隋唐十八好汉中为何秦琼只能排第十六

论及“隋唐十八好汉”，就不得不说说《说唐》这本书。

关于隋唐年间英雄好汉的绿林事迹，早在元末明初，罗贯中就曾经编纂了《隋唐两朝志传》，大致给隋唐英雄定了型。

到了明朝中期，林瀚对《隋唐两朝志传》作了改订，称为《隋唐志传》。

真正让隋唐英雄形象深植民间的，是江苏吴县人袁于令所作的《隋史遗文》。

袁于令是明末清初人，和龚鼎孳、吴伟业、冯梦龙均交往甚密，善写戏曲小说，塑造人物形象技高一筹，《隋史遗文》风行一时。

同为江苏人（家在长洲，即今苏州）人的褚人获嫌《隋唐志传》缺乏趣味性，又嫌《隋史遗文》叙事无据，于是合二书之长，兼采《隋炀帝艳史》及民间传说改写而成具备英雄传奇和历史演义双重性质的小说《隋唐演义》。

《隋唐演义》书中人物慷慨豪迈，忠义凛然，充满奇情侠气、逸韵英风，使得该书位列演义小说中之佳品。

到了清康熙年间，有无名氏创作出系列巨制《说唐全传》，全书包括《说唐》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《粉装楼》等作品，影响力达到空前。

所谓“隋唐十八好汉”的称谓，就出自《说唐》。

不过，《说唐》也只写了第一到第十一个好汉，另外在秦叔宝和单雄信出场时，明确标识了他们是“第十六条好汉”和“第十八条好汉”，剩下的第十二、十三、十四、十五、十七条好汉空缺。当然，有人根据尉迟恭在“三鞭换两锏”情节中不如秦琼，而又能在“单鞭夺槊”的情节中辗压单雄信，因而把尉迟恭定位在第十七条好汉，但第十二、十三、十四、十五都没有交待。

造成这个现象的原因，应该是《说唐》一书的作者在创作过程中，参考了《隋唐演义》。

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他根据《隋唐演义》里李元霸欺负宇文成都、宇文成都又曾击退裴元庆、拽断雄阔海硬弓等情节对这些人物的武力展开了一、二、三、四等排名。

但是，《说唐》一书的作者为了行文更简洁，人物表现更集中，把出现在《隋唐演义》中诸如罗士信等一些次要人物删除掉了，导致出现了第十二、十三、十四、十五名好汉空缺现象。

推知这点，就可以得出“隋唐十八条好汉排行榜中，为何秦琼只能排第十六，罗成排第七？”这个问题的答案了。

“隋唐十八条好汉排行榜”是《说唐》作者弄出来的，“为何秦琼只能排第十六，罗成排第七？”是他根据《隋唐演义》小说情节里人物间的打斗结果评定出来的。

当然，这个问题还可以追根问到底——《隋唐演义》的作者为什么要安排罗成的武力指数高过秦琼？

但这是个问题很无聊，就不展开再说了。

最后补一句，近代说书人单田芳、田连元等人嫌《说唐》写得不够热闹，又脑洞大开，自撰《兴唐传》，信口胡诌，来了个开隋九老、瓦岗五虎、三怪、四猛、四绝、十三杰、八大锤外加野辈十三条好汉……他们以为这么一来，艺术成就一定远高超于前者。

事实上，《兴唐传》是一部彻头彻尾的垃圾作品。

成为垃圾作品的道理很简单：贪多嚼不烂。

一口气胡编一系列人物名单，谁都做得到。但人物多了，又没有《水浒传》《红楼梦》作者那种刻画人物的本事，结果读者看到的，只是一连串名字，而对人物形象树立不起来，要说有，那也不脱《说唐》和《隋唐演义》着力塑造出来的诸如李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、秦琼、罗成等那一群。