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在当今社会,似乎经济实力和军事力量是衡量一个国家是否强大的核心标准,但是,还有一个更关键的因素,就是文化,而记录文化最强有力的符号是文字。
在中国还没有文字的时候,人们就开始用结绳的方法记录事情。仓颉造字之后,文化得以打破记忆的界限传承下来。文字的作用在口传文学和口诵文学中的区别中很好的体现出来。口诵文学往往比口传文学更加真实可靠,就是因为口传文学的传播形式是简单的口口相传,流传到现在早已面目全非,而口诵文学是辅以文字记录下来的,保存的更加真实完整。
中国是个多民族的国家,而民族不同,文化思想自然也就大有差异。那么在几千年的历史中,是否有少数民族想要用自己的文字代替汉字呢?答案不言而喻。
游牧民族军事力量强大是众所周知的事情,而他们似乎并不满足于此,曾想在文字方面也征服汉人。但由于他们文字自身的缺陷,这个计划还没开始,就胎死腹中。
满清在一统天下之后,也想让自己的文字发展成全国主流,并且为此采取了一系列措施。但由于满文字是子母文字,远远望去,除了长短以外看不出什么不同,很难取代几千年来汉字在人们心目中的地位。
满清为了彻底镇压住汉人,主动与军事实力强大的蒙古示好,多次联姻。这也促进了满清和蒙古文化相互交融,满清在自己文字的基础上,又融入了蒙古文字特点,在全国强力推行,但还是鲜有成效。而汉字有着长达几千年的历史,许多典籍均是汉字记载,满清皇帝统治时也离不开这些前人经验,只能默认汉字的存在。国家下达重要律令时,只能清,蒙,汉一式三份。
其实,在清朝成立之初,满清急切的想将汉人同化,他们强迫百姓接受自己的习俗和文化,比如说让汉人留辫子。大家对这样的做法很是抵触,一些文人甚至因为不想帮助满清做事而拒绝科考。满清政府只能放低姿态,请求汉人科考,然后再将他们强制性留下来做官。而满清在汉人的地盘上呆久了,也逐渐受到汉人文化的影响。。
满清对于自己文字没有推广的事情还是不死心,皇太极和乾隆先后吸取汉字特色改变自己的文字,却没有想到这个改变的过程就是一个满清被汉人同化的过程。
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快照生成时间:2024-04-02 14:45:06
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