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元朝重用，借势救民除奸
至元二十三年(1286年)，元朝行台侍御史程钜夫奉诏搜访隐居于江南的宋代遗臣，赵孟以名列榜首被选中，且单独被觐见元世祖忽必烈。忽必烈见赵孟才气豪迈，神采焕发，如同神仙中人般，于是非常高兴。
忽必烈随即命赵孟起草设立尚书省的诏书，以颁布天下。当看了他写的诏书后，忽必烈称赞道：“说出了朕心中所要说的话。”
朝廷曾召集百官于刑部，商讨制定刑法，当众人认为凡贪赃满至元宝钞二百贯者，都应论死罪时。赵孟以钞法创立后的几十年内，已大幅度贬值为由，予以坚决反对。
有人见赵孟年少，又是来自南方，认为他不了解元朝国情，还指责他反对以宝钞来定罪，是想阻碍宝钞的流行。赵孟理直气壮地反驳道：“刑法是关系到人命的生死，必须分别轻重。我奉诏参与商议，不敢不言。你不讲道理，企图以势压人，这是不行的!”那人被说得哑口无言。
忽必烈听后非常赏识赵孟，本打算重用他，但遭到了一些人的阻止，没能如愿。赵孟经过此事，也一下子明白了自己的特殊身份，目前在元朝工作，作为一个汉人不应该过分直谏，而应该借势而为，因此在后来的建言中，他改变了策略，并取得了良好的效果。
至元二十七年(1290年)，发生地震，北京尤其剧烈，死伤数十万人，忽必烈亲驻龙虎台，召集集贤、翰林两院官会议，询问此次天灾发生的原因及消灾的办法。但是大臣们都害怕丞相桑哥，不敢说实话，只是泛引《经》、《传》及五行灾异的话，不敢触及时政。
赵孟与阿剌浑撒里(忽必烈的近臣)非常友好，就劝他去奏请忽必烈大赦天下，免除赋税，这样就可能消除天灾。阿剌浑撒里按照赵孟的意见向忽必烈奏禀，并得到忽必烈的允许。
诏书已经草拟完，桑哥知道后大怒，说这不是忽必烈的旨意。赵孟挺身而出，对桑哥说：“百姓死亡已尽，那些未征上来的钱粮到哪里去征?若不及时免除，以后若有人将此未征之数千万钱粮作为损失而归咎于尚书省，这岂不深深连累了丞相?”桑哥也明白其利害关系，所以只有同意全部免除赋税。百姓因此而获救。
为了彻底铲除奸臣桑哥，赵孟又心生一计，他对忽必烈的亲信彻里说：“如今，桑哥的罪恶甚于贾似道(南宋奸臣)，而我等不加指责，将来如何能推卸责任?但我毕竟不是陛下亲信之臣，说话陛下必不听从。侍臣中读书知理、慷慨有气节而又为陛下所亲信的人中，没有能超过你的。捐出自己生命而为百姓除害，是仁者之事，希望你能这样!”
彻里果然去向忽必烈揭发桑哥的罪恶。忽必烈听后大怒，命卫士将他掌嘴，彻里口鼻血涌，倒在地上。再问时，彻里还是坚决斥责桑哥的罪行，大臣也相继指责桑哥，忽必烈只有将桑哥按罪诛杀，并废除尚书省，凡有罪的大臣也统统罢官。
赵孟就这样成功借势铲除了这位罪大恶极的奸臣。
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