张静初曾回应插足事件：一句“无性无爱”，被全网“抵制”8年

“是否应该结婚？”、“结婚是为生理需求吗？”这一话题，成为当代的热潮。

徐静蕾，陈瑾等女星，都一再是独身主义的一大典型。

可随后，网友向她们抛来的，却是网友有关生理需求的质疑：

不结婚怎么解决生理需求？

面对这些问题，女星自是避之又避。其一是在于这一话题的敏感，其二也是不愿将私生活暴露于众。

但影视圈，却有这样一位女星，竟曾公然地自爆自己过着无性无爱生活，之后评论区就一片沸腾。

张静初入影视圈

张静初，曾消逝八年。

八年，足以将以往荣耀“泯灭”，更足以粉碎观众对之的记忆点。

《漫长的季节》，才将张静初，这一影坛“拼命三娘”重新牵至荧屏前。

但随后，张静初，曾喧嚣的一句：我无性无爱。就再次将她推至舆论巅峰。

这无疑，是人们对这一话题过于敏感，也对张静初，有些恶意膨胀了。

可了解张静初，却不能单纯地凭靠一句“放浪形骸”的肆意之话，就将她定义成一浪荡儿。

而想评判张静初，却也得从这一句话的初衷，来去窥探一二。

或许谈论起张静初，人们并不熟悉。可若谈及《孔雀》，就知道了。

这一影片，讲述的是一五口之家的琐碎日子。剧内张静初，塑造的高卫红一角，人淡如菊。

正如影片评论区说道的：

有一种清教徒式气质。

但就是这种朴素与冷清感，让张静初一夜爆红。

加之角色本身的执拗性，让张静初一键被捧入神坛。清纯，是人们赋予的头衔。

从某一视角来讲，张静初就是一拼命三娘。

之后的她，又从犯罪影片纵横于警匪片，纵然是悬疑惊悚片亦有所涉猎。

可谁又能想到？张静初一开始，却是和影坛有些分道扬镳的。

张静初成长史

张静初，生于一知识分子家庭。从这一家境来讲，张静初显然是一乖张之女。

可现实是，这一家庭下，让张静初反而生成一叛逆之女。并对乖巧二字，有显然地排斥之感。

书香家庭，就会不可避免地让父母对孩子赋予更多期许，也随后在这压抑之下，张静初，会产生反叛。

这一反叛，让张静初一再偏离普通人的轨道，一再同影视圈接轨。

一开始，张静初只愿做一名导演，可现实的骨感之下，张静初又毅然地想回归平凡的夙愿——做一名老师。

但最后星探，却打破了这一寂静。张静初，也尝试性地进入影视圈，并一炮而红。

可张静初，成也长相，败也长相。

或许，之后于影视圈，她凭着这一姣好容貌，曾收获了一个个奖项与荣耀。

但，这也为张静初带来了很多隐患，更被披露成“导演太太抵制之人”。

这究竟是怎么一回事呢？这一解答，恐怕我们得从她猎艳史上找寻一二。

张静初疑似插足

娱乐圈，是一大染缸，似乎张静初，亦脱离不了沾染恶俗。

张静初成名史，始终脱离不了一个男人顾长卫。

可随后，她也终为自己“混乱情史”，付出惨痛代价了。

《孔雀》爆火，张静初就被推入清纯之女的行列。可实际上的她，却有些“形骸放浪”了。

当年，顾长卫从一演员，一越成影视圈导演。《孔雀》拍摄期间，第一个就想照料张静初。

这无不源于她那一张清秀之脸，让人垂涎欲滴，纵然是顾长卫，也难以抵抗。

可随后，顾长卫对家庭的缺席，与张静初“剧组夫妻”的谣言，一下让二人步入舆论火坑。

顾长卫曾试图狡辩，可在亲抗摄像机为张静初拍摄下《夕鹤》，却也谈不上简单。

所以舆论就毅然地倒戈于批判二人的不轨之举，亦为顾长卫妻子蒋雯丽喊冤，之后又有人说：

蒋雯丽扇了张静初一耳光。

可究竟何为真相，深谙的是顾长卫，是张静初，更是蒋雯丽。

