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不要再笑话聪明的嘉靖信道信长生了,自己不懂,就不要说别人荒诞

类别:人文 发布时间:2024-10-28 10:34:00 来源:戏说三国

大多人疑惑,嘉靖帝那么聪明的一个人,为什么会信道、信长生,以至于做出那么多荒诞的事?我倒认为,自己不懂,就不要说别人荒诞。我从五个方面加以解释,大家就明白了。

不要再笑话聪明的嘉靖信道信长生了,自己不懂,就不要说别人荒诞

首先他是一个极其聪明的人,他知道的东西比任何人都多,他大权在握,拥有的信息和资源不是我们能想象的,我们觉得那是假的,所以我们才笑人家嘉靖,但他已经站在了世人的金字塔最顶端,他还有什么追求的?寂寞如雪,知道了修行,自然会去尝试。

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其次,嘉靖是好好读过《永乐大典》的,书里边记载的东西可是从先秦到后世,所有信息写的清清楚楚,明明白白,一般人接触不到,人家能确定。作为聪明人,我们说他被骗,嘉靖可以花费巨量的资源去确认,很多信息不是表面以我们的认知去看待。

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第三,古代皇帝求长生的不少,我们说人家傻,我们自己才傻!人家玩弄权术,玩弄人心,识人识真,去辨别验证,确认见的不比你多吗?排除掉不可能,那剩下的就是可能了。虽说求长生的都失败了,但能修能求,不见得修就一定成功,我们考清华北大没成,不能说都不成。我们追求成亿万富翁失败不能说别人追求就傻,再聪明的人打倒自己总是最难的。何况求长生修道第一步,心死道生,先把自个儿执灭了。作为皇帝,大权在握,说一不二,刚愎自用,谁能轻易放下“我”这个字,简直开玩笑,这就是利弊从来相连。《道德经》中“长短相依,上下相形”即是此理。

不要再笑话聪明的嘉靖信道信长生了,自己不懂,就不要说别人荒诞

第四,就那现代来讲,有钱有权的人多了,搞秘密实验的顶级科学家信宗教的,信神的,所谓诺贝尔研究医学的,我们能说和求长生求真理没关系吗?本质上和那些皇帝有什么区别?他们不傻,恐怕是我们自己傻。那些研究动物四肢再生,癌症治愈,换头换心脏,没有财团支持,我们觉得是个人行为,但和求长生也算区别吗?本质一点区别也没有,只是他们没有我们华夏的道,他如果有的选,他们也会求的。有了权,有了钱,人世间一切他们都享受过了,看过了。社会也好,人心也罢,就那点事情,那点游戏,没啥新鲜东西,又没有始皇帝那种开疆拓土的大志,也没有复兴使命,乱世是世事推动,你说盛世在固有体制下,谁跳得出去吗?皇帝也不行,他们还有啥值得追求的呢?我们总以为你我一样,还在为一些人家唾手可得的东西忧心?不要自己不懂,就说别人荒诞了,不是一个层次。

不要再笑话聪明的嘉靖信道信长生了,自己不懂,就不要说别人荒诞

第五,开创茅山道的陶弘景活了80多岁,隔三差五去拜访陶弘景的梁武帝也活了80多岁,而且还是非正常死亡。热衷炼丹的葛玄葛天师丹药汞中毒都能活80岁。葛玄的侄子葛洪喜欢炼丹,也活了80岁,直接从西晋统一时代活到了桓温北伐。每天只喝酒和睡觉的陈抟老祖,从唐懿宗时代活到了宋太宗赵光义时代,活了快120岁,更别提明朝还有张三丰。很明显,道教确实有一套延寿的养生诀窍,嘉靖想延年益寿,修习道教本身就没问题,而且朱厚熜在明朝皇帝里寿命排名第三,也不至于说做了无用功。

不要再笑话聪明的嘉靖信道信长生了,自己不懂,就不要说别人荒诞

最后,古代帝王只要活的时间长了,就会开始追求长生不老了,无论是何等英明的人,一老就会感到权力恐惧,就总想着追求不死,毕竟皇帝这个工作多舒服,天下都是你的,怎么会甘愿让给别人,即使是自己的后代。同样的例子可以参照唐玄宗李隆基年轻的时候励精图治,兢兢业业,是何等的硬气,不想到了老年就开始各种追求长生,早年他对长生不老这些根本就不屑一顾,结果老年自己在华清宫修了一个大殿,专供自己炼丹,还经常幻听幻世,觉得仙人已经回应他了。说到底,都是年老惹的祸。

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