封神第一部不是魔改，而是史上最成功的改编！本文带你分析原因

《封神第一部》不是魔改，而是史上最成功的改编！看完这篇分析，你就知道为什么

这部电影不仅还原了原著的精髓，还创造了许多新的悬念和冲突，让封神故事焕发了新的生命力

《封神第一部》是根据明代小说《封神演义》改编的电影，讲述了殷商末年，纣王殷寿残暴无道，引发天谴；周武王姬发联合诸侯，与商军展开激战；姜子牙等仙人辅佐周武王，斩妖除魔，最终建立封神榜的故事。

这部电影在豆瓣上获得了7.8分的高分评价，很多观众都对它赞不绝口。

但也有一些人认为这部电影是魔改，胡乱改动了原著的设定和人物形象。其实，这些人要么没看过原著，要么没看懂原著。这部电影绝对不是魔改，相反，它是所有影视改编作品中的第一杰作！它不仅还原了原著的精髓，还创造了许多新的悬念和冲突，让封神故事焕发了新的生命力。

为什么这么说呢？下面我们就从纣王这个角色的角度分析这部电影改编的成功之处，希望能帮大家更好地理解和欣赏这部电影。

尊重原著，并非拘泥于原著

很多人以为改编就是要完全照搬原著的内容和形式，其实这是一种误解。

改编并不等于复制或翻译，而是要在保留原著核心精神和主题的基础上，根据不同的媒介、受众、时代等因素进行必要的调整和创新。

《封神演义》本身就是一个汇集了历史、神话、民间传说、道教文化等多种元素的杂糅之作，并非一本严谨统一的史诗。它有很多版本和变体，并不是一成不变的。而且它本身也存在很多逻辑漏洞、人物混乱、设定模糊等问题。

如果完全按照原著来改编，不仅会失去创造性和吸引力，还会遭遇很多困难和挑战。

因此，《封神第一部》在改编时，并没有拘泥于原著的细节和形式，而是在尊重原著的基础上，进行了大胆的创新和改造。

它不仅参考了《封神演义》，还参考了更早的《武王伐纣平话》和史书等资料，从中挖掘出更多的可能性和潜力。

它对原著中的一些设定和人物进行了重新解读和塑造，让它们更符合现代观众的审美和价值观，也更具有戏剧张力和冲突感。它还为原著中的一些故事埋下了新的伏笔和悬念，让观众对接下来的二三部充满了期待。

确立殷寿为主角，塑造一个复杂而魅力的反派

在原著中，纣王殷寿是一个非常混乱和单调的人物。他有时聪明睿智，有时愚昧无知，有时英俊勇猛，有时衰老无力，完全没有一个统一和稳定的形象。他被妲己所惑，残暴无道，引发天谴，最后被武王所灭，没有任何动机和内心。他只是一个空洞的虚壳，一个被动的木偶，一个注定要失败的反派。

电影成功地将殷寿塑造成一个复杂而魅力的反派。

他是一个杀伐果断的统帅，一个缺少父爱的二王子，一个要做王者的野心家，一个城府极深的权力控。

他是一个很脆弱又很缺父爱的人，可又很有野心和能力，压抑得太久，早晚要爆发。一直以来，他宣泄压抑的方式都是不断讨好，对外征战，对内明礼，在父兄和长辈诚意而谦卑。同时，因为得不到真正的父爱，他就干脆热衷于自己来做父亲，凭借一手高超的PUA神技，培养质子，积攒实力。

没想到遇到了妲己这个祥瑞之物，不仅可以帮他谋求权力（父兄不再是阻碍），还能让他长生不老（那连祖宗和儿子都可以放弃了），再加上一个封神榜（天谴都可以为我所用），他终于可以彻底毫无顾忌地释放自己。一连串的弑父杀兄、诛妻斩子、欺师灭祖、挑拨离间、枉顾天谴、败坏人伦的事儿，一个不落干得利索痛快。虽然是反派，看着也挺来劲儿的。

电影还摆脱了传统宿命论的束缚。在原著中，殷寿是被天命所决定要亡国之君，并没有任何改变命运的可能性。在电影中，殷寿是自己造成了天谴，并且还有机会迷途知返。只要他能放弃野心和恶念，自焚谢天，天谴还可以消失。一切成败不可预知，殷寿的命运如何完全由他自己掌握。

这样一来，他就不再是一个被动的牺牲品，而是一个主动的参与者，一个有血有肉有灵魂的人物。

电影还通过殷寿的视角，展现了商朝的辉煌和衰落，让我们看到了一个不同于我们印象中的中国古代文明和风貌。商朝是一个充满了神秘、奇幻、野性、魅力、暴力、欲望、矛盾、冲突的世界。

它有着璀璨的青铜金属文化，有着庞大的军事力量，有着丰富的祭祀仪式，有着多样的民族和信仰，有着深刻的历史和传承。它也有着无法避免的腐败、堕落、分裂、衰败、灭亡。它是一个值得我们敬畏和怀念的文明，也是一个值得我们反思和警惕的文明。

殷寿就是这个文明的代表和象征。他是商朝最辉煌也最悲惨的君王。他是商朝最强大也最孤独的人物。他是商朝最魅力也最可怕的反派。他是《封神第一部》最成功也最失败的主角。

你觉得《封神第一部》是魔改还是优秀改编呢？本片中的纣王角色的改编你认为成功吗？

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