唐宪宗李纯重新统一大唐疆土实现“中兴之治”，最后却被宦官杀死

唐宪宗李纯是唐朝中后期难得的一位有作为的皇帝。李纯在位的一段时间，唐朝的形势终于有了一些好的改观，尤其是在藩镇割据上，经过了安史之乱之后，第一次恢复了大一统的局面，因此李纯也被成为“中兴之主”。他在位时候的年号是叫元和，所以这段时间，也被叫做“元和中兴”。宪宗李纯前期是一个英明果断、励精图治的好皇帝。他6岁就遭遇了德宗时期的“泾师之变”，侥幸和祖父德宗李适还有父亲顺宗李诵一起逃出长安。泾师之变发生得特别突然，当时的皇室子弟还有很多人没来得及逃出来，全死在了攻进长安的乱军刀下。回到长安时，长安城也已经被毁得面目全非。这件事给年仅6岁的李纯留下了很深的阴影，也让他从小就明白了战乱带来的这些糟糕的结果。

在李纯年少的时候，他就非常仰慕太宗李世民的贞观之治，还有玄宗李隆基的开元盛世，也立志希望能将大唐中兴，开创一代盛世。所以，他一继位就决定要先解决大唐当时最大的问题，藩镇割据。

其实，李纯的祖父德宗李适，还有父亲顺宗李诵都试图解决过藩镇割据的问题，但最后都没有得到解决，或者不了了之。而李纯上位以后，在藩镇割据的问题上摆出了非常决绝的态度。不达目的誓不罢休。一定要将削藩进行到底。

宪宗第一步要做的就是提拔人才。他选拔了非常多的贤臣，比如杜黄裳、武元衡等，都是元和时期非常著名的宰相。更难得的是，宪宗用人不疑，提拔他们就对他们非常信任，而且广开言路，让他们积极提出自己的见解。李纯经常在早朝之后，把大臣和宰相召集到延英殿让他们提出更深的见解。这就是历史上著名的“延英议政”。

延英殿是唐朝中后期，大臣和皇帝讨论政事的场所。如果在朝会上还有事情没有讲清楚，皇帝就会召集大臣来延英殿，延英殿不像朝会大殿那样严肃，大臣们也更容易各抒己见。

李纯培养了自己的政治班底后，就开始着手削藩。

因为李纯善于用人，而且所任用的人，除了一次任用了宦官之外，其他削藩统帅都非常有能力，再加上李纯削藩的信念十分坚定，所以削藩还算是所向披靡。

但李纯打了胜仗，并不能使藩镇的节度使诚服，他们担心自己最终会被消灭，于是就采用了一些很极端的手段。比如刺杀。在最重要的一次淮西叛乱的平叛中，宰相武元衡担任统帅。，藩镇割据的节度使们为了能继续割据一方，互相勾结，共同反抗朝廷的平叛军，而且还重金贿赂朝中的一些贪官，和他们里应外合。

在这样的情况下，武元衡也依旧迎难而上，打破敌军。叛军眼看打不过，派人来求和，被宪宗果断拒绝。割据头目之一的李师道就直接派人刺杀宰相武元衡。武元衡刚出府门就被刺杀，头也被刺客砍下带走了。同时另一位宰相裴度也遭遇刺杀，索性没有被刺到要害，躲过了一劫。

逆贼敢堂而皇之地在长安大街上当街杀人，还是朝廷宰相，简直是太嚣张了。这件事也让宪宗非常震惊和气愤，为了保护大臣们的生命安全，宪宗将保卫皇家的骑士调给了宰相，而且还许可官员的家兵可以跟随保护，出入皇宫也可以随身携带兵刃自卫。并且还以重金和五品官职的条件，悬赏凶手。并下令，如果有人敢窝藏凶手，满门抄斩。

而在武元衡死后，宰相裴度接任了武元衡未能完成的平叛事业，大军讨伐割据的藩镇。裴度采用了手下李愬（sù）的建议，在一个风雪交加的夜晚，奇袭割据头目吴元济的老巢蔡州。“李愬雪夜奇袭蔡州”也被列为中国军事史上著名的出奇制胜成功案例之一。割据头目吴元济被俘，在长安公开斩首，淮西叛乱被平定。和吴元济联手的李师道也陷入了孤立无援的地步，很快被消灭了。

