注重传承拒绝流量和低俗

打开丁广泉相声艺术纪念馆的节目单，《规矩论》《打灯谜》《报菜名》等传统相声段子每期都轮番上演，如何在继承传统段子表演风格上赋予其新价值，成为园子里相声艺术家们需要思考的时代命题。

“相声是语言的艺术，譬如‘我打你’三个字，重音不同，表达的意思也不同。想让更多的观众喜欢，就要在传承的基础上符合当下的时代。因此，每一段相声的开场白，我们都会根据几天来发生的热点进行创作。”程艳青介绍说，传统相声有很多，每一段该怎样表演；怎样将一些热点的、搞笑的事变成“现挂的”包袱；有的“包袱”观众接住了，演员该怎么接等等，都离不开师父的指点。这也是相声艺术特别注重师徒传承的原因。

在丁广泉相声艺术纪念馆不大的前厅里，侯宝林、马季、丁广泉三位著名相声表演艺术大师的头像雕塑依次排开，彰显了这个园子的相声流派。从现场陈列的丁广泉先生生前所获的部分证书、出版的书籍以及部分遗物等，让人们了解了这个园子里的创办者师出名门。

“我的师父马震是丁广泉的徒弟，我们办园子是出于对相声艺术的喜爱，也是对丁广泉先生的纪念。”程艳青自豪地表示，他园子里的相声段子是老少皆宜且笑点不断，最近他师父马震创作的相声段子《淄博烧烤》更是颇受观众喜爱。未来，他们仍将传承发扬相声艺术为责任，拒绝低俗，努力实现师爷丁广泉“将笑声洒满人间”的心愿。

潮流转换折射心态变迁。相声园子的走红，折射出了当下年轻人积蓄能量、努力向上的奋斗姿态，也折射出了传统相声艺术从业者饱满、鲜活的创作状态。两者相互促进，互相成就，也成为年轻人爱上相声的一大缘由。