难道生儿子真的比生女儿要好？听听以下说法

你身边有没有这样的人，一连生了好几胎，非要生出儿子才罢休？虽然现在是文明社会了，但是很多人重男轻女的观念还是很重，觉得只有儿子才能继承香火，哪怕有了女儿，也还是“无后”，还是不孝。那这种观念从古代就有了，老话常说“有子之人贫不久，无儿有女富不长”，从字面理解，就是生儿子能致富，只生女儿的话哪怕富起来了也不长久。你认同这样的说法吗？难道生儿子真的比生女儿要好？咱们今天啊就一起来讨论讨论。

首先是“有子之人贫不久”，为什么这么说呢？在过去啊，咱们主要是以农为本，古时候的科学技术和生产力不像现在这样发达，没有高效的自动化机器，也没有抗寒抗旱产量高的良种。农民想要种出粮食让全家吃饱，只能纯靠人力去培育和耕作，家庭条件稍微好一点的，可以用到耕牛，但还是离不开人去使唤。那大家知道，种地啊是非常辛苦的，而且还要老天爷赏脸，一年到头忙下来，如果没什么大的灾害，也不过只能勉强维持温饱罢了。所以啊，家里多一个人口，多出一份劳动力，就能有多一点收获，最好是强壮能干的劳动力。在这一点上，男女的生理条件天然就存在差距，男人力量更强，体质更好，因此很多农户都喜欢能下地干活、持久耐劳的男人。久而久之，老一辈就觉得，只有男人才算是真正的劳动力，劳动力越多，干农活就越轻松，收成也就更多，这样才能挣钱撑起一个家庭，只要男丁不断，这个家就不会饿死。

他们在给自家儿子讨老婆的时候呢，特别看中女方能不能生娃，能生还不够，必须得生出孙子，只要是男娃，生的越多就越好，“重男轻女、男尊女卑”的概念就是这样来的。咱们汉语提到的人丁兴旺、香火永续，里面的“丁”和“香火”，指的都是男丁，而不是女娃，男孩子多才称得上人丁兴旺。

说完这点，咱们再来分析“无儿有女富不长”这句话。刚才说过了，在以种地为本的农耕社会，男性天然占据优势，如果一个家庭只生女娃而没有男丁，就会被视为没有劳动力，也没有香火了。在这样的观念里，哪怕是大富之家，也无法长久的维系家业，因为当时的社会结构，普遍认同女人要出嫁，要依附男人相夫教子，不能在外抛头露面。家业是由儿子继承的，如果交到女儿手里，那不就便宜其他人了吗？哪怕女婿入赘，或者是帮忙打理家产，等长辈去世之后，再多的家业到底还是要落入外姓人的手里。这种情况还算好的，如果是一些宗族势力盘踞的地区，还会出现“吃绝户”的惨剧。

什么意思呢？就是说啊，如果这个人家很富裕，但是没有男丁继承香火，等到家主死后，其他的亲戚比如什么叔叔伯伯、堂哥堂弟之类的，会直接侵占这户人家的家产，或者把家产充作公用。稍微有点良心的，会照顾一下家主的遗孀和女儿，如果碰到没人性的亲戚，还会让家主的遗孀改嫁，然后把女儿随便许配出去，这就是吃绝户。比较出名的例子，就是明朝末年的柳如是了。她之所以被人熟知，是因为她作为“秦淮八艳”的特殊身份，虽然她很有才，能作诗写文章，还有高洁的品性和伟大的爱国情怀，但说白了还是个被世人看不起的歌妓。好在柳如是后来遇到了如意郎君，过了一段安稳的生活。可惜她嫁的钱谦益先一步病死了，而两人之间只生育有一个女儿。一家之主身亡之后，没有儿子来继承家业，哪怕之前再恩爱都不顶用，因为女儿在那时候根本不算正经的继承人，于是乡里的宗亲恶霸闯入他们家，想要“吃绝户”瓜分掉原本钱谦益的财产，柳如是被逼无奈，为了保住家产和女儿，一气之下悬梁自尽，把恶棍们都吓退了。但一代才女佳人，却只能被逼无奈结束了一生，享年46岁。事情闹大后，她的女儿总算能携带部分家产，嫁给了一个小官的儿子。这样的悲剧在古时候是很常见的，更夸张的是，吃绝户的人不仅不把女娃当回事，连尚未成年的男丁，在他们眼里也不算继承人，只要还没长成就统统算绝户，可以和女主人一起被发卖出去，留下的财产被全族或者全村人瓜分。那从这个角度来看的话，生男生女都不一定能保证香火永续。

分析了这么多，现在大家明白“有子之人贫不久，无儿有女富不长”这样重男轻女的观念是怎么来的了吧？这样封建时代残留下来的愚昧，直到现在还在影响着很多人，许多人拼着二胎、三胎，目的就是要生出个男丁来继承香火，这样才能维持家族繁荣。

受此影响，我们现在的男女比例面临严重失衡，多出来的3000万男性要面临成为光棍的窘境。如此严峻的局面足够向我们敲响警钟：所谓的生儿比生女好，只是封建糟粕，男女都一样，都是家族的后代，都能承担各自的社会责任，并没有高低贵贱之分。男孩能干，女娃也同样自强，在现代化程度越来越高的今天，工种被细分了出来，再加上科技的辅助，体力已经不再是衡量生产力高低的标准，许多女孩在社会中的表现甚至比很多不上进的男孩还要更出色，足以见得古时候的俗语早就不适合现代社会的发展了。