宪宗坚定的削藩决心和铁腕的削藩手段，终于让宪宗用了四年的时间平定了淮西叛乱。也是从淮西叛乱平定开始，其他节度使也见情形不好，纷纷上书归顺。唐王朝终于又恢复了统一。

宪宗虽然只用了4年就平定了淮西叛乱，但藩镇割据却已经存在了几十年，例如李师道割据的藩镇，就有五十多年之久，中间跨越了几代皇帝。

而在平定叛乱后，宪宗还减免了被叛军侵扰的当地百姓的赋税，尤其是淮西附近被劫掠比较严重的州县，连第二年的夏税也得到了免除。让战乱中的百姓得到时间喘息。

削藩过程中，宪宗一直坚持任用贤臣良将，政治也十分清明，大唐又重新焕发了生机，而削藩的成功，也让宪宗的“元和之治”到达了顶峰，成就了唐后期著名的“元和中兴”。

但令人惋惜的是，宪宗的英明并没有在建功立业后持续下去。宪宗李纯以为自己已经成就了一番伟业，就飘飘然得意了起来，甚至变得骄奢放纵。

宪宗是唐朝皇帝中，对佛教最尊崇的人。武则天虽然也宣扬佛教，但她更多的是利用佛教来为自己的称帝提供合理性。而宪宗则就是狂热的佛教徒了。

在陕西的扶风县有一座法门寺，最早是被称为阿育王寺。法门寺在佛寺中非常有名，最重要的其中一个原因就是里面供奉了佛祖释迦牟尼的佛骨舍利。

在唐朝的时候，礼佛的最高的一个级别就是迎佛骨。法门寺有规定，供奉佛骨的舍利塔30年才能开启一次，而宪宗削藩成功后刚刚好就赶上了。宪宗用了一年的时间精心准备这个迎佛骨的仪式。甚至在迎接的当天，派军队拿着香烛这些去郊外迎接。这场面还真是有点无法想象。

皇帝重视，也让长安的百姓陷入了迎佛骨的狂热中，大家都要向佛骨施舍。而这时候出来斥责这一行为的，就是刑部侍郎韩愈。

大家有没有听过韩愈这个人物呢？这里我们要先重点来介绍一下韩愈。

韩愈是唐代非常著名的文学家，而且还是唐宋八大家之首。这个大家一定要记住。什么是唐宋八大家呢？唐宋八大家指的是唐朝和宋朝最著名的八个散文家。唐朝占了2个，分别是韩愈和柳宗元。宋朝占了6个，分别是苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。

刚正不阿的韩愈，在面对宪宗痴迷于佛骨，给百姓树立了一个不好的榜样这件事上，他不怕触怒君主，严厉地指出了这件事情的危害性，还写了著名的《论佛骨》一文，建议宪宗不可相信这种虚无的东西，为了不让佛骨扰乱人心，建议销毁佛骨。韩愈的话自然触怒了宪宗，差点被处死。索性宰相力保韩愈，才没有丢了性命。

礼佛并没有给宪宗带来好运，同时还因服食金丹，身体越来越糟糕，脾气不好，总是打骂赐死宫人。原本宪宗是被宦官推上位的，他对宦官非常信任，但晚年之后性情大变，一个被宪宗虐待的宦官忍受不了宪宗的打骂，杀死了宪宗。

宪宗李纯在位15年，43岁去世。在位期间，他重新统一了大唐的疆土，实现了“中兴之治”，令衰退的大唐出现了短暂的生机。但在晚年的时候，宪宗变得昏聩，想要求仙长生，最后自己信任的宦官手里。元和中兴也只能是大唐的回光返照，改变不了衰败的走势。宪宗死后，藩镇再次割据，一直到唐灭亡也没能再统一。而皇帝的废立，也彻底操控在了宦官手中。