但劈腿，插足等关键词，却似一剂猛料，“捶打”于张静初的“反叛基因”上，无从狡辩，成一难以磨灭的“黑点”。

之后张静初，潜心藏匿于影视圈，磨练演技，亦从事慈善。可网友对之的标签，却始终摘不掉。

舆论甚至升级成：

张静初是“导演收割机”。

为何是“导演收割机”？

在顾长卫劈腿之后，张静初拍摄一部戏，就被大众抵制一部。

几近成圈内，被架空的一人。

最后以谣传谣，舆论走向就转换成：

张静初，拍摄一部戏，就爱上一个导演。

面对舆论张静初不予置会，可过多积压的诽谤，却也让她陷入深渊。

张静初自爆无性无爱

或许是出于对网暴的抵制，张静初有一天就于镜头前称自己无性无爱，独身一人。更以告上法庭，来击溃谣言。

可网暴，却远比她想象的复杂几分。之后纵然是秦岚与陆川的分离，张静初都被冤枉成一插足之人。

随后，张静初就从圈内隐退，还远离别墅的喧嚣之地，在一处寂静山庄内，种地、赏花，似乎真活成了一随性之人。

那种清冷气质，带有一种与世无争之感。可网友对她的恶意，却并没削减。

更是在张静初晒出院内种植的瓜果之时，还被网友叫喊道：

守着一屋子“破烂”。

不过舆论，又而开始吐槽张静初的“无性无爱”，并对之予以质疑。

有网友评论道：

不结婚，就无性无爱了？

有关生理需求的探讨

网友的披露，虽有些过于口诛笔伐。可却也揭露了当今时代下，女性掌握了一定话语权，也开始关注自我需求，自我感受。

所以对于婚姻，乃至生理需求这一话题，就会产生极大分歧。

这其一是源于一部分人，并不将生理需求等同于婚姻，因而宣扬着一种只恋爱不结婚。

俞飞鸿，就是这一模式下的典型。但也有一部分人，将生理需求浓缩成婚姻中的一个要素。

更口诛笔伐地披露，那些过于歌颂这一需求的自由化，反而衍生成一种“野性”。

这其中最具代表性的，自然是王菊。前段时间，影视剧内她过于大尺度的桥段，引得一批粉丝生理反胃。

但王菊却回应道：我很享受。并将这一事件，描述得极其稀疏平常。可显然，她的这一歪理，却并不具可推敲之处。

虽不应以贞操，作为评判女性的一套规章。但自由却并不代表随意，也不能同动物一样，过分宣泄。

国内讲究一个中庸之道，“性行为”也需节制且规律，而不能转圜于各处，污染社会风俗。

但张静初宣称的，无性无爱，确也有些让人质疑一二。

圈内的王瑾、俞飞鸿，都是不结婚的一大典型，也是人们所津津乐道的话题女王。

但她们二人，宣扬的只是一种不婚不育，而非无性无爱。

从之前来看，张静初就并非一乖巧之人，与劈腿男搞在一起，又插足婚姻。这一点，又何以是无性无爱之人，会作出的荒谬之事？

况且食色，性也。

这是自古到今，都无法逃脱的一个热议话题，也是任意人，都难以不涉及到的一个生理需求。

可张静初，却试图以这种刻意地清纯与无欲，来掩盖之前的“放荡不羁”，却也经不得推敲了不是吗？

比起张静初，人们却更仰慕俞飞鸿，这是源于同样是一不婚不育之人，可俞飞鸿对于这一“性问题”，却很是大方。

在被冯唐隐晦地问道这一问题：

单身，平常生理问题，怎么解决？

俞飞鸿却是莞尔一笑说道：饿了就吃。

这一不流世俗，这一坦荡，让俞飞鸿活成了一代人心目下的“冻龄少女”。

俞飞鸿的不婚，更似一种不愿被束缚。

可张静初，无性无爱生活背后，更似一种“洗白”，以抹掉之前污浊。

但这也不排除，这一种坚守，是对另一种无欲望生活的探索。

或许如今的她，再不愿被世俗束缚，所以选择“挑战自我需求”。可这一违背正常需求的有意抵抗，真的是一种健康吗？