为什么庙不能乱供？唐朝传奇仙官告诉你原因

唐朝时期，有一则传奇。有人还为此写了一首纪事诗，以极其简练的语言讲述了整件事情的始末。

唐玄宗开元末年，陵州人谭叔皮的儿子谭宜出生了。小婴儿呱呱落地，就表现出了与众不同的一面。

这个小孩可是天赋异禀，因为他刚出娘胎，还没有经过后天的语言训练，就已无师自通，张口说话了。

看他的故事，令人莞尔一笑：难道他投胎时，忘了喝孟婆汤，带着前世的记忆直接转生，所以刚出生就会说话？

从他出生后，离奇的事情越来越多。所有的生命都有一个成长的过程，在不同时段应该有相应的表现。然而，在他身上却看不到生命的成长期。

从婴儿到少年到成年，他的变化实在神速。尽管他还是一个几岁的小孩儿，却已具备了成年人的身材，不仅身高六尺，鬓角还长了胡须。看上去俨然是一个身材魁梧的堂堂男儿。这哪儿像个黄毛小儿呢。

一个人不吃不喝，一定会有生命危险。谭宜不吃不喝，却能活得好好的。每当他走起路来，像是脚下踏着飞轮，即使前面骏马飞驰，他也能轻松地追上马儿。

谭宜二十多岁时，有一天忽然失踪了。谁也不知道他去了哪儿，如同人间蒸发了一样，人们都感到很惊奇。根据他以往与众不同的表现，众人猜测他可能就是一个神仙吧。

谭宜消失后，他的父母很是想念他。乡亲们认为他是神仙，就为他修建了庙宇，把他当成神仙，经常烧香供养祭祀他。

到了唐代宗大历元年丙午月，谭宜突然回到了家中。人们看到他穿着仙家的衣袍，戴着绣有云霞图纹的冠帽，气质超俗洒逸，一看就是一位神仙。

谭宜对父母说：“儿子是一名仙官，不能久留于人世。父母想念儿子，这是人之常情，但乡亲们不应该为我建庙。我担心庙宇会被妖魔鬼怪占据，它们享受人间香火的供奉，时日一久便会胡作非为，作威作福祸害乡民，所以还请把庙拆了吧。庙宇的地基下昔日埋藏了很多黄金，拆毁庙宇后，把金子挖出来，可以分给穷苦的乡民，救济乡里人。”说罢，他就腾空飞走了。

于是众人按照他的吩咐，拆掉了庙宇。果然在庙宇的基址下挖出了很多金子，而且所挖掘的地方涌出了一汪泉水，泉水异常清澈。下雨后，水不会暴涨；大旱时，水也不会减少。

郡里的乡民到这口灵泉前祈祷祝福，十分灵验。因此，人们称这口泉为“谭子池”，也叫“天池”。

进士周郭藩为此写了一首诗记述这件事。全诗曰：

澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁？

父老为余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。

坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。

十五能行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。

父母忆念深，乡间为立祠。大历元年春，此儿忽来归。

头冠簪凤凰，身着霓裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。

余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。

此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。

金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。

言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。

寻禀神仙诫，彻庙（音烛）开窥。果获无穷宝，均融沾困危。

巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。